張牧

摘 要：隨著城市化進(jìn)程的加速，光環(huán)境設(shè)計(jì)在城市建設(shè)與室內(nèi)裝飾中的作用越來越突出，它是現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分，也是當(dāng)今對(duì)人們進(jìn)行積極心里干預(yù)的一個(gè)重要手段。城市夜景照明屬于光環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，主要研究夜間城市燈光的色相、亮度、視野空間對(duì)人們視覺、心理所產(chǎn)生的影響。本文通過對(duì)心理干預(yù)的研究，找出光環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)個(gè)體心理干預(yù)的方法，再結(jié)合城市夜景照明系統(tǒng)，將此方法運(yùn)用到災(zāi)后心理干預(yù)的群體中，幫助受困者恢復(fù)到災(zāi)前的心理健康水平。

關(guān)鍵詞：光環(huán)境設(shè)計(jì);心理干預(yù);夜景照明

一、災(zāi)后心理干預(yù)

心理干預(yù)的定義：所謂心理干預(yù)指的是對(duì)于處于心理危機(jī)狀態(tài)下的個(gè)體采取迅速、明確而有效的措施，幫助其戰(zhàn)勝危機(jī)恢復(fù)心理健康。它是一種短暫的心理救助過程。心理危機(jī)干預(yù)有三種模式。

（一）平衡模式

又稱平衡/失衡模式，主要在早期危機(jī)來臨時(shí)進(jìn)行干預(yù)。在此期間干預(yù)者的工作重心是穩(wěn)定受害者的心理和情緒，使其重新獲得危機(jī)前的平衡狀態(tài)。

（二）認(rèn)知模式

在受災(zāi)者處于危機(jī)穩(wěn)定狀態(tài)并接近于危機(jī)前平衡狀態(tài)的干預(yù)階段。認(rèn)知模式的目的是通過改變受災(zāi)者錯(cuò)的思維方式和內(nèi)容，使患者意識(shí)到自己認(rèn)知中的非理性、非合理和自我否定的元素，從而重新建立信心并樹立理性認(rèn)識(shí)，通過認(rèn)知模式使患者自覺控制目前存在的危機(jī)狀態(tài)。

（三）心理社會(huì)轉(zhuǎn)變模式

此模式也適用于危機(jī)狀態(tài)已經(jīng)穩(wěn)定下來的干預(yù)階段。該模式主要基于這樣一種認(rèn)識(shí)：人是生理、心理和社會(huì)三方面共同作用的產(chǎn)物，人總是受到多方面的影響，因此面對(duì)危機(jī)的來臨，心理干預(yù)不僅要考慮內(nèi)因也要考慮外因，以而且兩者是辯證的關(guān)系，相互作用相互影響。

二、城市夜景照明設(shè)計(jì)

城市夜景照明設(shè)計(jì)的定義：城市夜景照明是光環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，光環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)以滿足人的需求為基本出發(fā)點(diǎn)，在視覺心理學(xué)、行為心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和建筑心理學(xué)等研究成果的基礎(chǔ)上，綜合人的生理和心理特點(diǎn)，將人的主觀因素作為光環(huán)境規(guī)劃月設(shè)計(jì)結(jié)果評(píng)估的重要參數(shù)。

城市夜景照明設(shè)計(jì)是指通過城市夜景燈光對(duì)城市形象進(jìn)行塑造。城市夜間形象是建立在城市的基礎(chǔ)建設(shè)結(jié)構(gòu)上的，是城市景觀第二生命的體現(xiàn)。

三、城市夜景照明設(shè)計(jì)與災(zāi)后心理干預(yù)的關(guān)系

（一）災(zāi)變事件對(duì)人的心理影響

1.災(zāi)變事件的定義

災(zāi)變事件是指自然界或人類自身發(fā)生的對(duì)生物種群產(chǎn)生強(qiáng)烈影響的不可預(yù)測(cè)事件，這種影響一般是負(fù)面的，帶有破壞性或不可逆性。例如自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、重大技術(shù)事故，這些事件的共同點(diǎn)是：突然發(fā)生，毫無規(guī)律可循，幾乎或不可能預(yù)先警告;具有強(qiáng)大的沖擊力，需要當(dāng)事的人們付出極大的努力才能有效應(yīng)對(duì);波及范圍廣，影像人數(shù)多。正式由于以上特點(diǎn)，災(zāi)變事件對(duì)人們的安全感和控制感構(gòu)成了機(jī)器嚴(yán)重的威脅。

2.災(zāi)變事件所產(chǎn)生的應(yīng)激反應(yīng)

令人不愉快的刺激所喚起的緊張反應(yīng)稱應(yīng)激。應(yīng)激包括生理反應(yīng)、情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)。災(zāi)變事件所導(dǎo)致的應(yīng)激反應(yīng)有焦慮、退縮或麻木、抑郁、與應(yīng)激有關(guān)的身體癥狀、無泄憤對(duì)象的氣憤、回歸、夢(mèng)魘等等。

無論是天災(zāi)還是人禍，災(zāi)變事件都是對(duì)當(dāng)事人的最大威脅和挑戰(zhàn)，而且存在長期的“后怕”和“后效”。例如，2011年日本本州東北部的大地震和大海嘯后數(shù)月，不少幸存者仍有眩暈等生理和心理現(xiàn)象發(fā)生，被稱為“地震醉”。前蘇聯(lián)1986年的切爾諾貝利核電廠事故更可怕：放射性塵埃遠(yuǎn)飄至北美，撤離人數(shù)33.6萬。

（二）環(huán)境對(duì)人的心理影響

研究認(rèn)為，環(huán)境不僅影響當(dāng)下的喜怒哀樂、悲歡離合情，反野影像這為人處世或辦事績效，甚至對(duì)個(gè)人長期的心境和健康狀況產(chǎn)生潛移默化的影響。

人們常常認(rèn)為自己的情感沒有失去控制，然而周圍環(huán)境的情感性質(zhì)常常對(duì)我們的情感與行為起到微妙的暗示作用。

1.在情感反應(yīng)方面

本能的行為習(xí)性，緣自本能的情感反應(yīng)。孕育生命的天地大環(huán)境也孕育了我們基本的情感反應(yīng)——愉悅和恐懼。這是物種對(duì)祖先經(jīng)驗(yàn)的集體記憶，成為生物自衛(wèi)的本能。

愉悅的心情幾乎發(fā)生在我們生命中的每一天。我們對(duì)某些刺激表現(xiàn)出天生的厭倦與恐懼。20世紀(jì)90年代，美國杜克大學(xué)醫(yī)療中心曾設(shè)置了一座長著一對(duì)大眼睛的鳥類的雕像，希望它會(huì)有助于病員的康復(fù)。但始料不及的是，病員不久就開始抱怨：雕像好似一只從地獄伸出的手掌;他們?yōu)檎烀鎸?duì)一只恐怖的貓頭鷹而感到心煩——管理人員這才意識(shí)到正式雕像的大眼睛引起了校級(jí)的情緒反應(yīng)。

2.視覺心理反應(yīng)

只要生物都需要光，光是生物的最基本需求層次，光照的強(qiáng)度以及色彩會(huì)對(duì)生物的心理產(chǎn)生不可忽視的影響。當(dāng)然，首先要滿足的是光效對(duì)生理上的基本需求。照明設(shè)計(jì)的最終目的，不應(yīng)只是要求達(dá)到生理需求的目標(biāo)，還應(yīng)達(dá)到心理上的美感需求。

四、城市夜景照明設(shè)計(jì)與災(zāi)后心理干預(yù)的相互作用方式

（一）燈光對(duì)人的心理干預(yù)方式

美國著名社會(huì)學(xué)家馬斯洛在《人類動(dòng)機(jī)理論》一書中提出“需要等級(jí)學(xué)說”，即生理的需求是人類最基本的需求層次，在基本的生理需求獲得了滿足后才會(huì)去追求屬于較高層面的精神和心理上的其它滿足。他把人的基本需要發(fā)生順序，有低到高分為五個(gè)等級(jí)：生理需求、安全需求、社交需求、心理需求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在照明設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，馬斯洛的需求層次理論也可以用來解釋照明設(shè)計(jì)的目的。夜間照明需要滿足人們對(duì)美的追求與需要，做到符合整體美與生氣美兩種原則。整體美強(qiáng)調(diào)立意，注重主次分明、突出重點(diǎn)，是空間各構(gòu)成要素有機(jī)組成一個(gè)整體的前提條件。

20世紀(jì)3、40年代，心理學(xué)家開始研究燈光色彩與人的性格之間的關(guān)系。許多燈光色彩具有不同的象征意義，且不同的燈光顏色具有相異的主觀臆夠性。到了20世紀(jì)60年代，美國康奈爾大學(xué)對(duì)兩千多人進(jìn)行了測(cè)試。測(cè)試結(jié)果表明，物體和燈光的顏色直接作用與人類的器官，通過視覺感受到的不同顏色又作用到了人類的心理活動(dòng)和精神生活上。所以燈光的色彩設(shè)計(jì)對(duì) 調(diào)節(jié)人的心理健康起到了至關(guān)重要的作用。下面我們就結(jié)合穩(wěn)定人類情緒的方法分析一下不同顏色的燈光所造成的心理暗示與干預(yù)。

紅色具有刺激性，通常給人帶來熱情、奔放、積極和力量，也會(huì)使人感到莊嚴(yán)、肅穆。在對(duì)受災(zāi)者前期的情緒穩(wěn)定上，我們需要盡量避免造成其較大的心理波動(dòng)，以柔和的色溫與亮度進(jìn)行情緒上的平復(fù)，所以在災(zāi)后城市重建過程中，紅色的燈光使用以點(diǎn)綴為主，不宜接觸過多，避免給受災(zāi)人群增加心理負(fù)擔(dān)。

藍(lán)色是幻想之色，能夠使人產(chǎn)生無限的遐想。它對(duì)于人類的中樞神經(jīng)調(diào)節(jié)與精神鎮(zhèn)靜有著積極的作用。藍(lán)色的燈光使人安靜、祥和，但有時(shí)也會(huì)使人感到憂郁。所以藍(lán)色燈光在災(zāi)后重建的城市中可以作為輔助色使用，幫助災(zāi)民初期進(jìn)行心里的鎮(zhèn)定和安慰，但不能作為主導(dǎo)色。

綠色代表了生命和朝氣，在自然界中是最為常見的顏色，特別是在春天來臨之際，萬物復(fù)蘇，我們總會(huì)從中感受到生命的永久;希望的來臨。所以，綠色可以在夜景燈光的設(shè)計(jì)中成為主導(dǎo)色來使用，當(dāng)災(zāi)民陷入絕望與抑郁時(shí)，綠色燈光可以給他們的心理帶來撫慰，給予精神上新的希望。

黃色燈光在生活中最為常見，光譜中最易被吸收，對(duì)人類眼睛的刺激是最小的，黃色燈光代表著健康明亮。但黃色對(duì)人也有負(fù)面影響，它會(huì)加重悲觀失望的情緒，使人變得更壓抑。所以在城市的夜景照明設(shè)計(jì)中，黃色燈光也不易大量使用，可以作為輔助光源。

白色燈光能夠反射全部光線，可以增加環(huán)境的空間感。人們?cè)诎咨珶艄獾沫h(huán)境中可以感受到純潔與膨脹感。在穩(wěn)定受災(zāi)者初期的心理情況時(shí)，白色燈光可以起到降低血壓的作用，對(duì)于易怒的人有積極的情緒影響。但對(duì)于孤獨(dú)癥或抑郁癥患者來說，白色的環(huán)境會(huì)加重病情的發(fā)展，所以白色燈光是把“雙刃劍”，應(yīng)酌情使用，點(diǎn)到為止。

（二）夜景燈光設(shè)計(jì)在心理干預(yù)上的應(yīng)用

對(duì)受災(zāi)者的心理干預(yù)有四個(gè)步驟，分別是穩(wěn)定當(dāng)事者的情緒;讓當(dāng)事者識(shí)別接受目前的危機(jī);提供應(yīng)付危機(jī)的方法和技巧;鼓勵(lì)其多參加活動(dòng)。城市夜景照明設(shè)計(jì)可以分別于這四個(gè)步驟相結(jié)合，輔助進(jìn)行心理干預(yù)，達(dá)到預(yù)期效果。

城市夜景照明設(shè)計(jì)可以配合干預(yù)者進(jìn)行心理干預(yù)工作。例如城市建筑與景觀照明多采用淡綠色照明系統(tǒng)，穩(wěn)定受災(zāi)者的不安情緒。適當(dāng)使用藍(lán)色燈光，使受災(zāi)者在短時(shí)間內(nèi)重健心理期望機(jī)制，樹立生活的信心，以一種樂觀積極的態(tài)度接受引導(dǎo)和干預(yù)。

在城市步行空間中，兩側(cè)的輔助光源多采用黃色燈光設(shè)計(jì)，傳遞一種健康的正能量信息。光線營造出一種較暗、柔和的浪漫感覺。在幽暗的照明環(huán)境中空間利用陰影加強(qiáng)了氣氛的渲染，顯得透徹、清快、友好。照明裝置不一定是可見的，即使不可避免地被看見，也不應(yīng)該破壞氣氛。在商業(yè)街的燈光設(shè)計(jì)上，人們不希望彼此被街燈照的慘白、鐵青，足夠亮度的、溫暖的側(cè)向發(fā)出的燈光會(huì)使交流更愉快。在休息、等候、觀望之處，人們不希望被照的很亮，可以采用一些輔助黃色光源，使人們產(chǎn)生安全感。

五、總結(jié)

當(dāng)前中國在突發(fā)事件后心理危機(jī)干預(yù)工作相對(duì)落后，接近空白，為了更好的對(duì)災(zāi)區(qū)群眾進(jìn)行科學(xué)的、有效的心理危機(jī)干預(yù)工作，我們不僅需要在心理學(xué)相關(guān)專業(yè)中進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，更應(yīng)該結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科，進(jìn)行跨學(xué)科綜合性研究。

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，照明設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅滿足功能性需求，更重要的是與人們的生活息息相關(guān)，特別是對(duì)人們的心理活動(dòng)造成普遍持續(xù)性影響。城市夜景照明設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，需要在實(shí)際案例中不斷揣摩思索，總結(jié)大量的理論與經(jīng)驗(yàn)。在理論研究與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的過程中，怎樣把心理學(xué)以及心理干預(yù)的技巧結(jié)合起來，能夠?qū)⒁咕罢彰髟O(shè)計(jì)的功能發(fā)揮到極致，目前還有待相關(guān)專業(yè)人員進(jìn)一步研究考證。

參考文獻(xiàn)：

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