林崗

征完了遼國、田虎、王慶，當(dāng)初的梁山好漢，除了宋江幾乎都看出了橫在面前的黯淡前景，不滿的情緒在征完王慶班師回朝之際，有一次較大的爆發(fā)。雖然宋江背靠當(dāng)初上梁山招安他們下山的朝廷重臣宿太尉，但這棵大樹并不能乘涼，尤其不能阻擋即將到來的厄運(yùn)。經(jīng)過三次征戰(zhàn)，朝廷的態(tài)度其實(shí)很清楚了。得勝回來，有一點(diǎn)賞賜，封頭領(lǐng)幾個(gè)有名無實(shí)的爵位，然后原地待命。這對(duì)于習(xí)慣了“大碗飲酒，大塊吃肉”的綠林好漢，怎么能忍受這種既拘束又沒有前景的日子？

水滸110回“燕青秋林渡射雁”，元老級(jí)人物公孫勝便首先告辭。他的理由是“從師學(xué)道，侍養(yǎng)老母，以終天年”。公孫勝的功成身退雖有鋪墊，首次征戰(zhàn)遼國的途中，他就拜托師父羅真人向宋江要人，但他是“七星聚義”的始作俑者，居然半途退出，顯然是出于“到底還能打多久”的不祥預(yù)感。還有吳用早在征遼時(shí)也勸宋江可以考慮“易幟”從遼。征罷王慶，李逵最先跳將出來，“當(dāng)初在梁山泊里，不受一個(gè)的氣，卻今日也要招安，明日也要招安，討得招安了，卻惹煩惱。放著兄弟們都在這里，再上梁山泊去，卻不快活！”宋江剛把李逵喝令下去，三阮和李俊、張橫等水軍頭領(lǐng)，卻勸吳用撇開宋江，“請(qǐng)軍師自做個(gè)主張”。言下之意是扯旗起義，“就這里殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好?！彼谓?dāng)然感受到兄弟們的“異心”。他的手段是“你們眾人，若嫌拘束，但有異心，先當(dāng)斬我首級(jí)，然后你們自去行事。不然，吾亦無顏居世，必當(dāng)自刎而死，一任你們自為?！边@后半句自然是假的，宋江并沒有自刎。

事情發(fā)展到這一步，梁山好漢其實(shí)已經(jīng)被宋江挾持了。如若沒有意志堅(jiān)定的人站出來，公開反叛，這個(gè)當(dāng)初謀求“快活”而結(jié)成的群體，就一定被宋江帶上毀滅的死路。人類的組織常有這種現(xiàn)象，當(dāng)它被領(lǐng)導(dǎo)人帶到死胡同里時(shí)，追隨者或者軟弱，或者礙于義氣，又或者出于懵然無覺，不能糾正組織的路線，就此而走上了滅亡之途。宋江面對(duì)離心離德的局面，唯一的手段就是以死來脅迫眾人，其實(shí)就是撒賴。而能看破這個(gè)騙局的人少，能突破義氣的局限的人更少，所以梁山好漢的下場(chǎng)大部分不佳。

（摘自《晶報(bào)》）