上海健康醫(yī)學(xué)院教務(wù)處

隨著傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的大眾傳播媒介與人們的生活越來越密切相關(guān)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，海量碎片化的信息加大了受眾信息判斷和選擇的難度。對于高校大學(xué)生群體能否有效地利用媒介對個(gè)人在全媒體時(shí)代背景下的生存和發(fā)展尤為重要。

一、大學(xué)生個(gè)體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)特征概述

20世紀(jì)90年代以來，“信息素養(yǎng)”和“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”等概念被陸續(xù)提出，對媒介素養(yǎng)的理解也在不斷變化。

(一)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵

對于什么是媒介素養(yǎng)這個(gè)問題，美國媒介素養(yǎng)研究中心在1992年給出了這樣的概念：“媒介素養(yǎng)就是人們對于媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估的能力以及制作和產(chǎn)生媒介的能力”，邱沛篁?qū)W者將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)定義為：“網(wǎng)絡(luò)媒介是指人們面對信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評價(jià)能力、創(chuàng)造能力和制作能力以及思辨的反應(yīng)能力?！笨偟膩碚f，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)就是個(gè)體面對網(wǎng)絡(luò)信息的各種處理能力，包括認(rèn)知、判斷、構(gòu)建和自我發(fā)展。

(二)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的外延

從網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的外延來看，主要包含六個(gè)層面。第一，網(wǎng)絡(luò)媒介認(rèn)知素養(yǎng)；第二，網(wǎng)絡(luò)媒介甄別素養(yǎng)；第三，網(wǎng)絡(luò)道德法律素養(yǎng)；第四，網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)；第五，網(wǎng)絡(luò)行為自我管理素養(yǎng)；第六，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)。這一點(diǎn)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“網(wǎng)絡(luò)信息為我所用”的觀點(diǎn)，并且成為網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化和先進(jìn)意識的傳播者。

二、開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的必要性

媒介素養(yǎng)教育的概念最早源于20世紀(jì)30年代的英國，研究淵源如此深厚的素養(yǎng)教育，其有深厚的理論支撐和實(shí)踐價(jià)值。

(一)理論支撐

馬克思主義人學(xué)理論以科學(xué)唯物史觀為基礎(chǔ)，針對人的本質(zhì)、價(jià)值、需求、發(fā)展做出了深刻的剖析，形成了科學(xué)和價(jià)值統(tǒng)一、理論與實(shí)踐統(tǒng)一的思想體系，為媒介素養(yǎng)教育提供重要的理論支撐，馬克思主義人學(xué)理論認(rèn)為人的一切實(shí)踐是在相應(yīng)的社會關(guān)系中進(jìn)行的，而這種社會關(guān)系就是實(shí)踐活動(dòng)的呈現(xiàn)形式。因此要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，深入探究在這一社會實(shí)踐中媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的問題。

(二)實(shí)踐價(jià)值

美國著名學(xué)者斯坦利·巴倫曾經(jīng)提出過媒介已經(jīng)滲透入我們生活的方方面面，以至于我們經(jīng)常感覺不到它的存在，更何況媒介對我們產(chǎn)生的影響，更是在潛移默化中發(fā)生了巨大的改變，不難看出，作為青年大學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)關(guān)注國家信息網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新發(fā)展，用社會主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定信念，提升參與機(jī)會，增強(qiáng)判斷能力，努力營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。正是基于這一時(shí)代背景，新媒體環(huán)境為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育提供了廣闊的平臺，這也體現(xiàn)了媒介素養(yǎng)研究的實(shí)踐價(jià)值。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀

從網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的綜合界定來看，研究大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)主要涉及辨別能力、評估能力、創(chuàng)新能力和自制能力。

(一)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的辨別能力

網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力首先體現(xiàn)在參與的目的性上，例如“您關(guān)注某一網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)是否具有目的性？”，針對這一問題其中60%以上的大學(xué)生回答是肯定的。在關(guān)于大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的調(diào)研中顯示，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)最主要的是獲取相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，其次是社交、娛樂資源，再次為生活資源等。而對于網(wǎng)絡(luò)上的“發(fā)起”或者“圍觀”80%以上與大學(xué)生無關(guān)，他們更多的是被動(dòng)的參與。而當(dāng)被問及“您在參與某一熱議話題時(shí)”，選擇“有自己思考”的占52%，選擇“全面了解后再評論”的占到33%。從以上調(diào)研數(shù)據(jù)我們不難看出，作為已經(jīng)成年的大學(xué)生來說，對網(wǎng)絡(luò)信息具有一定的辨別能力和自控能力，能將網(wǎng)絡(luò)自己為我所用，能理性的發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

(二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的評估能力

大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的評估能力主要是指對信息有用性和相關(guān)性的判斷，能真確界定網(wǎng)絡(luò)信息的價(jià)值。當(dāng)被問及“您主要通過什么渠道來判斷網(wǎng)絡(luò)信息的價(jià)值？”時(shí)，大學(xué)生的回答涵蓋“網(wǎng)絡(luò)媒體的權(quán)威性層面”“信息發(fā)布者的權(quán)威性角度”“自己對內(nèi)容的閱讀來證明”以及“信息引用渠道的權(quán)威性角度等”。由此可以看出大學(xué)生對信息的時(shí)效性、可信性、權(quán)威性、準(zhǔn)確性等具有一定的評估標(biāo)準(zhǔn)和評估方法。

(三)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力可以說是媒介素養(yǎng)中相對較高級別的能力，它要求將搜集獲取的信息進(jìn)行運(yùn)用，轉(zhuǎn)化到自己的價(jià)值體系中，從而對自身的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生重要的影響。在調(diào)研中，問及大學(xué)生“您對網(wǎng)絡(luò)獲取的信息是如何運(yùn)用的？”，答案更多的集中在簡單的整合運(yùn)用階段。由此可以看出大學(xué)生能根據(jù)自己的理解把網(wǎng)絡(luò)媒介中獲取的信息簡單運(yùn)用到自己的專業(yè)知識或者生活需要中，但是對信息進(jìn)行歸檔、分類以及重新組織的能力需要進(jìn)一步提升和加強(qiáng)。

(四)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的自制能力

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的自制能力主要是指其能夠遵循網(wǎng)絡(luò)信息中的相關(guān)法律法規(guī)，同時(shí)能抵制各類違法犯罪、淫穢色情等不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，尊重網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)，積極傳播正能力，努力營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。針對網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對了解基本的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，能自覺抵制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息，對網(wǎng)絡(luò)言論的發(fā)表持慎重的態(tài)度，能夠視法律和維護(hù)社會道德作為不可逾越的底線。但是同時(shí)也存在對網(wǎng)絡(luò)行為理論知識的了解相對匱乏，這也從側(cè)面反映了學(xué)校缺乏相應(yīng)的課程體系的支撐，缺乏行之有效的理論教育模式，在文明素養(yǎng)教育方面具有較大的局限性。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升的策略

在對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)實(shí)然現(xiàn)狀分析中，不難看出大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的系統(tǒng)引導(dǎo)與理論教育層面仍需社會、學(xué)校、家庭等下功夫。

(一)以自我意識激發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升的內(nèi)引力

提高大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的主動(dòng)性，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)內(nèi)涵這一特定含義的理解，提升自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，這解決的是“內(nèi)因”問題。第一，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)要樹立意識觀，強(qiáng)化目的觀。第二，作為一個(gè)虛擬的空間社會，網(wǎng)絡(luò)同樣需要遵循現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則。大學(xué)生一是要提高自身對網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的分辨能力與信息價(jià)值的判斷能力，二是要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的選擇能力和應(yīng)用能力，同時(shí)還要更好地掌握網(wǎng)絡(luò)安全信息的獲取和使用過程，更精確更有效地使用互聯(lián)網(wǎng)。另外還要努力提高自我網(wǎng)絡(luò)保護(hù)能力，避免網(wǎng)絡(luò)不良信息對自身的腐蝕與侵害。

(二)以外在舉措助推網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升的外驅(qū)力

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提升，還需要學(xué)校、家庭、社會的聯(lián)動(dòng)，從而以外在舉措助推網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升的外驅(qū)力。第一，完善高校網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。對網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育多元化地分布在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、馬克思主義政治理論課、思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等多門課程中進(jìn)行講授。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)校各黨支部、團(tuán)委和學(xué)生會的積極作用。第二，強(qiáng)化家庭素養(yǎng)教育輔助效用。首先家長要不斷提升自身對網(wǎng)絡(luò)知識的辨別能力和水平，與此同時(shí)家長也要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，幫助學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平，引導(dǎo)學(xué)生積極健康發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才。第三，合理發(fā)揮輿論正確導(dǎo)向功能。“解鈴還須系鈴人”輿論作為媒介信息的創(chuàng)造者，應(yīng)把好源頭關(guān)，向受眾傳播真實(shí)、理性的信息，及時(shí)切斷、制止不良輿論信息。作為媒體人更應(yīng)謹(jǐn)記行業(yè)責(zé)任和使命，發(fā)揮積極的輿論導(dǎo)向作用。

習(xí)近平總書記曾寄語青年學(xué)子：“青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！痹谘杆侔l(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒介面前，“95 后”大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)時(shí)不我待的緊迫感和使命感，正確合理使用互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐和認(rèn)識，并不斷內(nèi)化為自身的意識。