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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“從化水族舞”的傳承及發(fā)展略述

        2019-03-18 11:48:16肖衛(wèi)芳
        新課程·小學(xué) 2019年1期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展

        肖衛(wèi)芳

        摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,中小學(xué)教育體系要納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育內(nèi)容,將其與學(xué)生的德育相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“從化水族舞”為例,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園傳承及發(fā)展的策略進(jìn)行研究探討。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);水族舞;傳承;發(fā)展

        一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“從化水族舞”的發(fā)展現(xiàn)狀

        從化水族舞起源于清朝嘉慶年間,是從化區(qū)溫泉鎮(zhèn)草堂社流傳最為廣泛的民間舞蹈,已經(jīng)被列入廣州市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在當(dāng)?shù)?,水族舞已?jīng)成為群眾性的文娛活動(dòng),逢年過節(jié)男女老少都會(huì)出來看“舞鯉魚”,場面熱鬧壯觀。從化水族舞的表演形式多樣,集音樂、舞蹈、編織、工藝美術(shù)和雜技于一體,具有極高的藝術(shù)性、觀賞性和娛樂性。但是,近年來水族舞面臨著后繼無人的困境,在年青一代中,掌握高端絕技的人寥寥無幾,并且村里會(huì)編織扎制技術(shù)的老師傅也都年過70歲,使得水族舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出瀕危性。學(xué)校作為文化傳播的重要陣地,必須主動(dòng)承擔(dān)起傳承和發(fā)展從化水族舞的重任,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入到校園活動(dòng)中,建立起從化水族舞培訓(xùn)基地,傳承水族舞的傳統(tǒng)表演技藝。

        二、“從化水族舞”的傳承及發(fā)展策略

        1.確立學(xué)校辦學(xué)特色

        學(xué)校應(yīng)當(dāng)對地域文化特征加以利用,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從化水族舞作為特色項(xiàng)目,以此來形成傳承經(jīng)典的學(xué)校特色。在“傳承”基礎(chǔ)上“創(chuàng)新”,進(jìn)一步立足水族舞,并汲取水族舞之“魚躍龍門”的精神,作為學(xué)校辦學(xué)的靈魂,引領(lǐng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)志遠(yuǎn)少年的育人目標(biāo)。根據(jù)學(xué)校辦學(xué)的實(shí)際、持續(xù)發(fā)展的需要和特色建設(shè)的規(guī)律,把學(xué)校的特色建立在“承志教育”上?!俺兄窘逃钡挠俗谥际恰芭囵B(yǎng)志遠(yuǎn)少年”?!俺兄尽睆?qiáng)調(diào)勵(lì)志又遠(yuǎn)志,要樹立遠(yuǎn)大的理想和志向,有追求、有志氣,要奮斗、要拼搏,行大義、舉大事、創(chuàng)大業(yè)。同時(shí),學(xué)校以“從化水族舞”特色項(xiàng)目為根基,以教育科研為引領(lǐng),把“學(xué)仁尚禮,和諧奮進(jìn)”的精神物化到校園環(huán)境中,融入學(xué)校的教育決策,指引教師的教學(xué)行為,影響學(xué)生的行為習(xí)慣。

        2.建立課題研究制度

        學(xué)校成立課題研究小組,在學(xué)校原課題《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“水族舞”在校園傳承的有效策略研究》的基礎(chǔ)上,確立《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“從化水族舞”的傳承及發(fā)展策略研究》,定期組織研討課和示范課,推進(jìn)課題研究深入開展,突出“水族舞”傳承發(fā)展策略這一研究主題,對課題研究中遇到的各種問題進(jìn)行深入討論;積極開展課題研討,結(jié)合研究專題,對具體的實(shí)施情況進(jìn)行討論,從中找出存在的問題及原因,提出改進(jìn)措施加以落實(shí);對研究活動(dòng)中存在的問題進(jìn)行總結(jié),并提出具有針對性的改進(jìn)措施,通過提煉總結(jié),從而形成科研成果。

        3.開發(fā)水族舞校本課程

        學(xué)校組建課題小組,積極研發(fā)水族舞校本課程,從而保障了水族舞教學(xué)活動(dòng)的有效開展。首先,編寫水族舞相關(guān)教材。學(xué)校聘請水族舞傳承人編織道具,積極開發(fā)水族舞教學(xué)資源,在水族舞傳承人的幫助下編寫《魚躍龍門——水族舞編織校本教材》,這為學(xué)生學(xué)習(xí)編織技藝提供了文字資料。其次,開設(shè)水族舞舞蹈課。學(xué)校聘請從化區(qū)文化館的專業(yè)舞蹈教師來校指導(dǎo)水族舞舞蹈訓(xùn)練,傳授學(xué)生水族舞的基本功,并以表演節(jié)目的形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈技藝的成果,這種舞蹈課教學(xué)模式極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性。再次,組織綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀水族舞傳承人制作傳統(tǒng)表演道具的過程,讓學(xué)生深入了解水族舞的情感表達(dá),增強(qiáng)學(xué)生對水族舞的感性認(rèn)知。

        4.研發(fā)德育校本課程

        學(xué)校針對各年齡段學(xué)生生理及心理特點(diǎn),以學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育為主線,采用遞進(jìn)式研發(fā)模式,研發(fā)“承志教育”特色德育課程,以傳承從化水族舞為核心內(nèi)容,綜合與學(xué)校辦學(xué)特色相關(guān)聯(lián)的部分內(nèi)容所形成的綜合性德育課程體系。其中低年級注重培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,側(cè)重學(xué)生禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究,教育、引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的小主人;中年級注重培養(yǎng)積極好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,側(cè)重于學(xué)生生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究,教育、引導(dǎo)學(xué)生做生活的小主人;高年級注重培養(yǎng)自主探究的能力,側(cè)重于安全行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究,教育、引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)的小主人。整個(gè)小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)勤奮、藝高德美、團(tuán)結(jié)拼搏、志存高遠(yuǎn)的志遠(yuǎn)少年。

        5.與多學(xué)科教學(xué)相整合

        學(xué)校將表演水族舞作為平臺,由教師組織學(xué)生參觀水族舞傳承人制作的魚蝦蟹表演道具的手法和技巧,使學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水族舞有更加直觀和感性的認(rèn)識。將水族舞與其他學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,如,在美術(shù)課的教學(xué)中,則可讓學(xué)生對水族舞的道具進(jìn)行剪紙或繪畫。在語文課中,可融入水族舞的感人故事,讓學(xué)生制作讀書卡,寫出觀后感。在音樂課上,可讓學(xué)生學(xué)習(xí)水族舞表演,借此來使他們了解水族舞所表達(dá)的情感,達(dá)到努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的情感熏陶。

        總而言之,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展是民族傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的延續(xù),學(xué)校作為實(shí)施民族傳統(tǒng)文化教育的陣地,要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,積極開發(fā)校本課程,加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的培訓(xùn)與宣傳力度,從而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在年青一代的傳承與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫丹.基于民間舞蹈文化傳承解讀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值[J].黃河之聲,2018(7):74-75.

        [2]張雪.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與中國傳統(tǒng)文化傳承研究[J].赤子(上中),2015(4):104-105.

        編輯 趙飛飛

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