長春建筑學院

在21世紀以前，數(shù)字媒體藝術(shù)僅僅是一個構(gòu)想，但計算機與數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展使得在短短十幾年內(nèi)，數(shù)字媒體從無到有，并逐漸發(fā)展壯大，其獨特的風格與諸多便利條件展示在眾人眼前，并得到了他們的認可，逐漸俘獲新老從業(yè)者的心。數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體存在一定區(qū)別，其文化塑造與價值實現(xiàn)也略有不同。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

所謂數(shù)字媒體，指的是采用二進制的數(shù)字化手段來對信息載體進行采集、分析、處理與傳播，例如圖片、聲音、視頻等，另外也包括這些感覺媒體所對應的邏輯媒體，也就是計算機編碼。但狹義的數(shù)字媒體藝術(shù)一般指的是感覺媒體，數(shù)字媒體藝術(shù)它不屬于詩歌、舞蹈、音樂、繪畫當中的任何一種，而是一門綜合性學科，與所有藝術(shù)形式都有一定關聯(lián)，另外它還包含其它方面的內(nèi)容，例如文化、經(jīng)濟、社會等方面，并且其表現(xiàn)形式會隨著客戶的需求而變化。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的文化塑造

(一)變陽春白雪為下里巴人

一直以來，藝術(shù)被大多數(shù)人認為是“高大上”的活動，是陽春白雪，藝術(shù)家也被認為是特定的人群，對美好生活的向往是人類的本能，當人類低層次的需求被滿足時，就會追求更高層面的滿足，例如當溫飽問題和安全、醫(yī)療等都不再成為憂慮，就會產(chǎn)生對“美”的追求，也就是對藝術(shù)的向往。千百年來，“藝術(shù)”與“實用”都被視作兩種截然相反的事物，因此從事藝術(shù)的人群只有特定的階層，他們所推崇的詩歌、舞蹈等都不具備實用性，只有觀賞價值。然而，當20世紀末期我國將設計藝術(shù)確定一個單獨的學科并賦予其精準的定義，藝術(shù)與“實用”二者才被結(jié)合起來，“藝術(shù)可以具有實用性”這個理論才逐漸為廣大世人接受，而藝術(shù)設計便是將藝術(shù)理念化為實物中，將想象變成現(xiàn)實的過程，它使得藝術(shù)可以被使用，使藝術(shù)進入尋常百姓家。數(shù)字媒體藝術(shù)則進一步使得藝術(shù)成為“下里巴人”，新世紀絕大多數(shù)人都能操作計算機，也都能應用相機、手機等拍攝一些影像、錄制一段歌曲，經(jīng)過計算機的簡單處理后，它們就能夠演變?yōu)樗囆g(shù)，制作者就能成為藝術(shù)家。最初，這種形式遭到了傳統(tǒng)藝術(shù)家的批判與抵制，他們認為這些都難登大雅之堂，僅僅用相機拍個照片、視頻也完全不能成為藝術(shù)家，但隨著我國物質(zhì)水平與精神文明水平的進步，藝術(shù)逐漸褪去專業(yè)化氣息，逐漸走下高臺，走出象牙塔，成為豐富人民生活水平的一種普遍文化。藝術(shù)的根源乃是生活，長久以來，人們的追捧使得它居于過高的位置，背離初衷，現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展使它洗凈鉛華，返璞歸真，成為能夠服務于全民的“草根文化”。

(二)審美文化的塑造

在過去，藝術(shù)的價值由藝術(shù)家來賦予和決定，無論是哪個領域的藝術(shù)家，都會極力推崇自己的觀點，彰顯自己作品的價值，而普通群眾的審美觀與藝術(shù)價值觀則受其引領，被動接受。如今數(shù)字媒體藝術(shù)完全顛覆了這一觀念，在這個領域，藝術(shù)的存在于價值都要立足于民眾的審美來確定，它是否能夠被接受和廣泛傳播，取決于是否能被大多數(shù)民眾接受。而其多樣化的傳播途徑，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，更是使得廣大網(wǎng)民都能對藝術(shù)進行評價，雖然在這個過程中，免不了會出現(xiàn)爭論，但這才是藝術(shù)的本質(zhì)，藝術(shù)不屬于某個人群，而是屬于大眾，每個人都有評判的資格，也有創(chuàng)造藝術(shù)的資格。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)的價值實現(xiàn)

(一)附加價值

數(shù)字媒體藝術(shù)本身就具有較高的附加價值，它依附計算機與互聯(lián)網(wǎng)進行發(fā)展，將藝術(shù)與科技融合，并使其被廣大群眾接受和擁有，豐富了人民的精神世界，提升了他們的審美與文化自信。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)也有很高的商業(yè)價值，與動輒成千上萬的傳統(tǒng)藝術(shù)品相比，數(shù)字媒體藝術(shù)的衍生產(chǎn)品層次多樣化，各種價位的都有，民眾能夠根據(jù)自己的經(jīng)濟水平來進行選擇。

(二)影響群體

數(shù)字媒體藝術(shù)的受眾不僅僅是藝術(shù)領域的人群，而是所有群眾，其傳播途徑也更加廣泛，能夠在極短的時間內(nèi)廣為人知，尤其是年輕人，對于傳統(tǒng)的舞蹈美術(shù)等可能缺乏興趣，但對攝影、視頻制作卻往往很感興趣，樂意參與其中。此外，隨著動漫等數(shù)字媒體藝術(shù)的崛起，它越來越受到青少年人的追捧，也能通過支持和推崇制作精良的動漫來引導他們樹立正確的價值觀念，藝術(shù)本就是為了浸潤人們的精神世界而生，將人們引向正途乃是它最崇高的目標，由于受眾基數(shù)的龐大，數(shù)字媒體藝術(shù)更容易實現(xiàn)這一目標。

四、結(jié)束語

數(shù)字媒體藝術(shù)雖是一種新興的藝術(shù)形式，但由于其的大眾性與傳播方式的廣泛性，它已經(jīng)在藝術(shù)舞臺穩(wěn)穩(wěn)扎根，被廣大人民推崇備至，也被老藝術(shù)家們接受。如今，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)在生活中得到了廣泛應用，沒有經(jīng)過專業(yè)訓練的人也能夠接觸并從事藝術(shù)活動，相信在不久遠的將來，數(shù)字媒體還會帶來藝術(shù)領域的重大變革。