張曉飛 楊愛杰
關(guān)鍵詞:三線建設(shè);工業(yè)遺產(chǎn);工匠精神;時代價值
中圖分類號:G122 文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2019)12 — 0057 — 03
三線建設(shè)是黨中央作出的一項關(guān)于工業(yè)由東向西遷移的重大決策,重點是陜甘寧、云貴川等13省的國防與重輕工業(yè)建設(shè)。在三線建設(shè)過程中形成的以愛國主義與奉獻主義為核心的不畏艱難、開拓創(chuàng)新等工匠精神,為中國社會主義建設(shè)的發(fā)展起到了不可忽視的促進作用。三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)與保護,不僅有利于傳承和發(fā)揚三線建設(shè)時期的工匠精神,為建設(shè)制造業(yè)發(fā)展提供精神指導(dǎo),也有利于弘揚愛國主義、愛崗敬業(yè)精神,為建設(shè)美麗中國提供精神動力。
三線建設(shè)戰(zhàn)略的提出有著獨特的國內(nèi)外背景,代表著新中國工業(yè)發(fā)展的特殊歷史進程。二十世紀六十年代中蘇外交關(guān)系惡化,蘇聯(lián)援建項目撤回,在財政上給中國施加壓力,在中國邊境策動叛亂威脅中國主權(quán)。中美意識形態(tài)不同,美國艦隊侵入中國領(lǐng)海,聯(lián)合中國邊境相鄰國家形成包圍圈,特別是越南戰(zhàn)爭的擴大,中國在國際上的形勢不斷惡化,在國際外交壓力下,中國為了加強國防與經(jīng)濟安全,將中國工業(yè)發(fā)展向西轉(zhuǎn)移。為保證中國工業(yè)的安全發(fā)展,中國政府將工程建設(shè)在隱蔽性好的多山的西部地區(qū),為中國打下堅實的戰(zhàn)略后方。
從戰(zhàn)略布局安排考慮,三線建設(shè)集中分布在內(nèi)陸西部多山地區(qū)。經(jīng)過長達近二十年的三線建設(shè),在西部形成了一批工業(yè)城市,建成了襄渝鐵路、青藏鐵路、成昆鐵路等。改革開放后,由于相當(dāng)一部分三線建設(shè)工程處于偏遠地區(qū),不符合和平發(fā)展時期經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,部分三線建設(shè)工程進行遷移、重組或者轉(zhuǎn)型,一部分經(jīng)營發(fā)展困難最終廢棄。具體如下表所示:
表1 三線建設(shè)時期的代表性工程遺產(chǎn)的保護與利用
在艱苦的工作環(huán)境中,三線建設(shè)者在愛國主義與無私奉獻的精神指導(dǎo)下,從城市來到落后的山區(qū),為社會主義國家建設(shè)而奮斗,在技術(shù)條件與自然條件相對惡劣的三線建設(shè)地區(qū)堅守自己的崗位,工作中愛崗敬業(yè),創(chuàng)造出“兩彈一星”等舉世矚目的成果,在為中國西部經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的同時凝聚了“艱苦奮斗、愛國奉獻、勇于創(chuàng)新、精益求精”的工匠精神。在三線建設(shè)時期,工匠精神不僅是一種追求技術(shù)極致的職業(yè)精神,也是一種為國家事業(yè)奉獻終身的精神信仰,激勵著三線建設(shè)者將個人與社會相融合,在國家建設(shè)的過程中實現(xiàn)個人的社會價值。
三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)是三線建設(shè)時期工匠精神的物質(zhì)載體,三線建設(shè)的工匠精神蘊含于工業(yè)遺產(chǎn)中,是不斷追求技術(shù)極致的精神動力,同時也是體現(xiàn)中國精神風(fēng)貌的重要代表精神,是中國制造不斷變強發(fā)展的驅(qū)動力。弘揚三線建設(shè)的工匠精神,發(fā)揚愛國主義、艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新等精神,與精益求精、改革創(chuàng)新的時代精神相融合,在新時代的社會經(jīng)濟發(fā)展中尤為重要。
工匠精神是一種追求極致的價值取向,通過對制作技術(shù)的精益求精,展現(xiàn)的是工匠的品德修養(yǎng)。工匠通過提高自身技藝,創(chuàng)造出最好的作品,將價值觀念、審美觀念等融入制作過程中,將工藝與人文精神和自然生命和諧相融,在實踐過程中傳承道與德。工匠精神能夠激勵工匠樹立正確的人生觀、價值觀,幫助工匠樹立謙虛學(xué)習(xí)與追求更好的心態(tài),提高工匠掌握技藝應(yīng)用實踐活動的能力,促進工匠打破器物限制追求創(chuàng)新思想的形成。三線建設(shè)時期形成的愛國主義、艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新等工匠精神,時刻激勵著人們不斷創(chuàng)新、進步,引領(lǐng)著人生價值選擇的方向。
工匠精神的基礎(chǔ)在于尋找技術(shù)的極致,目標是通過技術(shù)的進步制造更加完美的產(chǎn)品。在三線建設(shè)時期正是成分發(fā)揮了工匠精神對制造實踐活動的激勵與指導(dǎo)作用,才能在自然條件復(fù)雜的艱苦環(huán)境下,創(chuàng)造出“兩彈一星”等舉世矚目的成就。在中國制造大發(fā)展的新時代,更需要工匠精神的指導(dǎo),提高技術(shù),打造品牌,不斷進行技術(shù)研發(fā),推動技術(shù)進步,加快實現(xiàn)科技促進經(jīng)濟發(fā)展。
三線建設(shè)歷經(jīng)近20年發(fā)展,給中國留下了寶貴的精神財富。三線建設(shè)者在工作中展現(xiàn)的工匠精神,在指導(dǎo)人們進行經(jīng)濟建設(shè)的同時,指引著人民的精神建設(shè)。在科技飛速發(fā)展的信息時代,機器智能化生產(chǎn)解放了勞動力,人們不斷追求最快的速度、最高的利潤,技術(shù)發(fā)展的消極作用逐漸放大,人們的精神受技術(shù)異化的影響容易產(chǎn)生偏差。新時代工匠精神的回歸,重新樹立正確的勞動觀、技術(shù)觀、價值觀、人生觀,將現(xiàn)代工業(yè)文明與工匠精神深度融合,將社會主義精神文明與工匠精神相融合,在工匠精神的指導(dǎo)下,創(chuàng)新現(xiàn)代社會建設(shè),加快推進中國特色社會主義工業(yè)文化建設(shè)。
三線建設(shè)在艱苦的環(huán)境與過程中,形成了艱苦奮斗、無私奉獻、不斷創(chuàng)新等精神,改造了一批地形復(fù)雜、交通不便的西部經(jīng)濟發(fā)展落后地區(qū),形成了一批工業(yè)生產(chǎn)基地,為西部經(jīng)濟發(fā)展提供了基礎(chǔ),改變了中國經(jīng)濟發(fā)展的布局,推動了中西部地區(qū)工業(yè)城市的發(fā)展,代表是形成了一批工業(yè)城市如攀枝花、酒泉、平頂山等。工匠精神促進工匠地位的提高,促進工匠技術(shù)的進步,促進工匠激發(fā)更高的工作熱情,有利于提高工匠的職業(yè)能力與素質(zhì),幫助工匠更好的適應(yīng)工作崗位,投入完成工作任務(wù),促進經(jīng)濟效益的實現(xiàn),加快實現(xiàn)經(jīng)濟的不斷發(fā)展。
在新時代中國發(fā)展道路中,需要工匠精神的指導(dǎo),需要在傳承工匠精神的價值導(dǎo)向下,堅持科學(xué)與技術(shù)的創(chuàng)新,堅持對產(chǎn)品精益求精,培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、追求技術(shù)極致的職業(yè)精神,實現(xiàn)自身道德與技術(shù)的全面發(fā)展,將工匠精神的優(yōu)秀品質(zhì)融合與經(jīng)濟交往與人際交往的各個方面,一方面有利于個人的全面發(fā)展,有利于增強個人對社會與經(jīng)濟發(fā)展的適應(yīng)性,更好的創(chuàng)造美好生活;另一方面,有利于提高國家產(chǎn)品競爭力發(fā)展中國實體經(jīng)濟,提高國家的國際地位與影響力,為中國制造真正屹立世界制造之林提供精神支撐。弘揚工匠精神首先要充分挖掘工匠精神,整理蘊含工匠精神的文化財富,其次要創(chuàng)造良好的精神文化氛圍,培養(yǎng)符合新時代發(fā)展要求的傳承工匠精神的人才隊伍,在不斷實踐與創(chuàng)新的過程中弘揚工匠精神。
三線建設(shè)時期的工業(yè)遺產(chǎn)是三線建設(shè)工匠精神的忠實記錄者,三線建設(shè)留下了豐富的歷史建筑和珍貴的文化資源。深入挖掘三線建設(shè)的工匠精神,促進三線建設(shè)精神文明的傳承與發(fā)揚,有利于中國精神文明建設(shè)。深入挖掘三線建設(shè)時期的工匠精神,將工匠精神與教育相結(jié)合,統(tǒng)計、整理豐富的建設(shè)歷史教育素材,將工匠精神與歷史教育、思想政治教育等教育相結(jié)合,加強工匠精神優(yōu)秀模范實例的宣傳教育,提高工匠精神的感染力。
培育專業(yè)工業(yè)遺產(chǎn)保護與開發(fā)的人才是發(fā)展工業(yè)遺產(chǎn)事業(yè)的重要基礎(chǔ),需要國家與學(xué)校高度重視綜合性人才的培養(yǎng),通過教育與培訓(xùn)增強受教育者對工業(yè)遺產(chǎn)的認識,加強參與保護和開發(fā)人員對三線建設(shè)時期工業(yè)遺產(chǎn)的歷史成就與歷史價值的認識,在掌握核心技術(shù)與知識的基礎(chǔ)上,落實相關(guān)工業(yè)遺產(chǎn)保護與開發(fā)計劃。在教育與培訓(xùn)的過程中加強工匠精神的滲透,一方面幫助人才樹立正確的人生觀、職業(yè)觀、價值觀、技術(shù)觀等,引導(dǎo)人才隊伍將以創(chuàng)新、追求最好技術(shù)等精神文明內(nèi)化于心;另一方面有利于工匠精神的傳承與創(chuàng)新,實現(xiàn)工匠精神本身的發(fā)展。時代賦予技術(shù)與精神新的變化,工匠精神在傳承和發(fā)揚過程中與社會主義核心價值觀相融合,不斷發(fā)展出新的變化,以更加適應(yīng)現(xiàn)代化社會與經(jīng)濟發(fā)展要求。
工業(yè)遺產(chǎn)工匠精神的內(nèi)涵隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展不斷變化,在工匠精神的傳承中需要不斷創(chuàng)新,充分挖掘潛在的文化價值,發(fā)揮精神的指導(dǎo)作用。首先,三線建設(shè)的評價不同人有不同的看法,我們要用歷史的眼光看待三線建設(shè),正確認識三線建設(shè)取得的成就以及對當(dāng)時的國內(nèi)外形勢起的作用。要對三線建設(shè)遺留的工業(yè)遺產(chǎn)形成共識,重視三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的保護與開發(fā),合理對三線建設(shè)遺留的工業(yè)遺產(chǎn)進行價值評估,深入認識三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的物質(zhì)與精神價值。做好三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的統(tǒng)計工作,充分利用好文獻資料,整理三線時期的工業(yè)遺產(chǎn),通過科學(xué)數(shù)據(jù)分析評估工業(yè)遺產(chǎn)的價值,選擇最優(yōu)的處理遺產(chǎn)方式。其次,要創(chuàng)新工匠精神的傳承方式,在采用現(xiàn)代學(xué)徒制教育方式的同時,創(chuàng)新多元化教育方式,增強工匠精神傳承與教育的有效性。在工匠精神的傳承過程中,需要加強思想的變革,促進文化的交流與融合,工匠精神不是中國獨有的精神文明,工匠精神代表的是一種工作態(tài)度與工作理念,在德國等西方國家也是一種被廣泛認可的價值觀,弘揚工匠精神要堅持改革開放、堅持構(gòu)建和諧共贏的交流體系,在動態(tài)交流與競爭中實現(xiàn)自身發(fā)展。
隨著中國對工業(yè)遺產(chǎn)的重視度的增加,三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)逐漸受到關(guān)注,如何有效保護和開發(fā)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)成為一項亟待解決的任務(wù)。中國政府通過建設(shè)博物館或歷史遺跡陳列館、開展研討會、開發(fā)國防教育基地、建設(shè)文化旅游產(chǎn)業(yè)園等方式開發(fā)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn),并通過工業(yè)遺產(chǎn)開展工匠精神教育。首先,建設(shè)博物館模式可以最大程度保護或還原三線建設(shè)時期三線建設(shè)者在建設(shè)中的建設(shè)和生活場景,展現(xiàn)三線建設(shè)者的愛國奉獻、艱苦創(chuàng)造、堅守崗位、精益求精的工匠精神,使參觀者在參觀中受到深刻教育。其次,采用二次開發(fā)的產(chǎn)業(yè)園或藝術(shù)館等商業(yè)開發(fā)模式,一方面可以增加經(jīng)濟效益,減少重建成本,有效利用工業(yè)遺產(chǎn),另一方面,可以建設(shè)特色文化旅游區(qū),發(fā)揮其獨特歷史文化價值,建設(shè)特色城市。此外,開展研討會加強對三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)與工匠精神的宣傳與研究,通過集思廣益為保護和開發(fā)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)、弘揚三線建設(shè)工匠精神提供理論支撐。
中國社會與經(jīng)濟發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期,隨著中國工業(yè)的發(fā)展,中國制造業(yè)必將從以量取勝轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)為先,在實際生產(chǎn)中,工匠精神具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。中國制造業(yè)的發(fā)展需要工匠精神的指導(dǎo),需要在激烈的全球化競爭中取得優(yōu)勢地位,走中國特色發(fā)展道路。傳承和發(fā)揚工匠精神不僅是提高中國制造的重要方法,也是提高中國國民素質(zhì)的重要途徑。需要在社會主義精神文明建設(shè)中,弘揚工匠精神,為中國道路與中國文化建設(shè)奉獻一份力量。
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〔責(zé)任編輯:侯慶海〕