鞏擎 山東女子學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

一、故事情節(jié)改編上，向柴可夫斯基致敬

故事情節(jié)改編上，《天鵝湖》的經(jīng)典故事改編自童話故事天鵝公主，公主被施了魔法變成天鵝，王子的愛情能夠拯救少女從天鵝變成人。故事結(jié)局不外乎兩種，一種是王子打敗了惡魔，有情人終成眷屬。一種是惡魔無(wú)法戰(zhàn)勝，有情人雙雙殉情。經(jīng)典舞劇《天鵝湖》也會(huì)演出兩種結(jié)局。男版《天鵝湖》在故事情節(jié)上做了巨大的顛覆：生活壓抑的王子在感情上一再受挫，卻在男性天鵝那里找到了慰藉，但是他們的感情卻不能為世人所接受，最終他們走向死亡，并獲得了靈魂的自由和升華。整個(gè)故事從王子幼年開始講起，預(yù)示了王子被天鵝解救的結(jié)局，也使故事變得更加深刻和真實(shí)。初戀女友形象和酒吧場(chǎng)景的加入也使整個(gè)作品更有現(xiàn)代感和真實(shí)感。當(dāng)然白天鵝和黑天鵝的經(jīng)典藝術(shù)形象以及他們與王子的情感糾葛還是被保留了下來，這是《天鵝湖》這個(gè)故事的核心。但是男版《天鵝湖》的主角應(yīng)當(dāng)是王子，整個(gè)故事也是以他的人生經(jīng)歷作為故事脈絡(luò)。值得一提的是在男版《天鵝湖》的劇情中，導(dǎo)演運(yùn)用了戲中戲的手法，把傳統(tǒng)舞劇《天鵝湖》的片段也搬上了舞臺(tái)，但是作品卻用一種喜劇化的風(fēng)格呈現(xiàn)出來。這其實(shí)也是導(dǎo)演對(duì)于經(jīng)典舞劇的第二次改編。導(dǎo)演用這樣一種調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待一個(gè)經(jīng)典舞劇，也是對(duì)藝術(shù)界限的一種質(zhì)疑。把古典芭蕾高高的捧在圣壇上，無(wú)疑會(huì)影響芭蕾藝術(shù)的發(fā)展，柴可夫斯基本人也曾致力于古典芭蕾的改革。

二、人物形象改編上，更加貼近現(xiàn)實(shí)

1.王子：男版《天鵝湖》中的王子一反經(jīng)典劇中光鮮亮麗的形象。王子在壓抑和缺乏關(guān)愛的宮廷中長(zhǎng)大，內(nèi)心孤獨(dú)又痛苦，并且有了一段令人心酸的初戀，這使人物形象更加豐滿。2.男性白天鵝形象：與經(jīng)典舞劇中的形象相似，男性白天鵝是高貴純潔美麗的。他象征著高尚的靈魂和自由。但是在經(jīng)典舞劇中天鵝公主是脆弱的一方，她等待王子的解救。而在男版《天鵝湖》中王子變成了脆弱的一方，他在男性天鵝那里尋找到了情感的歸宿。而男性天鵝是堅(jiān)強(qiáng)的，他可以不顧世俗來接受王子的愛。3.男性黑天鵝形象：狂放不羈的花花公子，心靈黑暗，長(zhǎng)相英俊，善于引誘女性，生活中不乏此類形象。4.皇后：善良的皇后變成了冷酷無(wú)情的母親，她完全不理會(huì)兒子心靈上的痛苦。她滿足于高高在上的地位，滿足于受人追捧以及與各色俊男調(diào)情(包括黑天鵝)，她是經(jīng)典舞劇中皇后形象和惡魔形象的統(tǒng)一體。5.內(nèi)務(wù)總管：經(jīng)典舞劇中滑稽可笑的小丑變成了冷冰冰的內(nèi)務(wù)總管，他是皇后的幫兇，毀掉了王子的初戀，把王子推向感情的深淵。6.宮廷中的貴婦人們：被刻畫成了各具性格的形象。總體屬于外表很淑女，內(nèi)心很狂放的一類。7.王子初戀形象的加入也使故事變得更加更加復(fù)雜。她雖然打扮俗氣，不屬于上流階層，但是卻對(duì)王子有著真摯的情感，但最后卻死在愛人槍下，是一個(gè)悲劇性的形象。

三、音樂配合的改編上，保留經(jīng)典曲目

男版《天鵝湖》將柴可夫斯基的音樂完整保留下來，柴可夫斯基為《天鵝湖》所譜寫的音樂，其旋律與整個(gè)故事的情節(jié)，以及舞蹈的表演都有極大地關(guān)系。如曲目中的《匈牙利舞曲》《拿波里舞曲》等，都是非常有民族特色的舞曲，在經(jīng)典舞劇中這些不同風(fēng)格的舞蹈也成為此舞劇的一大亮點(diǎn)。而男版《天鵝湖》由于在劇情上作出改變，也要使整個(gè)舞劇中的舞蹈與音樂的節(jié)奏相吻合，所以在故事結(jié)構(gòu)上也做出了合理的調(diào)整。如《天鵝湖》序曲為表達(dá)少女被施魔法變成天鵝的悲慘遭遇，而男版《天鵝湖》變成了王子童年的可怕遭遇。經(jīng)典舞劇中開場(chǎng)表現(xiàn)王子在宮殿里舉行舞會(huì)的音樂《查爾達(dá)什舞曲》在男版《天鵝湖》中作為王后攜王子接見平民和記者的配樂。具有西班牙風(fēng)格的舞曲在男版《天鵝湖》中作為戲中戲的滑稽版《天鵝湖》的配樂出現(xiàn)。另外由于男版《天鵝湖》在第三幕王子生日晚宴片段情節(jié)與經(jīng)典舞劇的情節(jié)相似，所以音樂的演繹也基本保持了經(jīng)典舞劇的原貌?？偠灾邪妗短禊Z湖》在改編故事的同時(shí)還能與音樂完美的配合起來的確是十分難得的。

四、舞蹈編排改編上，表現(xiàn)男性肢體美

當(dāng)然，男版《天鵝湖》對(duì)故事情節(jié)最大的改動(dòng)，就是將所有女性天鵝都換成了男性天鵝。在經(jīng)典舞劇《天鵝湖》中女性天鵝的群舞是舞劇中最優(yōu)美的片段，女性柔軟的軀干，輕盈的彈跳，快速的旋轉(zhuǎn)都使人印象深刻。在金典舞劇中女性形象是舞劇的主體，舞蹈動(dòng)作也更柔美和女性化，跳舞時(shí)，下肢的動(dòng)作也多于上肢。而在男版《天鵝湖》中，男性形象成為舞劇的主體，舞蹈風(fēng)格自然也要發(fā)生改變。上肢的動(dòng)作明顯增多，有時(shí)下身不動(dòng)而只表現(xiàn)上身動(dòng)作，這樣更體現(xiàn)了男性的力量感，另外舞蹈動(dòng)作中加入了很多現(xiàn)代芭蕾的元素，使整個(gè)舞蹈看起來更有現(xiàn)代感。男版《天鵝湖》在舞蹈編排上沒有禁錮在經(jīng)典舞劇的舞蹈動(dòng)作的套路中，形成了自己獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，而這種風(fēng)格的舞蹈又更能滿足他們的演出需要，這是非常成功的。

五、服裝風(fēng)格改編上，反映時(shí)代感

男版《天鵝湖》在許多方面都突破了經(jīng)典舞劇《天鵝湖》，作為一部更加現(xiàn)代的舞劇，在服裝設(shè)計(jì)上也有了很大的突破。雖然《天鵝湖》版本眾多，但服裝風(fēng)格基本保持不變。基本是古典芭蕾的服裝風(fēng)格，眾多女性舞者服裝款式基本相同，只有顏色有所區(qū)別。所以演員即使有獨(dú)舞的片段也很難給人留下深刻的印象。在男版《天鵝湖》中服裝設(shè)計(jì)更加現(xiàn)代和時(shí)尚。舞者舍棄了白色的舞蹈鞋，直接穿高跟鞋和皮鞋跳舞，舞者的服裝也有不同的風(fēng)格。如王子的初戀出場(chǎng)時(shí)穿著的艷麗而俗氣的服裝，很能體現(xiàn)人物的性格：第三幕的酒吧環(huán)節(jié)，還原了上個(gè)世紀(jì)三四十年代的服裝風(fēng)格，經(jīng)典水手服，帶有爵士風(fēng)格的閃亮禮服，X型和“郁金香”型的裙裝，還有穿著暴露的妓女，非常帶有時(shí)代感；王子生日宴會(huì)上，各個(gè)貴婦的禮服也各具特點(diǎn)。在面料和款式上都有所區(qū)別，以此表現(xiàn)了她們不同的性格特點(diǎn)。值得注意的是，所有貴婦禮服的顏色都是深色系，以此表現(xiàn)她們的黑暗面以及壓抑的宮廷環(huán)境。當(dāng)然最重要的還是白天鵝的服裝，象征高尚純潔的白天鵝的服裝，依然保持白色不變。但與表現(xiàn)輕盈和優(yōu)雅的女性白天鵝的服裝不同，服裝直接露出男演員上半身堅(jiān)實(shí)的軀干，下半身的褲裝采用了非常有現(xiàn)代感的面料，這種類似流蘇的面料，增加了演員舞蹈時(shí)的律動(dòng)感。采用此種服裝的設(shè)計(jì)，確實(shí)可以表現(xiàn)出男性肢體的美感。

六、美學(xué)風(fēng)格改編上，突出情感的表達(dá)

經(jīng)典就是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的東西”。但是經(jīng)典不是不能夠改變的。藝術(shù)需要不斷向前發(fā)展，男版《天鵝湖》受后現(xiàn)代主義思潮的影響，打破了古典芭蕾與現(xiàn)代芭蕾的界限。當(dāng)然對(duì)經(jīng)典版的改編確實(shí)舍棄了一些東西，比如古典芭蕾優(yōu)美的動(dòng)作，女舞者高超的舞蹈技巧，還有凄美的童話故事。但是它也確立了自己的美學(xué)特色，舞蹈動(dòng)作更現(xiàn)代，情感表達(dá)更強(qiáng)烈，在經(jīng)典劇中用舞蹈來表現(xiàn)黑白天鵝的性格比較困難，而在男版《天鵝湖》中肢體動(dòng)作更加開放，性格表現(xiàn)也更明確。男版《天鵝湖》的劇情不但映射了柴可夫斯基的情感經(jīng)歷，也反映了現(xiàn)代人的生活狀態(tài)，王子內(nèi)心的孤獨(dú)與壓抑，以及不被人接受的情感使我們對(duì)自身生存狀態(tài)，人際交往，階級(jí)觀念，禁忌與愛情等各個(gè)方面有了更深的思考。

七、總結(jié)

男版《天鵝湖》對(duì)經(jīng)典舞劇的改編是顛覆性的，導(dǎo)演從各個(gè)方面對(duì)經(jīng)典舞劇進(jìn)行大膽突破，對(duì)經(jīng)典舞劇的改編有舍有得。舞劇既加入了大量現(xiàn)代芭蕾的元素又保留了古典芭蕾的藝術(shù)性內(nèi)核。在演繹經(jīng)典的同時(shí)能夠反映人們?cè)诋?dāng)代社會(huì)所面臨的情感問題，使這部舞劇兼具藝術(shù)性和深刻的人文精神，未嘗不是一次先鋒性的嘗試。