師彥青
關(guān)鍵詞:插畫藝術(shù);文化創(chuàng)意產(chǎn)品;應(yīng)用
在文化的不斷交流中,插畫藝術(shù)是傳達(dá)文化信息內(nèi)容的主要元素,也是一種圖形的藝術(shù)創(chuàng)造。在進(jìn)行信息的傳達(dá)時,將文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行風(fēng)格化、系統(tǒng)化的再設(shè)計,呈現(xiàn)出成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。伴隨著計算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展,插畫藝術(shù)藝術(shù)的形式也越來越多,給人的視覺感受也更具沖擊力,在很多設(shè)計領(lǐng)域都得到極大的重視,所以將插畫藝術(shù)應(yīng)用在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中具有非常好的前景。
1插畫藝術(shù)概述
插畫藝術(shù)在我國有著悠久的發(fā)展歷史,其主要是指報刊與圖書中為文字所搭配的圖畫,使得圖面更加豐富,能是讀者能更好地理解文章的內(nèi)容,突出文章主題。現(xiàn)在的插畫藝術(shù)已經(jīng)不是文字的陪襯,它涉及各個涉及領(lǐng)域,例如,產(chǎn)品包裝設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計、影視文化、商業(yè)活動等等,在設(shè)計領(lǐng)域具有重要地位。因為它能增加設(shè)計作品的感染力,傳遞出設(shè)計作品的思想。
2插畫藝術(shù)藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用價值
2.1提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的信息價值
當(dāng)消費者在購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品時,首先注意到的就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的插畫藝術(shù),往往會被其圖形、顏色所吸引,因為畫面往往比文字更加的直觀,更容易呈現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)品所要傳達(dá)出的內(nèi)涵。例如,在一些具有文化底蘊(yùn),且旅游資源豐富的城市,常常會舉辦一些宣傳自己城市的推介會。同時會給人們提供一些具有地域文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,例如,具有地域特色為設(shè)計圖畫的抱枕、書簽等等,通過插畫藝術(shù)讓人們一眼就能看出是哪個地域的特色,所以即插畫藝術(shù)具有提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的信息價值的作用。
2.2傳達(dá)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的情感價值
插畫藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中具有應(yīng)用價值,即其能傳遞出文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身的情感,使得大眾能得到情感的共鳴。因為其鮮明色彩、圖案形狀能讓消費者感受到文化創(chuàng)意產(chǎn)品想要傳遞出的內(nèi)涵,讓消費者從情感上接受此產(chǎn)品。例如,很多商業(yè)品牌都會選擇一些具有影響力的人物作為代言人,文化創(chuàng)意產(chǎn)品也如此,將其人物形象卡通畫,作為插畫藝術(shù)放在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中,讓消費者對代言人的喜愛轉(zhuǎn)到產(chǎn)品當(dāng)中,提升了情感價值,還增加了文化的特色。
3插畫藝術(shù)藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用原則
3.1插畫藝術(shù)需明確表達(dá)文化的定位
插畫藝術(shù)是設(shè)計者與消費者之間進(jìn)行交流溝通的橋梁,設(shè)計者可以將自身的主觀情感及想要表達(dá)的創(chuàng)意更加直觀地展現(xiàn)在消費者面前,使消費者能對文化創(chuàng)意產(chǎn)品有更加深刻的理解。在文化設(shè)計領(lǐng)域,插畫藝術(shù)具有很多鮮明的特征,如畫面通俗易懂、直觀性強(qiáng)等,在視覺上更能吸引到消費者,增加其市場的核心競爭能力,產(chǎn)生更好的經(jīng)濟(jì)效益。例如,現(xiàn)在以故宮文化文主題插畫藝術(shù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品受到人們廣泛的喜愛。因為這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅設(shè)計精美,具有一定的實用功能,還能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。
3.2利用插畫藝術(shù)對文化進(jìn)行創(chuàng)新
插畫藝術(shù)藝術(shù)的形式多種多樣,可以為文化信息的傳遞提供更好地呈現(xiàn)。將插畫藝術(shù)藝術(shù)應(yīng)用在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中,可以拓寬設(shè)計師們的思路,使他們的設(shè)計風(fēng)格更加多樣,還能更精準(zhǔn)地表達(dá)出其設(shè)計意圖。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計要符合大眾對產(chǎn)品的功能需求、審美需求、情感需求,所以將插畫藝術(shù)藝術(shù)融入其中可以很好地表達(dá)出其地域文化及歷史底蘊(yùn),但是我們也不能盲目照搬,還需要具有創(chuàng)新點。可以從傳統(tǒng)文化中吸取靈感,深入地分析其內(nèi)在的精神,通過創(chuàng)新賦予插畫藝術(shù)全新的概念,可以更好地展現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的精神。
4插畫藝術(shù)藝術(shù)在旅游紀(jì)念品設(shè)計中的應(yīng)用
現(xiàn)在很多游客在旅游時都會購買一些具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品留作紀(jì)念,旅游紀(jì)念品能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕卣?,不僅具有收藏價值,同時也承載著游客們的一些美好回憶,將插畫藝術(shù)藝術(shù)應(yīng)用在旅游紀(jì)念品當(dāng)中,可以增加旅游紀(jì)念品的藝術(shù)性及附加值,還能提高其獨特性和收藏性。
4.1增加藝術(shù)性及附加值
將具有地域民俗的插畫藝術(shù)應(yīng)用在紀(jì)念品的設(shè)計當(dāng)中,在滿足紀(jì)念品的實用功能基礎(chǔ)上提高其藝術(shù)性。同時,插畫藝術(shù)也能向人們傳遞出一個國家、一個城市的民俗風(fēng)情與當(dāng)?shù)匦畔?,具有極高的附加值。
例如,長白山地區(qū)山系的動物是中國北方動物的典型代表和精華所在,長白山系處于古北界、東北亞界、東北區(qū)的長白山亞區(qū),充沛的降水和優(yōu)越的環(huán)境,再加上天然地理阻隔,把南下北上的動物種都留在此處。長白山上有著豐富的獸類資源,其中東北虎和馬鹿都是國家二級保護(hù)動物。以長白山特有的保護(hù)動物形象設(shè)計成插畫藝術(shù)運(yùn)用在抱枕中(圖1、圖2),體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>
4.2提高獨特性和收藏性
目前,旅游紀(jì)念品同質(zhì)化嚴(yán)重,如何能使其脫穎而出,是所有設(shè)計師需要面臨的一個挑戰(zhàn)。消費者在購買旅游紀(jì)念品是都希望其有獨特性和收藏性,將插畫藝術(shù)融入于旅游紀(jì)念品設(shè)計中是未來一個新方向。
郵票和明信片常常被作為人們經(jīng)常購買的旅游紀(jì)念品。郵票具有郵寄的功能,但是隨著時代的發(fā)展,郵票和明信片不僅具有郵寄的功能,通常還蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐奈幕?,其主題豐富,表現(xiàn)方式多樣,同樣具有一定的收藏價值。例如,現(xiàn)在成都的插畫藝術(shù)明信片,熊貓“大白”玩轉(zhuǎn)成都系列受到很多游客的喜愛。六張原創(chuàng)明信片中,憨態(tài)可掬的熊貓“大白”和身著粉色裙子的“布丁女孩”(圖3)或是在獨具書香氣息的杜甫草堂中看書寫字,或是在青城山爬山避暑,又或是在春熙路瘋狂購物……六張明信片將成都的風(fēng)土人情展現(xiàn)得淋漓盡致,這樣獨具匠心的創(chuàng)意受到了市場的認(rèn)可。據(jù)劉洋介紹,“大白”和“布丁”玩轉(zhuǎn)成都系列,僅在一家熊貓郵局一天的銷量就有上千份。
5結(jié)語
現(xiàn)代的人們對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品提出了更高的要求,他們需要具有個性化的設(shè)計,具有視覺沖擊力的的設(shè)計,所以將插畫藝術(shù)藝術(shù)應(yīng)用在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中最適合不過,不僅能滿足人們的對視覺的要求,還能提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益,可謂一舉兩得。同時,文化創(chuàng)意產(chǎn)品也為插畫藝術(shù)藝術(shù)提供了廣闊的發(fā)展平臺,讓更多的人們了解和認(rèn)識插畫藝術(shù)藝術(shù)。本文通過對插畫藝術(shù)藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用進(jìn)行了探討,希望插畫藝術(shù)藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品之間找到融合的關(guān)鍵點,使其兩者完美結(jié)合,無論是對插畫藝術(shù)藝術(shù)還文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計都能提供新的設(shè)計方向。