吳程玉 三亞學院人文與傳播學院

習總書記在十九大報告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！焙Ｄ鲜∽鳛閲H旅游島，其文化軟實力的建設不容忽視，文化軟實力的建設離不開文化自信，史料的整理與研究有利于加強文化自信。

一、關于海南的人文研究情況

海南的人文研究成果蔚然大觀，有期刊類文章一百二十余篇，國家社科立項二十余個，書籍百十余部。期刊和書籍主要圍繞海南的少數(shù)民族、民俗文化、歷史文化、宗教文化、貶官文化、歷史名人與古籍等方面展開。國家立項主要圍繞更路簿、海南少數(shù)民族、海南民俗文化、南海主權等問題的研究展開。

目前為止涉及到海南進士的研究可分為兩類：海南進士和科舉制度對海南的影響。關于海南省進士方面的研究分為本省進士和來海南省做官的進士兩個方面，研究海南本省進士的書有兩本：王俞春《海南進士傳略》和朱東根《海南歷代進士研究》。王俞春的《海南進士傳略》將海南進士分成海南出生和來瓊任職兩部分介紹，介紹圍繞進士基本信息、求學經(jīng)歷、仕宦經(jīng)歷和文學作品等方面；朱東根的《海南歷代進士研究》，研究圍繞本省進士求學之路、教育之功、建設之功、學術文藝和品格特征等方面展開。研究海南進士的期刊有1 篇：李勃《宋代海南島進士和舉人補》，期刊考證和補充了海南進士和舉人的數(shù)量。在研究科舉制度時涉及到海南進士的相關成果有：陳啟漢《論明清瓊士科名由盛轉衰》、張朔人《明代海南文化研究》、鄧玲《海南諸家譜與漢化南遷研究》和林明《科舉制度對海南古代社會發(fā)展的積極影響》。陳啟漢《論明清瓊士科名由盛轉衰》討論海南在明清科名由盛轉衰的原因時，列舉明清兩代中舉的數(shù)量；張朔人《明代海南文化研究》在教育、名人和推動島內(nèi)文化發(fā)展因素等方面涉及到進士的問題；鄧玲《海南諸家譜與漢化南遷研究》在研究海南家譜時涉及到海南進士，但內(nèi)容較少；林明《科舉制度對海南古代社會發(fā)展的積極影響》在談及科舉制度時涉及到海南進士，但內(nèi)容不多。

其中關于歷史名人的研究只占其中的一小部分，而歷史名人的研究中本省主要圍繞海瑞、邱濬、王佐、邢宥、王弘海等人展開，其他與海南有關的歷史名人主要是因貶官到海南的名人如王義方、李德裕、蘇軾等，海南本省進士的仕宦情況研究則少之又少。

二、仕宦史料整理情況

海南一直作為一個文化輸入地為大家所研究，近年來關于海南的名人研究多圍繞各名士大儒對海南的貢獻和內(nèi)陸文化對海南文化的影響展開，如蘇軾僅在海南流放三年，涉及到蘇軾與海南關系的研究就有期刊論文30 余篇，書籍10 余部；李德裕在海南貶所不到一年就去世了，有關李德裕與海南的研究也有期刊10 余篇。

少有海南對內(nèi)陸的影響和貢獻方面的研究，海南本省進士共110 余人，但關于海南對內(nèi)陸的影響僅圍繞王弘海、海瑞、邱濬、邢宥等幾人展開。海南本省進士多出任過內(nèi)地官員，更有在任期間政績彪炳者，海南進士對內(nèi)陸亦有很大的貢獻，關于海南進士在內(nèi)地做官方面的研究可分為四類，一類有較詳細的記載，如邢宥出巡過四川、福建、遼東、河南等地，后在臺州、蘇州等地任職，在職期間廉明公正、政績卓著，研究中對邢宥任職期間的史料引用較為豐富；一類記載稍微模糊，如唐胄曾在山西、山東、河南、廣西、云南等地任職，但僅介紹了唐胄在廣西平定了桂林、古田之亂，在云南鼓勵少數(shù)民族接受教育，在山東治理黃河等事，內(nèi)容僅寥寥數(shù)語，并沒有關于唐胄在廣西平息桂林、古田之亂時具體有哪些功勞，如何開展鼓勵少數(shù)民族教育的工作的；一類為與名士大儒的關系，如姜唐佐，僅有關于他與蘇軾師生情誼的記載，對其考中進士后的仕宦經(jīng)歷幾乎沒有研究；一類僅介紹任職何地，如符確，關于政歷方面的內(nèi)容僅有曾任韶州、化州等，具體職位、政績沒有涉及。

廣東和海南的府志、縣志記錄了來瓊任職的官員的相關情況，同理關于海南進士在任職期間的情況方面的資料，在全國地方志中也是有跡可循的，但目前關于海南進士的史料多出自于史書和海南地區(qū)的府志、縣志，對全國各地方志的應用還不夠充分。

三、仕宦史料的研究與應用

對海南進士仕宦史料的研究，需要在中國各地方志中進行查找，鳳凰出版社、巴蜀書社和上海書店出版社聯(lián)合出版的《中國地方志集成》中有關于這方面的記載，涉及到上海、臺灣、福建、北京、廣東、天津、河北、河南、海南、浙江、安徽、南京、山西、湖南、湖北、陜西、江蘇、寧夏、青海、甘肅、江西、吉林、黑龍江、云南、遼寧、山東、西藏、貴州等地的府志、縣志，但方志的時間跨度較小，多為清代中后期的地方志和民國時期的地方志，少有康熙、乾隆時期的地方志，對于宋代、明代及清代前期的進士仕宦史料還應于各省市縣博物館、檔案館、大學圖書館和第一歷史檔案館內(nèi)進一步尋找線索。除了地方志外，還應結合海南家譜、族譜等方面的內(nèi)容，與家譜、族譜的對照研究，除了符合?？睂W上的需要外，還有利于研究成果的傳播，有利于海南人民對研究成果的關注。

全面收集和整理海南仕宦史料，研究海南進士的仕宦經(jīng)歷，研究海南進士對內(nèi)陸的貢獻，有利于宣傳海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和光榮歷史，改變海南在歷史上落后和需要幫扶的單一形象，為增強海南人民的自信心和自豪感打下基礎。國際旅游島的建設需要軟硬件設施齊備，硬件設施的建設可以使旅游島達到國際水平，軟件設施的建設可以使海南島區(qū)別于其他旅游島，增強其在國際上的競爭力。要建設有中國特色的、海南特色的國際旅游島，除了有良好的自然環(huán)境和基礎設施外，也需展示自身的文化特色，在物質(zhì)上和精神上同時滿足游客的需求，但目前海南的人文旅游環(huán)境建設尚待完善，除五公祠、東坡書院、海瑞墓等文化旅游景點有詳細的文字介紹外，如邢宥墓、邱濬墓等只有簡單的文字介紹，文字介紹內(nèi)容多為人物生平等方面的內(nèi)容，缺少內(nèi)陸與海南之間的文化上的聯(lián)系。將現(xiàn)有的豐富的人文學術研究成果與人文環(huán)境建設相結合，既能滿足游客的需要，又能更好的弘揚我國的傳統(tǒng)文化，建設具有高水平、高層次的人文旅游環(huán)境。高水平、高層次的人文旅游的建設能增強國際旅游島的軟件實力，增強海南的文化自信。收集整理海南進士的仕宦史料，研究海南進士的仕宦經(jīng)歷和政績，深究海南進士的歷史文化，研究海南進士對內(nèi)陸發(fā)的貢獻，加強海南文化輸出方面的研究，有力于宣傳海南的歷史和名人，有利于加強海南與內(nèi)陸的聯(lián)系，建立一個有文化特色的國際旅游島，使游客更好的感知海南文化，增強海南的文化自信。

為加強海南與內(nèi)陸的歷史的、文化的聯(lián)系，建設有文化特色的國際旅島，使游客更好的感知海南文化，提高海南人民的文化自信，在史料整理和研究上應加強文化輸出方面的研究，將研究成果應用于生產(chǎn)力發(fā)展，做到產(chǎn)、學、研的結合。