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        大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的特征及其引導(dǎo)研究

        2019-03-21 04:36:25上海健康醫(yī)學(xué)院教務(wù)處
        傳播力研究 2019年36期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)媒介媒介素養(yǎng)

        上海健康醫(yī)學(xué)院教務(wù)處

        隨著傳播技術(shù)的迅速發(fā)展,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的大眾傳播媒介與人們的生活越來越密切相關(guān)。大數(shù)據(jù)時(shí)代,海量碎片化的信息加大了受眾信息判斷和選擇的難度。對于高校大學(xué)生群體能否有效地利用媒介對個(gè)人在全媒體時(shí)代背景下的生存和發(fā)展尤為重要。

        一、大學(xué)生個(gè)體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)特征概述

        20世紀(jì)90年代以來,“信息素養(yǎng)”和“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”等概念被陸續(xù)提出,對媒介素養(yǎng)的理解也在不斷變化。

        (一)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵

        對于什么是媒介素養(yǎng)這個(gè)問題,美國媒介素養(yǎng)研究中心在1992年給出了這樣的概念:“媒介素養(yǎng)就是人們對于媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估的能力以及制作和產(chǎn)生媒介的能力”,邱沛篁?qū)W者將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)定義為:“網(wǎng)絡(luò)媒介是指人們面對信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評價(jià)能力、創(chuàng)造能力和制作能力以及思辨的反應(yīng)能力?!笨偟膩碚f,網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)就是個(gè)體面對網(wǎng)絡(luò)信息的各種處理能力,包括認(rèn)知、判斷、構(gòu)建和自我發(fā)展。

        (二)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的外延

        從網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的外延來看,主要包含六個(gè)層面。第一,網(wǎng)絡(luò)媒介認(rèn)知素養(yǎng);第二,網(wǎng)絡(luò)媒介甄別素養(yǎng);第三,網(wǎng)絡(luò)道德法律素養(yǎng);第四,網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng);第五,網(wǎng)絡(luò)行為自我管理素養(yǎng);第六,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)。這一點(diǎn)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“網(wǎng)絡(luò)信息為我所用”的觀點(diǎn),并且成為網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化和先進(jìn)意識的傳播者。

        二、開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的必要性

        媒介素養(yǎng)教育的概念最早源于20世紀(jì)30年代的英國,研究淵源如此深厚的素養(yǎng)教育,其有深厚的理論支撐和實(shí)踐價(jià)值。

        (一)理論支撐

        馬克思主義人學(xué)理論以科學(xué)唯物史觀為基礎(chǔ),針對人的本質(zhì)、價(jià)值、需求、發(fā)展做出了深刻的剖析,形成了科學(xué)和價(jià)值統(tǒng)一、理論與實(shí)踐統(tǒng)一的思想體系,為媒介素養(yǎng)教育提供重要的理論支撐,馬克思主義人學(xué)理論認(rèn)為人的一切實(shí)踐是在相應(yīng)的社會關(guān)系中進(jìn)行的,而這種社會關(guān)系就是實(shí)踐活動(dòng)的呈現(xiàn)形式。因此要以馬克思主義理論為指導(dǎo),深入探究在這一社會實(shí)踐中媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的問題。

        (二)實(shí)踐價(jià)值

        美國著名學(xué)者斯坦利·巴倫曾經(jīng)提出過媒介已經(jīng)滲透入我們生活的方方面面,以至于我們經(jīng)常感覺不到它的存在,更何況媒介對我們產(chǎn)生的影響,更是在潛移默化中發(fā)生了巨大的改變,不難看出,作為青年大學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)關(guān)注國家信息網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新發(fā)展,用社會主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定信念,提升參與機(jī)會,增強(qiáng)判斷能力,努力營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。正是基于這一時(shí)代背景,新媒體環(huán)境為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育提供了廣闊的平臺,這也體現(xiàn)了媒介素養(yǎng)研究的實(shí)踐價(jià)值。

        三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀

        從網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的綜合界定來看,研究大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)主要涉及辨別能力、評估能力、創(chuàng)新能力和自制能力。

        (一)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的辨別能力

        網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力首先體現(xiàn)在參與的目的性上,例如“您關(guān)注某一網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)是否具有目的性?”,針對這一問題其中60%以上的大學(xué)生回答是肯定的。在關(guān)于大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的調(diào)研中顯示,大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)最主要的是獲取相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源,其次是社交、娛樂資源,再次為生活資源等。而對于網(wǎng)絡(luò)上的“發(fā)起”或者“圍觀”80%以上與大學(xué)生無關(guān),他們更多的是被動(dòng)的參與。而當(dāng)被問及“您在參與某一熱議話題時(shí)”,選擇“有自己思考”的占52%,選擇“全面了解后再評論”的占到33%。從以上調(diào)研數(shù)據(jù)我們不難看出,作為已經(jīng)成年的大學(xué)生來說,對網(wǎng)絡(luò)信息具有一定的辨別能力和自控能力,能將網(wǎng)絡(luò)自己為我所用,能理性的發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

        (二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的評估能力

        大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的評估能力主要是指對信息有用性和相關(guān)性的判斷,能真確界定網(wǎng)絡(luò)信息的價(jià)值。當(dāng)被問及“您主要通過什么渠道來判斷網(wǎng)絡(luò)信息的價(jià)值?”時(shí),大學(xué)生的回答涵蓋“網(wǎng)絡(luò)媒體的權(quán)威性層面”“信息發(fā)布者的權(quán)威性角度”“自己對內(nèi)容的閱讀來證明”以及“信息引用渠道的權(quán)威性角度等”。由此可以看出大學(xué)生對信息的時(shí)效性、可信性、權(quán)威性、準(zhǔn)確性等具有一定的評估標(biāo)準(zhǔn)和評估方法。

        (三)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的創(chuàng)新能力

        創(chuàng)新能力可以說是媒介素養(yǎng)中相對較高級別的能力,它要求將搜集獲取的信息進(jìn)行運(yùn)用,轉(zhuǎn)化到自己的價(jià)值體系中,從而對自身的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生重要的影響。在調(diào)研中,問及大學(xué)生“您對網(wǎng)絡(luò)獲取的信息是如何運(yùn)用的?”,答案更多的集中在簡單的整合運(yùn)用階段。由此可以看出大學(xué)生能根據(jù)自己的理解把網(wǎng)絡(luò)媒介中獲取的信息簡單運(yùn)用到自己的專業(yè)知識或者生活需要中,但是對信息進(jìn)行歸檔、分類以及重新組織的能力需要進(jìn)一步提升和加強(qiáng)。

        (四)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的自制能力

        大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的自制能力主要是指其能夠遵循網(wǎng)絡(luò)信息中的相關(guān)法律法規(guī),同時(shí)能抵制各類違法犯罪、淫穢色情等不健康的網(wǎng)絡(luò)信息,尊重網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán),積極傳播正能力,努力營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。針對網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對了解基本的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,能自覺抵制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息,對網(wǎng)絡(luò)言論的發(fā)表持慎重的態(tài)度,能夠視法律和維護(hù)社會道德作為不可逾越的底線。但是同時(shí)也存在對網(wǎng)絡(luò)行為理論知識的了解相對匱乏,這也從側(cè)面反映了學(xué)校缺乏相應(yīng)的課程體系的支撐,缺乏行之有效的理論教育模式,在文明素養(yǎng)教育方面具有較大的局限性。

        四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升的策略

        在對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)實(shí)然現(xiàn)狀分析中,不難看出大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的系統(tǒng)引導(dǎo)與理論教育層面仍需社會、學(xué)校、家庭等下功夫。

        (一)以自我意識激發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升的內(nèi)引力

        提高大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的主動(dòng)性,不斷強(qiáng)化大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)內(nèi)涵這一特定含義的理解,提升自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),這解決的是“內(nèi)因”問題。第一,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)要樹立意識觀,強(qiáng)化目的觀。第二,作為一個(gè)虛擬的空間社會,網(wǎng)絡(luò)同樣需要遵循現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則。大學(xué)生一是要提高自身對網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的分辨能力與信息價(jià)值的判斷能力,二是要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的選擇能力和應(yīng)用能力,同時(shí)還要更好地掌握網(wǎng)絡(luò)安全信息的獲取和使用過程,更精確更有效地使用互聯(lián)網(wǎng)。另外還要努力提高自我網(wǎng)絡(luò)保護(hù)能力,避免網(wǎng)絡(luò)不良信息對自身的腐蝕與侵害。

        (二)以外在舉措助推網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升的外驅(qū)力

        大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提升,還需要學(xué)校、家庭、社會的聯(lián)動(dòng),從而以外在舉措助推網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升的外驅(qū)力。第一,完善高校網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。對網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育多元化地分布在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、馬克思主義政治理論課、思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等多門課程中進(jìn)行講授。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)校各黨支部、團(tuán)委和學(xué)生會的積極作用。第二,強(qiáng)化家庭素養(yǎng)教育輔助效用。首先家長要不斷提升自身對網(wǎng)絡(luò)知識的辨別能力和水平,與此同時(shí)家長也要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境,幫助學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平,引導(dǎo)學(xué)生積極健康發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才。第三,合理發(fā)揮輿論正確導(dǎo)向功能。“解鈴還須系鈴人”輿論作為媒介信息的創(chuàng)造者,應(yīng)把好源頭關(guān),向受眾傳播真實(shí)、理性的信息,及時(shí)切斷、制止不良輿論信息。作為媒體人更應(yīng)謹(jǐn)記行業(yè)責(zé)任和使命,發(fā)揮積極的輿論導(dǎo)向作用。

        習(xí)近平總書記曾寄語青年學(xué)子:“青年一代有理想,有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望?!痹谘杆侔l(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒介面前,“95 后”大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)時(shí)不我待的緊迫感和使命感,正確合理使用互聯(lián)網(wǎng),通過網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐和認(rèn)識,并不斷內(nèi)化為自身的意識。

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