張善衍

摘要：威廉·菲爾丁是英國(guó)二戰(zhàn)后的當(dāng)代作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。他的主要?jiǎng)?chuàng)作成就體現(xiàn)在他的哲學(xué)小說(shuō)對(duì)人性的深刻思考。戈?duì)柖〉氖澜缬^在于揭示社會(huì)生活中人性的丑惡及其帶來(lái)的罪惡，展示了作者對(duì)人類命運(yùn)的認(rèn)識(shí)及思考。本論文旨在探討戈?duì)柖”姸嘈≌f(shuō)中對(duì)不同背景下作者對(duì)人性的看法和人性的主題。

關(guān)鍵詞：戈?duì)柖?人性主題;人性的陰暗面的揭示

戈?duì)柖∈嵌?zhàn)之后成長(zhǎng)起來(lái)的英國(guó)小說(shuō)家，他的代表作《蠅王》以其深刻揭示人性的陰暗心理，倡導(dǎo)人性向善的主題而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。戈?duì)柖〉男≌f(shuō)表現(xiàn)了他對(duì)人生和世界觀的觀察及其他對(duì)所觀察的現(xiàn)象的深深思考。他的創(chuàng)作觀受其倫理觀的影響，同時(shí)他也信奉“原罪”的宗教思想，因而他的筆觸涉獵了從神圣的教堂到荒蕪的海島，從主教到孩子的創(chuàng)作背景及人物，這些作品的主線都是在討論人性中的陰暗面，這些小說(shuō)中的主人公無(wú)一不是本性邪惡的人物。他們從不同的側(cè)面反映了不同人物的不同罪惡以及制造這些罪惡的不同陰暗人性本質(zhì)，通過(guò)對(duì)其小說(shuō)人性主題的探討，有助于我們更好地解讀戈?duì)柖⌒≌f(shuō)的深刻哲學(xué)寓意，從而使我們反思我們的言行，培養(yǎng)高尚的道德情操。

一、人性瘋狂行為批判的主題

戈?duì)柖≡谄湫≌f(shuō)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人性的瘋狂，并對(duì)此持批判的態(tài)度。他眾多小說(shuō)的主人公都有著瘋狂的行為，作者對(duì)此行為進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，他在小說(shuō)《尖塔》中刻畫(huà)了一個(gè)建造教堂尖塔的故事，本來(lái)建造尖塔是一件十分神圣的事件，然而主人公喬斯林主教為了達(dá)到他卑劣的個(gè)人目的，竟然不顧工人們的死活，違背自然規(guī)律來(lái)建造尖塔，結(jié)果導(dǎo)致工人妻離子散，家破人亡。故事的結(jié)尾喬斯林臨終時(shí)才幡然悔悟，可是一切都已不可逆轉(zhuǎn)。他的瘋狂行為取決于他的人性的自私和丑陋，為了一己之私把快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。喬斯林的瘋狂是他人性瘋狂和罪惡的體現(xiàn)，作者鞭撻了他的人性中的瘋狂及其所產(chǎn)生的罪惡。

在戈?duì)柖〉拇碜鳌断壨酢分?，作者用寓言編輯文體虛構(gòu)了在第三次世界大戰(zhàn)中被疏散的最大不過(guò)十一、二歲，小才五、六歲的而英國(guó)兒童流落在荒島靠狩獵為生的故事。最初他們生活秩序井然，然而人性中丑陋也逐漸體現(xiàn)在這些天真的孩子們身上，由杰克為首的原始派孩子們由于饑餓和絕望開(kāi)始拋下了文明的面具，開(kāi)始對(duì)拉爾夫?yàn)榇淼奈拿髋珊⒆觽兪┬携偪竦卮驌?。西蒙由于被恐嚇失足墜崖，比奇被杰克一伙用石頭砸死，他們企圖燒死拉爾夫，后來(lái)拉爾夫被一名英國(guó)海軍軍官所救。

通過(guò)這個(gè)故事情節(jié)可以看出作者對(duì)在孩子們身上折射出來(lái)的人性的瘋狂與丑陋進(jìn)行了深刻的批判，孩子們淪落荒島自相殘殺及墮落的命運(yùn)是由于戰(zhàn)爭(zhēng)造成的惡果，它與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的人們扭曲的瘋狂行為有關(guān)。從其對(duì)人性瘋狂的批判，作者揭示了人性應(yīng)當(dāng)向善的思想。

二、對(duì)善惡之爭(zhēng)，弘揚(yáng)人性善良謳歌的主題

戈?duì)柖〉男≌f(shuō)的創(chuàng)作基于二戰(zhàn)后人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成深重災(zāi)難的深刻體會(huì)有了極其深刻的刻畫(huà)。他的小說(shuō)主線都展示人們?cè)谏茞盒袨橹械膾暝?。雖然其小說(shuō)大部分都是在對(duì)人性的丑陋的揭示和批判，但他其中部分小說(shuō)對(duì)于人性善良及展現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的心理發(fā)展過(guò)程也進(jìn)行了不同程度的探討。戈?duì)柖〉男≌f(shuō)《看不見(jiàn)的黑暗》就是這樣一個(gè)主題描寫的作品。這是一部戈?duì)柖⌒≌f(shuō)篇幅最長(zhǎng)的作品。主人公馬蒂誕生在一個(gè)特殊背景下，他是在閃電戰(zhàn)產(chǎn)生的大火中誕生，被一個(gè)士兵救了出來(lái)。由于他這樣的身世，他要以善償善，一生都要行善，保護(hù)弱者，因而隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展他一次大火中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被劫匪欲劫走的孩子，這個(gè)被捆在麻袋中的孩子不幸陷身火海，在這危急關(guān)頭，馬蒂挺身而出，奮不顧身地從大火中救出了孩子，自己卻被火海吞噬。從這個(gè)小說(shuō)來(lái)看，主人公馬蒂目睹了綁架孩子的罪行，他勇敢地同罪惡做斗爭(zhēng)，為了救出受難的孩子，他不惜犧牲自己的生命，這種大善恰恰是作者弘揚(yáng)的善之主題。

戈?duì)柖〉牧硪徊啃≌f(shuō)《航行的儀式》是作者的善惡之爭(zhēng)，弘揚(yáng)人性善良主題的一部作品。在此作品中作者以主人公塔爾波特因?yàn)椴恍⌒氖挂晃荒翈熢馐芪耆瓒┧廊サ墓适?，剖析了主人公?nèi)心的不安與自我懺悔，從而揭示了他原本善良的天性。出身名門的青年塔爾波特一次乘船去出行，前往澳洲任職，由于疏忽和不慎致使牧師科利被人誤解，遭受折磨，最后死去。最后真相大白，主人公為牧師的死而深深地自責(zé)，他在此事件中不斷反省自己，使自己在這次事件中懂得分辨善惡，學(xué)會(huì)了對(duì)人性的思考。

綜上所述，戈?duì)柖〉男≌f(shuō)雖然以揭示人性的丑陋為主線，但在其對(duì)此主題思考中不乏對(duì)人性真善美的演繹。他的小說(shuō)的主旨在于描寫當(dāng)代社會(huì)，在于表達(dá)自己對(duì)于人類社會(huì)及人性本質(zhì)的看法。第二次世界大戰(zhàn)給人們心理上造成巨大的創(chuàng)傷，使人們有失理性思考，產(chǎn)生一些瘋狂的舉動(dòng)。對(duì)于戈?duì)柖⌒≌f(shuō)人性的主題，本文作者有一些自我見(jiàn)解，透過(guò)戈?duì)柖⌒≌f(shuō)對(duì)人性的哲學(xué)思考，我們可以縱觀戈?duì)柖⌒≌f(shuō)的主題模式：1.對(duì)人性瘋狂及丑惡的批評(píng)、2.對(duì)善惡之爭(zhēng)中人性的善良的謳歌。戈?duì)柖∽鳛橹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，他的獲獎(jiǎng)緣由恰恰是他對(duì)人性假惡丑與真善美的揭示。他的小說(shuō)給我們帶來(lái)了深深的哲學(xué)思考，也闡釋了做人的道理，對(duì)于當(dāng)前國(guó)家提倡的弘揚(yáng)善良淳樸的中華民族美德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

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