文/劉桂云

北宋著名理學家邵雍，字堯夫，晚年隱居于洛陽城南，名其居處為“安樂窩”，精心研究養(yǎng)生之道，有不少精辟的見解，其作《養(yǎng)心歌》云：

得歲月，延歲月；

得歡悅，且歡悅。

萬事乘除總在天，

何必愁腸千萬結(jié)？

放心寬，莫量窄，

古今興廢如眉列。

金谷繁華眼底塵，

淮陰事業(yè)鋒頭血。

陶潛籬畔菊花黃，

范蠡湖邊蘆絮白。

臨潼會上膽氣雄，

丹陽縣里蕭聲絕。

時來頑鐵有光輝，

運退黃金無顏色。

逍遙且學圣賢心，

到此方知滋味別。

粗衣淡飯足家常，

養(yǎng)得浮生一世拙。

此詩表現(xiàn)了作者看破紅塵的達觀態(tài)度，他認為人的一生行事，要順其自然，什么事不必苦心強求，須知功名富貴到頭僅是一場空。詩中列舉諸項古今興廢事件，進一步說明這個道理。石崇富可敵國，與寵妾綠珠住在金谷園中，何等豪奢，后獲罪朝廷，家破人亡，而今該園俱成廢墟；韓信輔佐劉邦定天下，功高蓋世，后來被呂后擒殺，血染竹尖。接著又舉出了陶潛歸隱田園、范蠡功成而退，以及春秋時楚國的伍員在臨潼會上力舉千斤鼎、丹陽的顯赫家族蕭氏破敗凋亡等歷史故事，說明人生不必為了追求功名事業(yè)而煞費苦心地勞碌奔波，不如放寬心胸，逍遙度日，粗衣淡飯，了此一生，任人說巧也罷說拙也罷，我自堅持既定的處世觀點和養(yǎng)生之道，與世無爭，與人無求。詩意有逃避現(xiàn)實的消極一面，但從健康的角度看，其“養(yǎng)生必先養(yǎng)心”的見解，卻是符合養(yǎng)生之道的。試想，如果心不安寧，欲無止境，終日孜孜于名利，汲汲于富貴，奔波勞碌，力倦神傷，哪里還談得上強身健體，哪里還能做到益壽延年？這就是該詩留給后人最有益的啟示。