歐庭宇

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽 550001）

“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”是我國對歷史方位的新判斷，人民需求變化是新時代社會主要矛盾的核心內(nèi)容，發(fā)展不平衡不充分是新時代社會主要矛盾的解決著力點，這是新時代思想政治教育生成和發(fā)展的時代背景。新時代人民需求從物質(zhì)生活富裕升級為公平、正義、安全、環(huán)境等領(lǐng)域的追求，新變化為新時代思想政治教育化解社會主要矛盾提供了現(xiàn)實參考和理論依據(jù)，新時代思想政治教育被賦予了新的歷史任務(wù)。習(xí)近平指出：“只有全黨思想和意志統(tǒng)一了，才能統(tǒng)一全國各族人民思想和意志，才能形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力?！盵1]思想是行動的先導(dǎo)，新時代思想政治教育實踐創(chuàng)新需要思維創(chuàng)新，即在思想政治教育工作的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、載體、管理等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

一、新時代思想政治教育的目標(biāo)創(chuàng)新

黨的十九大報告指出，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，這是對人民向往美好生活的整體性凝練，它深刻反映了黨中央在新的歷史方位上對如何滿足人民美好生活需要的時代回應(yīng)。思想政治教育只有將目標(biāo)指向與人民群眾利益一致時，才具備持久的生命力，新時代思想政治教育需要遵循這一新的奮斗目標(biāo)和指向。為此，始終把人民美好生活的向往、對幸福生活的追求作為新時代思想政治教育的價值目標(biāo)，提升新時代思想政治教育的方向性、功效性、實用性。

第一，以人民的獲得感為目標(biāo)突出新時代思想政治教育的方向性。針對人民的獲得感這一問題，習(xí)近平指出：“不斷提高人民生活質(zhì)量和水平，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，也是全面建成小康社會的根本目的?！盵2]他強(qiáng)調(diào)深化改革關(guān)鍵要“處理好改革‘最先一公里’和‘最后一公里’的關(guān)系，突破‘中梗阻’，防止不作為，把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”[3]。無論是物質(zhì)層面還是精神層面，人民群眾的獲得感都離不開參與社會治理、奉獻(xiàn)國家建設(shè)、為民族復(fù)興而砥礪奮進(jìn)的社會實踐。新時代思想政治教育要以人民的獲得感作為努力的方向，指導(dǎo)和幫助“教育對象在參與思想政治教育實踐活動中因?qū)崒嵲谠诘厥斋@體驗而產(chǎn)生的持續(xù)的正向的主觀感受”[4]?！矮@得感”強(qiáng)調(diào)的是一種實實在在的“得到”，包括物質(zhì)和精神兩個層面，新時代思想政治教育要從人民群眾的實際出發(fā)，真正做到“以人民為本”，讓每個人精神世界富足，有夢想、有追求。

第二，以人民的滿意感為目標(biāo)增強(qiáng)新時代思想政治教育的功用性。以人民的滿意感來判定思想政治教育的效果，這是基于深入貫徹黨中央關(guān)于“以人民為中心”發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。辦好人民滿意的教育，不僅是衡量新時代教育工作的重要標(biāo)準(zhǔn)，而且也是為實現(xiàn)中華民族期盼已久的中國夢提供不竭動力與智慧力量。在過去，人們對思想政治教育工作貼上了“無用論”的標(biāo)簽，其根源在于過去思想政治教育僅起到了意識形態(tài)的“灌輸”作用，沒有充分重視受教育者的“信息反饋”，導(dǎo)致了人們對思想政治教育工作在心理上的反感、在方式上的排斥?！八枷胝喂ぷ鳎瑥母旧险f就是做人的工作，做群眾的工作，涉及人們的思想、觀念、意識等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活?！盵5]思想政治教育要充分發(fā)揮以文化人、以文育人的功效，注重人文關(guān)懷，關(guān)心人民群眾的主體地位和現(xiàn)實需求，從精神層面教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，充實了人民群眾的“精神食糧”，為他們提供了精神層面的歸宿感與安全感。滿足人民美好生活需要的“精神食糧”，要把中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義最終理想有機(jī)統(tǒng)一起來，培育人民群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)知與認(rèn)同，將弘揚與發(fā)展中國精神①中國精神凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂，主要包括以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中共黨史與國情教育等。作為激發(fā)人民群眾前進(jìn)的奮進(jìn)動力。

第三，以人民的幸福感為目標(biāo)增強(qiáng)新時代思想政治教育的實用性。這里的“幸福感”是人們基于對新時代的蓬勃發(fā)展、黨和政府的關(guān)懷、社會輿論的引導(dǎo)由衷產(chǎn)生的對所處狀態(tài)的一系列事實的邏輯判斷和對生活的滿足與愉悅而給予的一系列的價值判斷。新時代思想政治教育工作一是要塑造人們的個體全面發(fā)展中增強(qiáng)自身的幸福感。“對于個人而言，全面發(fā)展包括人的體力和智力的充分發(fā)展，人的才能的多方面發(fā)展，人的個性自由發(fā)展和個人的社會關(guān)系的高度發(fā)展?！盵6]新時代思想政治教育是“對個體實施思想政治教育，培育個體的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，提高個人的道德素養(yǎng)，形成良好的思想道德素質(zhì)”[7]，為人的全面發(fā)展?fàn)I造一種和諧友愛的氛圍、井然有序的環(huán)境。二是要助推中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)，為人民幸福感提供堅強(qiáng)的精神動力。新時代思想政治教育要堅持馬克思主義為指導(dǎo)，不斷加快中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將人民群眾的個人發(fā)展與社會發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，充分地釋放思想政治教育的個體性功能與社會性功能[8]，從而實現(xiàn)高層次、全方位、全員化的幸福感。

二、新時代思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新

“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)……凡是不利于實現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅決改過來。”[9]這是習(xí)近平依據(jù)我國所處新時代這一歷史方位的深刻變化，為優(yōu)化新時代思想政治教育內(nèi)在要素而作出的重要指示。為此，我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握立德樹人這一根本任務(wù)，在思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、法治教育等方面作出改革創(chuàng)新，為社會發(fā)展培育德智體美勞全面發(fā)展的“時代新人”。

第一，以塑造人們世界觀、人生觀、價值觀為核心的思想教育。重視思想教育和理論武裝是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。新時代人們面臨更加復(fù)雜多變的社會多元思潮與文化環(huán)境，這對人們的思想觀念、人生理想、價值判斷產(chǎn)生著重要的影響，要求思想政治教育工作做到與時俱進(jìn)，在新時代唱好主旋律、踐行“育新人”使命。一是要培育人與自然和諧相處、共存共生的具有新時代特征的世界觀，指導(dǎo)人們深刻認(rèn)識人與自然和諧共生的重要意義。環(huán)境美是人民幸福生活的新內(nèi)涵，自然的寧靜、和諧、美麗是人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。二是要培育和踐行“幸福奮斗觀”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代意味著千千萬萬普通人砥礪前行在“奮斗者的時代”，思想教育工作要以“我奮斗我幸?！弊鳛閯訂T人們在新時代艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的“打開方式”，激勵人們在滿足“人民對美好生活向往”的踐行中體現(xiàn)出自己的人生價值。三是要面對國內(nèi)外多元文化思潮與多元價值并存的挑戰(zhàn)，積極引導(dǎo)人們的價值選擇、塑造彰顯新時代特征的價值觀——社會主義核心價值觀，培育民眾“以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗”[10]之精神。

第二，以樹牢人們理想信念為核心的政治教育。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)將“理想信念”作為立德樹人這一根本任務(wù)的“靈魂”，鼓勵與支持人們勇于承擔(dān)歷史使命、為夢想而奮斗，特別是青年群體要有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)，為國家強(qiáng)大、民族復(fù)興、國家統(tǒng)一貢獻(xiàn)源源不斷的強(qiáng)大力量。一是要加強(qiáng)人們的思想政治理論學(xué)習(xí)，幫助人們堅定理想信念。思想政治教育要從“思政課程”走向“課程思政”，在所有課程學(xué)習(xí)中加強(qiáng)思想政治教育，尤其是加強(qiáng)人們對新時代中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會，自覺抵制反馬克思主義、詆毀或否定社會主義制度的錯誤思潮。二是要加強(qiáng)人們對社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)和感悟，拓展深遠(yuǎn)的歷史視野。從世界社會主義五百年的發(fā)展史、近代中國波瀾壯闊的社會變遷史、中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史等視角，增強(qiáng)人們對黨的理論、實踐、歷史的政治認(rèn)同，增強(qiáng)對馬克思主義的信仰、中國特色社會主義的信念、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心。三是要培養(yǎng)在國際比較中看中國政治優(yōu)勢的思維方式。一個國家在國際比較中的政治優(yōu)勢不在于政府形式的差異，而是一個國家的治理體系與治理能力的差別，其關(guān)鍵點是在廣大人民群眾在根本利益基礎(chǔ)上“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢。為此，思想政治教育工作既要幫助人們深刻領(lǐng)會中國發(fā)展優(yōu)勢何在，又要引導(dǎo)人們在國際比較中增強(qiáng)對中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的信心。

第三，以樹立向善向上的道德品質(zhì)為核心的道德教育。“立德樹人”離不開引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德。“有德行”必然有“有靈魂”，新時代思想政治教育的“立德樹人”決定著道德品質(zhì)的性質(zhì)和方向，意味著“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的道德教育是新時代思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的重要指導(dǎo)。一是要引導(dǎo)人們明大德，定信念，堅定人們致力于民族復(fù)興而奮斗的理想信念，明確在大是大非面前如何做到旗幟鮮明，尤其是黨員干部做到任何時候?qū)︸R克思主義信仰的毫不動搖。二是要引導(dǎo)人們堅守公共道德，自覺踐行對祖國的熱愛奉獻(xiàn)、對民族同胞的團(tuán)結(jié)互助、對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚賡續(xù)、在干事創(chuàng)業(yè)中做到擔(dān)當(dāng)作為。三要引導(dǎo)人們嚴(yán)格約束個性品行，修好私德，在道德實踐的體驗體悟中“學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自信、學(xué)會自律”[11]，既要“仰望星空”又要“腳踏實地”，在活動中踐行德育，錘煉品德品質(zhì)，提升自身的人生情懷和精神境界。

第四，以培養(yǎng)積極平和心態(tài)為核心的心理健康教育。目前國民心理健康狀況不容樂觀，新時代思想政治教育要在“提升對人們心理健康的服務(wù)質(zhì)量”上有作為，這里的“心理健康”是指培養(yǎng)人們自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。一是要引導(dǎo)人們認(rèn)識心理健康的重要意義，通過開展心理健康知識科普、心理治療、心理咨詢服務(wù)，幫助人們養(yǎng)成積極心態(tài)、預(yù)防不良心態(tài)，提升國民心理健康素養(yǎng)，為建設(shè)成健康中國、平安中國、道德中國助力。二是要加大心理健康服務(wù)功能。依托政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭的共同參與，提供心理咨詢、心理治療的心理健康服務(wù)，幫助人們塑造積極進(jìn)取的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度、堅忍不拔的意志品質(zhì)。

第五，以培養(yǎng)人們法治素養(yǎng)為核心的法治教育。十九大報告指出：“加大全民普法力度，建設(shè)社會主義法治文化，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念。”[12]為此，新時代思想政治教育要將“全民法治素養(yǎng)”作為教育的重要內(nèi)容。一是要積極宣傳和深刻領(lǐng)會國家關(guān)于全面依法治國的重要方針，引導(dǎo)人們深化認(rèn)識全面依法治國與中國特色社會主義、全民普法與全面依法治國之間的辯證關(guān)系，提升人們的法律意識，增強(qiáng)法治觀念，幫助人們養(yǎng)成以法治思維和法治方式作為思考問題、解決問題的理論和行為自覺。二是要將人們的法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)作為法治教育的重要目標(biāo)。通過禮法結(jié)合、德法并重、核心價值觀引領(lǐng)、法治文化作品供給等方式，提升人們的法治素養(yǎng)，幫助人們認(rèn)知到個人的法治素養(yǎng)對共同營造國民美好生活的重要作用，推進(jìn)社會主義法治文明化建設(shè)。營造濃厚的社會法治氛圍，使法治精神像空氣一樣無處不在、無時不有，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則。

三、新時代思想政治教育的方法創(chuàng)新

思想政治教育的方法是聯(lián)結(jié)思想政治教育內(nèi)容與實現(xiàn)人們美好生活需要目標(biāo)的重要紐帶。關(guān)于新時代思想政治教育方法的改革創(chuàng)新，習(xí)近平指出：“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！盵13]這為有效開展全面思想政治教育工作提供了方法指導(dǎo)。

第一，道德修養(yǎng)。加強(qiáng)人們的道德認(rèn)知和道德實踐的目的就是提升人們的道德素養(yǎng)。貫徹落實“講道德、尊道德、守道德”，不僅是踐行中國特色社會主義道德的基礎(chǔ)，而且是新時代思想政治教育的重要方法。一是要弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，從新視角挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，將“守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的思想創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和發(fā)展為新時代的道德標(biāo)準(zhǔn)。從兒童抓起、從學(xué)校抓起、從家庭抓起，引導(dǎo)人們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取中華傳統(tǒng)美德，在踐行社會主義核心價值觀中培育人們對新時代道德規(guī)范的認(rèn)知與認(rèn)同，使道德修養(yǎng)融進(jìn)頭腦、融進(jìn)生活。二是要引導(dǎo)人們培育和弘揚優(yōu)良家風(fēng)。大力弘揚尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉節(jié)約、鄰里互助等中華民族的家庭美德，強(qiáng)化人們?yōu)樽优龊帽砺?、為家庭做好代表、為社區(qū)做好代言的主動性與自覺性。三是要堅持全面依法治國與以德治國的有機(jī)結(jié)合。法律和道德都具有規(guī)范人們的行為、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、維護(hù)社會秩序的功能，要在道德修養(yǎng)培育中加強(qiáng)人們的法律意識與道德規(guī)范，將人們普遍認(rèn)同、操作性強(qiáng)的道德要求上升為法律規(guī)范，使社會主義法治成為全社會崇德向善的良法，使法治與道德成為人們生活的雙重規(guī)范。

第二，榜樣示范。黨的十八大以來，榜樣力量猶如大潮奔涌，這在很大程度上離不開黨中央對那些信念堅定、對黨忠誠、勇于擔(dān)當(dāng)、善于實干等新時代典型的宣傳表彰，激勵人們愿意為干事創(chuàng)業(yè)付出心血、關(guān)鍵時刻敢于在激流中“大顯身手。一是要在新時代思想政治教育工作中，大力挖掘榜樣示范，引導(dǎo)人們向保家衛(wèi)國的雷鋒、為民治沙的焦裕祿、見義勇為的徐洪剛、永不言敗的中國女排等榜樣學(xué)習(xí)，激勵人民群眾崇德尚德、向上向善，向時代先鋒的傳遞者、塑造者、引領(lǐng)者看齊。二是要在新時代思想政治教育中開展向榜樣學(xué)習(xí)的實踐活動，堅持典型教育以文化人、以德育人，利用新媒體手段創(chuàng)新宣傳方式，使榜樣力量在新時代思想政治教育的宣傳中更加“有活力”“接地氣”。

第三，文化引領(lǐng)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)教育工作“以文化人、以文育人”的重要使命，要求聚焦文化主題、創(chuàng)新文化形式及創(chuàng)建文化宣傳與實踐平臺，進(jìn)一步提升人們的文化自信。新時代思想政治教育要體現(xiàn)文化的引領(lǐng)功能，在文化中引導(dǎo)人們涵養(yǎng)人生、振奮士氣、激勵奮發(fā)。思想教育工作要將文化自信作為中華民族更基礎(chǔ)、更深沉、跟持久的自信力量。中華民族文化有著厚重的歷史淵源和堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)，新時代思想政治教育要在探索中營造道德文化為引領(lǐng)、知識文化為重點、審美文化為目標(biāo)的文化育人格局。新時代思想政治教育既要將社會主義核心價值觀作為價值引領(lǐng)，融入教學(xué)實踐、校園文化、管理服務(wù)等環(huán)節(jié)，又要圍繞人才培養(yǎng)這一核心任務(wù)，構(gòu)建知識學(xué)習(xí)與實踐鍛煉相結(jié)合的課程體系，搭建院校合作的人才交流平臺，利用課內(nèi)課外兩大課堂，講好中國文化故事、傳承好中國優(yōu)秀文化。

第四，知行合一?！皩W(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知”[14]，這要求思想政治教育既要注重思政“小課堂”的學(xué)習(xí)宣講，又要注重社會實踐這一“大課堂”的實踐育人。換句話說，就是要抓好以“知”促“行”和以“行”促“知”兩個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思政“小課堂”與社會“大課堂”的同向發(fā)力。一是要提升思政“小課堂”的親和力和針對性，向人們傳播社會主流價值的基本觀點、立場和方法，尤其是講清新時代中國特色社會主義的思想內(nèi)涵，幫助人們塑造科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、積極的價值觀的同時，加強(qiáng)新時代思想政治教育內(nèi)容、方法、載體等方面的創(chuàng)新，使人們在思政“小課堂”中達(dá)到思想上的認(rèn)知、認(rèn)同。二是要通過實踐的方式，鼓勵和要求人們從自身、從現(xiàn)在做起，將思政“小課堂”的所學(xué)內(nèi)容運用到社會實踐中去，形成學(xué)中干、干中學(xué)的育人格局，在社會實踐中讓人們真切感受到思想政治教育中的精神動力“獲得感”。

四、新時代思想政治教育的載體創(chuàng)新

我國發(fā)展歷史方位的新變化，增強(qiáng)了人們對美好生活向往的價值訴求。新時代人們思想觀念和行為方式出現(xiàn)新變化，需要思想政治教育來引導(dǎo)，而思想政治教育載體的建設(shè)與運用影響到思想政治教育的成效。

一方面，要拓寬思想政治教育的實踐載體及形式。思想政治教育是公民教育的一項重要內(nèi)容?！疤嵘枷胝谓逃H和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課也都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[9]，在這里，不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)校思想政治教育要“協(xié)同效應(yīng)”，其他領(lǐng)域的思想政治教育亦如此。不僅要抓好思政課堂，還要創(chuàng)新創(chuàng)造新的實踐平臺、豐富思想政治教育的活動形式，協(xié)同推進(jìn)。一是要注重學(xué)校、社區(qū)等不同領(lǐng)域的思政課的親和力與針對性，將“以講解知識為脈絡(luò)”教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藗兯枷胝J(rèn)識為中心”的教學(xué)體系，在遵循課堂教學(xué)趣味性與知識性的同時，使各類思政課教學(xué)更加體現(xiàn)啟發(fā)性與問題性；將教材的書面話語、學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兿猜剺芬姟⑼ㄋ滓锥耐ㄋ自捳Z，增強(qiáng)思政課堂的針對性和親和力；利用教育現(xiàn)代技術(shù)將書本知識情境轉(zhuǎn)變?yōu)榛貧w歷史的場景，再折射到今天的現(xiàn)實情景，提升思想政治教育的社會效果。二是要創(chuàng)新載體平臺的建設(shè)。新時代思想政治教育不是一場短暫的、激情的“臺上表演”，而是一場場沒有完成時的“臺下十年功”的展現(xiàn)，需要高校、政府、國企及其他機(jī)構(gòu)共同努力，加大官方及各種專業(yè)網(wǎng)站的建設(shè)，突出思想政治教育的主題性與指導(dǎo)性，尤其是以新思想新理念新戰(zhàn)略為內(nèi)容，使網(wǎng)站內(nèi)容貼近生活、實際、問題。強(qiáng)化教育者與受教育者的互動對話，在宣講中增強(qiáng)人們的理論認(rèn)同、在對話中增強(qiáng)人們的思想認(rèn)同、在比較中增強(qiáng)人們的情感認(rèn)同。三是要充分利用新媒體構(gòu)建互動平臺。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的微信、微博、郵件、公眾號等為廣大民眾提供更加開放、廣泛、平等、迅捷的對話平臺。隨著現(xiàn)代傳媒行業(yè)的迅速興起和人工智能的發(fā)展，新型媒體平臺愈來愈突出開放性和交互性，在一定程度彌補(bǔ)了交往中“主體間性”不足的問題。思想政治教育不僅要致力于對人們思想教育問題的回應(yīng)與解決，教育者要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，引導(dǎo)人們思考現(xiàn)實問題，而且要遵循思想政治教育指向，努力用人們喜聞樂見的、樂于接受的方式回應(yīng)他們的思想困惑和解決思想難題。

另一方面，要優(yōu)化思想政治教育的社會環(huán)境。良好的思想政治教育環(huán)境，“從外在來說要能夠折射形式美的規(guī)律，從內(nèi)涵來講要能夠給人啟發(fā)、感召、領(lǐng)悟，從中能夠獲得審美愉悅”[15]?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”，環(huán)境對事物發(fā)展的制約作用要求新時代思想政治教育在現(xiàn)實條件下營造社會環(huán)境的策略上要講究針對性、方向性。一是要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的宣傳引導(dǎo)作用，營造風(fēng)清氣正、和諧和睦、健康向上的社會文化，尤其是增強(qiáng)青年學(xué)生為偉大夢想而砥礪奮發(fā)的精神，傳播充滿青春、活力、夢想、奮斗的正能量。二是要發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢。開發(fā)更多圖文并茂的具有知識性、思想性的教育資源植入新媒體平臺，以人們喜聞樂見的鮮活語言和表達(dá)方式，將抽象的理論知識融入到具體的故事中，從而增強(qiáng)思想政治教育的親和力。三是要建立健全思想政治教育環(huán)境的管理機(jī)制。形成黨的領(lǐng)導(dǎo)、各級政府的主導(dǎo)、各機(jī)構(gòu)共同努力、各社會成員共同參與的協(xié)同機(jī)制，并依托網(wǎng)絡(luò)媒體的及時回應(yīng)、社會成員的監(jiān)督舉報等渠道形成反饋機(jī)制，對危害社會穩(wěn)定、人民利益的輿論進(jìn)行嚴(yán)厲懲戒，營造安全、和諧、正向的思想政治教育社會大環(huán)境。

五、新時代思想政治教育的管理創(chuàng)新

進(jìn)入新時代，黨中央、國務(wù)院及教育部重視思想政治教育的管理工作，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”[16]，這意味著新時代思想政治教育更加注重頂層設(shè)計、制度管理、師資隊伍建設(shè)等方面的協(xié)同性、同向性，形成更加科學(xué)、完善的育人管理體系。

一方面，加強(qiáng)陣地管理。意識形態(tài)斗爭復(fù)雜化和社會思潮多樣化的疊加，在思想陣地上經(jīng)常有直接的表現(xiàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，對社會思想政治工作產(chǎn)生了巨大而深刻的影響，成為思想政治教育重點關(guān)注的領(lǐng)域。習(xí)近平指出：“如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和輿論引導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序和國家安全、社會穩(wěn)定，已經(jīng)成為擺在我們面前的現(xiàn)實突出問題”。創(chuàng)新思想政治教育工作就必須重視對教育思想陣地的管理，看好陣地，守住陣地。做好思想教育陣地管理需要從建立和健全管理制度入手，把制度建設(shè)貫穿于宣傳思想陣地建設(shè)管理全過程，實現(xiàn)管理規(guī)范化、法制化，可操作、全覆蓋，使錯誤思想沒有傳播和擴(kuò)散的條件。教育陣地的建設(shè)管理，既要著眼當(dāng)前，解決存在的突出問題，又需要著眼長遠(yuǎn)，不斷健全長效機(jī)制，使宣傳思想陣地保持良好狀態(tài)。各宣傳思想陣地要基于自己的不同特點，有的放矢、務(wù)求實效，形成全方位、成系列的社會思想政治教育體系。

另一方面，形成思想政治教育管理的社會大格局。思想政治教育不是孤立的、零散的“點”，而是覆蓋各個學(xué)科、各個環(huán)節(jié)的教育教學(xué)活動，需要以“一盤棋管理”的思維方式去升級思想政治教育管理系統(tǒng)。一是要牢牢堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)這一政治方向，各類學(xué)校都要堅持社會主義大學(xué)“四個服務(wù)”的辦學(xué)方向，為黨和國家的事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的“時代新人”，重點突破“合力育人”的機(jī)制領(lǐng)域、“大思政”格局的構(gòu)建、各類學(xué)校之間協(xié)同一體化等問題，使思政工作貫穿于學(xué)校教育管理的全過程。二要將馬克思主義理論學(xué)科與其他學(xué)科、思政“小課堂”與社會“大課堂”“有形載體”與“無形載體”、學(xué)校思政教育與社區(qū)思政教育有機(jī)結(jié)合，使思想政治教育工作落實、落細(xì)、落地，做到緊貼實際、扎實有效、深入人心。三要建設(shè)好思想政治教育隊伍?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。榜樣作為時代先鋒和社會楷模，他們的“賢”能夠讓人們產(chǎn)生心靈的震撼，激勵人們追隨和效仿，從而引領(lǐng)社會的主流價值觀。要重點提升學(xué)校思政課教師及輔導(dǎo)員、社區(qū)管理人員的理論素養(yǎng)與工作能力，讓身邊德才兼?zhèn)涞慕逃叱蔀槿藗儗W(xué)習(xí)和效仿的現(xiàn)實參照。

總而言之，如果說新時代是考驗思想政治教育如何把握立德樹人的“出卷人”，那么新時代思想政治教育則是認(rèn)真答好為民族復(fù)興培育人才、貢獻(xiàn)思想力量的“答卷人”。為了抓好鑄魂育人這一固本工程，要不斷在思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、載體、管理等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，堅守好立德與育才并駕齊驅(qū)的工作職責(zé)，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。