趙蓉 劉安楠 山西工程技術(shù)學(xué)院

現(xiàn)如今，在我國茶產(chǎn)品不斷走向商業(yè)化的進(jìn)程中，茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也不斷發(fā)展成熟，形成我國獨(dú)特的茶文化標(biāo)識(shí)，但其在設(shè)計(jì)及審美方面仍然存在一些問題，嚴(yán)重影響茶文化的整體形象，制約其商業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展。因此十分有必要對(duì)我國茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及審美心理進(jìn)行研究，進(jìn)而有針對(duì)性的提出改進(jìn)措施，以提高我國茶產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

一、我國茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

(一)色彩運(yùn)用不恰當(dāng)

茶產(chǎn)品的包裝是茶文化的載體之一，因此它應(yīng)當(dāng)符合茶文化的深刻內(nèi)涵?，F(xiàn)如今，很多茶葉包裝色彩華麗，色彩運(yùn)用不恰當(dāng)，采用多種色彩進(jìn)行堆砌，不利于茶文化深刻內(nèi)涵的傳遞，影響茶產(chǎn)品的整體形象，給消費(fèi)者留下華而不實(shí)的印象。縱觀我國茶葉產(chǎn)品的包裝，大多是以飽和度高的紅綠藍(lán)為主色調(diào)，該種包裝色彩已經(jīng)逐漸趨于固定、普及，包裝色彩較為單一，難以滿足人民群眾日益提升的審美需求。

(二)忽視品牌效應(yīng)

在我國茶產(chǎn)品市場上偏重于宣傳茶葉品種，而忽視茶葉的品牌。其在宣傳的過程中由于對(duì)品牌的忽視導(dǎo)致品牌名稱高度雷同，眾多品牌在消費(fèi)者中辨識(shí)程度低，無固定的消費(fèi)人群和消費(fèi)市場。在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，茶葉生產(chǎn)者忽視這一點(diǎn)，沒有進(jìn)行獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而在市場上購買大眾包裝，從而使得茶葉產(chǎn)品難以形成品牌。

(三)包裝設(shè)計(jì)缺乏文化內(nèi)涵

茶文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，是中華傳統(tǒng)文化的一大重要組成部分，因此在茶葉包裝設(shè)計(jì)的過程中要深度挖掘其文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，使茶文化蘊(yùn)含其中。在市面上，大多數(shù)茶葉產(chǎn)品的包裝圖案采用龍、鳳以及其他零碎標(biāo)識(shí)，這使得包裝整體上顯得非常庸俗，缺乏必要的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)與復(fù)古不應(yīng)該畫上等號(hào)，生搬硬套只會(huì)使得茶文化的韻味徹底消失。

二、茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的用戶心理分析

(一)禮尚往來的需要

我國是禮儀之邦，茶產(chǎn)品作為傳統(tǒng)的飲品因具有深厚的文化底蘊(yùn)而成為中國歷史上禮尚往來的首選物品，因此茶產(chǎn)品的包裝必須體現(xiàn)出情感表達(dá)，幫助人們進(jìn)行情感交流，通過包裝藝術(shù)與文化內(nèi)涵的融合，在人與人之間形成情感的共鳴，上好的茶葉應(yīng)當(dāng)要配備精致考究的包裝，使茶葉的價(jià)值得以提升。

(二)追求意境美

簡約樸素的包裝設(shè)計(jì)可以更加凸顯茶道精神，在中國古代文化中含蓄、自然即為美，茶葉作為中國傳統(tǒng)文化的代表自然也要追求這一思想，且在當(dāng)代，自然簡樸成為一種新風(fēng)尚。中國傳統(tǒng)審美追求意境，因此茶產(chǎn)品的包裝應(yīng)當(dāng)提升整體的內(nèi)涵與格調(diào)，體現(xiàn)一種生活哲學(xué)，從而符合用戶的審美心理。

三、茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略

(一)包裝材質(zhì)

包裝材質(zhì)是消費(fèi)者在購買過程中首先會(huì)關(guān)注到的部分，其形態(tài)的構(gòu)成、材質(zhì)的類型等會(huì)給消費(fèi)者留下不同的審美印象?，F(xiàn)如今市場上的茶產(chǎn)品外包裝以紙盒為主，中包裝和內(nèi)包裝多以鐵罐和塑料為主，缺乏茶葉本身的自然之感，可以考慮復(fù)合紙質(zhì)包裝作為內(nèi)包裝材料，既有塑料層防潮，又紙質(zhì)的親切柔軟的觸感，中包裝可考慮木質(zhì)、竹制，棉麻等材料，更好的傳達(dá)茶的特性。

(二)包裝圖案

包裝圖案可以從傳統(tǒng)民居、國畫、吉祥圖案等，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出既有文化意蘊(yùn)又有時(shí)尚氣息的圖案用于包裝。也可以通過抽象的圖案結(jié)合時(shí)尚符號(hào)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，含而不露，從而促進(jìn)消費(fèi)去想象和思考，內(nèi)斂又含蓄，提升茶產(chǎn)品包裝的趣味性。

突破語言和文字在視覺方面與消費(fèi)者直接進(jìn)行溝通與交流，代表茶產(chǎn)品的品牌和形象，從藝術(shù)方面，是消費(fèi)者直接了解茶文化的深厚文化底蘊(yùn)以及本品牌的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行茶產(chǎn)品包裝圖案設(shè)計(jì)過程中要立足于生活和自然，結(jié)合時(shí)尚與科技，對(duì)自身產(chǎn)品進(jìn)行準(zhǔn)確把握，不可隨意捏造，也不可生搬硬套，要用簡單別致、生動(dòng)形象的圖形承載起茶產(chǎn)品的深厚文化內(nèi)涵。

(三)包裝色彩

包裝色彩要考慮符合茶的特性，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳蚀钆?，避免使用市場上常見的濃艷色彩，通過恰當(dāng)色調(diào)，向消費(fèi)者傳達(dá)茶產(chǎn)品的內(nèi)涵、文化以及精神。色彩的內(nèi)涵在不同地域、民族、文化、宗教中是不同的，因此，要注重色彩的搭配靈感來源以及情感表達(dá)，準(zhǔn)確地傳達(dá)設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)品內(nèi)涵。

(四)包裝文字

漢字有不同的字體，不同字體代表著不同的藝術(shù)形式和特質(zhì)，例如楷書端莊大氣、行書流暢柔美、瘦金體瘦勁奇崛。因此在茶產(chǎn)品包裝文字設(shè)計(jì)時(shí)，要根植于中國書法，從中汲取靈感，運(yùn)用書法藝術(shù)在茶產(chǎn)品中注入博大精深的中華文化內(nèi)涵，是茶文化與書法文化交相輝映、相映成趣，使茶產(chǎn)品包裝的審美得到升華。

(五)包裝結(jié)構(gòu)

在循序包裝設(shè)計(jì)的安全性和穩(wěn)定性的兩大基本原理的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)最大限度呈現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)的多樣化，如加入仿生元素、流線型楞邊、多種幾何形態(tài)等；以人為本，在結(jié)構(gòu)上充分考慮顧客在使用時(shí)的方便程度及使用習(xí)慣，是否為人所用，相關(guān)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和人體工程學(xué)問題都值得研究。

四、結(jié)語

現(xiàn)如今，茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不斷發(fā)展并逐漸趨于成熟，但仍然存在一定問題，通過茶產(chǎn)品的改良和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提升適應(yīng)性及審美性有助于提升茶產(chǎn)品的價(jià)值和整體形象，從而提升其市場競爭力。