8月2日，是黑龍江省柯?tīng)柨俗巫宓臇|遷節(jié)。每逢此日，柯?tīng)柨俗巫迦司奂谝黄穑蕴赜械姆绞接枰约o(jì)念。節(jié)日的背后，是一段塵封的歷史。

柯?tīng)柨俗?/p>

1945年8月，蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)，蘇軍分三路進(jìn)入中國(guó)東北。據(jù)說(shuō)，一支向齊齊哈爾城進(jìn)發(fā)的蘇軍隊(duì)伍途經(jīng)富裕縣五家子村，休息時(shí)，部隊(duì)里的一名吉爾吉斯戰(zhàn)士聽(tīng)到當(dāng)?shù)匕傩赵谟眉獱柤拐Z(yǔ)交談。驚奇之下請(qǐng)來(lái)詢(xún)問(wèn)，才知道這一個(gè)村子人都是吉爾吉斯人。這件事傳開(kāi)后，引起有心人的注意。

1952年，嫩江省省長(zhǎng)于毅夫親自到柯?tīng)柨俗稳思拥匾灰桓辉？h五家子村一帶進(jìn)行調(diào)查，寫(xiě)下了第一篇關(guān)于黑龍江柯?tīng)柨俗巫逭{(diào)查報(bào)告。回到齊齊哈爾后，他又根據(jù)歷史資料寫(xiě)成《嫩江草原的吉爾吉斯人》，為日后民族鑒別提供了第一手資料。也正是從那時(shí)起，柯?tīng)柨俗稳俗哌M(jìn)了時(shí)人的視線。事實(shí)上，此前的1944年，日本學(xué)者棲原正人對(duì)富裕縣五家子村的柯?tīng)柨俗巫遄鬟^(guò)簡(jiǎn)要調(diào)查，寫(xiě)成《訪柯?tīng)柨俗巫濉?，作為文獻(xiàn)被敖樂(lè)奇翻譯出來(lái)，發(fā)表在《黑龍江民族叢刊》，此時(shí)已經(jīng)是1986年。

那么，柯?tīng)柨俗巫迨窃鯓觼?lái)到烏裕爾河流域的呢？

柯?tīng)柨俗?，《史記》稱(chēng)之為“鬲昆”，歷史上有“堅(jiān)昆”、“紇骨”、“契骨”、“黠戛斯”、“轄戛斯”、“吉利吉斯”、“乞兒吉斯”之稱(chēng)。清代隸屬于準(zhǔn)噶爾部，稱(chēng)“布魯特”。原居住在葉尼塞河上游（今俄羅斯聯(lián)邦哈卡斯共和國(guó)境內(nèi)），后來(lái)游牧到阿爾泰山北部喀爾喀特斯河流域，附屬于厄魯特蒙古。

雍正年間，厄魯特蒙古各部奉清廷之命向東遷徙。在蒙古官兵護(hù)送下，布魯特卻反其道向西移動(dòng)，引起清廷警覺(jué)。清廷決定，將其東遷黑龍江。雍正十一年（1733）四月二十八日，特斯河流域柯?tīng)柨俗巫宀柯?76人，被分編成3隊(duì)，從喀爾喀蒙古草原向東游牧。八月初二日，抵達(dá)嫩江平原烏裕爾河畔。九月一日起，正式分編進(jìn)入八旗牛錄：安置在齊齊哈爾116名，墨爾根（今嫩江縣）72名，黑龍江（今愛(ài)輝縣）88名，給予銀兩和兩年口糧，作為安家資本，享受旗人待遇，直至清朝末年旗制撤廢。

乾隆十八年（1753），被平定后的準(zhǔn)噶爾內(nèi)部發(fā)生了權(quán)力爭(zhēng)斗，達(dá)瓦奇在輝特部臺(tái)吉阿穆?tīng)柸黾{的協(xié)助下脅迫包括柯?tīng)柨俗巫逶趦?nèi)的準(zhǔn)噶爾部發(fā)動(dòng)叛亂并割據(jù)一方。乾隆十九年（1754），清政府從黑龍江調(diào)去索倫、巴爾虎兵丁3000余兵參加平叛。乾隆二十年（1755），清軍在投降的阿穆?tīng)柸黾{配合下，進(jìn)軍伊犁。六月，叛軍土崩瓦解，被很快平定。被俘的準(zhǔn)噶爾叛軍被有計(jì)劃地流戍、安插他處，其中的厄魯特蒙古及布魯特（柯?tīng)柨俗危┚痛颂ど狭藮|遷之路。從乾隆二十二年（1757）春開(kāi)始到乾隆二十六年（1761），一部分柯?tīng)柨俗稳嗽诤邶埥椎难航庀聫哪下?，即?jīng)巴里坤進(jìn)入河西走廊，沿絲綢之路進(jìn)入內(nèi)地，經(jīng)北京轉(zhuǎn)入東北，抵達(dá)齊齊哈爾;另一部分柯?tīng)柨俗稳伺c厄魯特蒙古從北路，即翻越阿爾泰山出疆，經(jīng)克魯倫河上游至烏里雅蘇臺(tái)進(jìn)入蒙古，沿歸化（今呼和浩特）東行進(jìn)入黑龍江。

清代，黑龍江的柯?tīng)柨俗巫迳鐣?huì)身份并不等同。雍正年間遷入者被編入八旗中的正紅、正藍(lán)、正白、鑲黃四旗，同其他各族八旗兵丁一樣，社會(huì)地位和待遇基本是平等的。而乾隆年間東遷至烏裕爾河的柯?tīng)柨俗稳吮环Q(chēng)為厄魯特，其中的一部分人被留在呼倫貝爾給巴爾虎官兵為奴，一部分隨厄魯特依克明安臺(tái)吉巴桑抵達(dá)烏裕爾河左岸，依附在依克明安旗下。這一部分柯?tīng)柨俗稳说匚幌鄬?duì)較低，行動(dòng)受到限制，生活條件艱苦，從事的職業(yè)以游牧和漁獵為主。

黑龍江柯?tīng)柨俗巫逵?個(gè)大姓：達(dá)本，后成為吳姓;義奇格，后為常姓;嘎博韓，后為韓姓;蔡音德?tīng)枺鬄椴绦?博勒特爾。后為郎姓;格爾額斯，后為司姓。清代黑龍江的戶(hù)口冊(cè)和比丁冊(cè)里有滿(mǎn)洲，達(dá)呼爾，索倫，鄂倫春，漢軍，蒙古，巴爾虎，瓜勒察，他貴，吉爾吉斯，錫伯，厄魯特，察哈爾，回子等部族名稱(chēng)，其中的吉爾吉斯和部分厄魯特，是后來(lái)的黑龍江柯?tīng)柨俗稳恕?/p>

與新疆克孜勒蘇的柯?tīng)柨俗稳瞬煌?，黑龍江柯?tīng)柨俗稳瞬⒉恍欧钜了固m教，而與厄魯特蒙古一樣信奉薩滿(mǎn)教和藏傳佛教。并不是他們到東北以后改變了信仰，在中亞突厥語(yǔ)族各民族，柯?tīng)柨俗稳损б酪了固m教最晚，而這時(shí)黑龍江柯?tīng)柨俗稳嗽缂哼w到黑龍江，他們繞過(guò)了伊斯蘭化。

遷入黑龍江的這部分柯?tīng)柨俗稳艘蚺c厄魯特蒙古同時(shí)東遷，又長(zhǎng)期在一起生活，故當(dāng)?shù)厝嗽`稱(chēng)其為“厄魯特”或“蒙古”。直到1952年民族成分確認(rèn)為“吉爾吉斯族”，1960年改為“柯?tīng)柨俗巫濉?。?945年?yáng)|北光復(fù)時(shí)，僅存130人。

依克明安

依克明安是蒙古語(yǔ)，“依克”為“大”，“明安”為“千”，漢譯為“大干戶(hù)”。清代，厄魯特是西部蒙古總稱(chēng)，由準(zhǔn)噶爾部、和碩特部、杜爾伯特部、土爾扈特部組成，號(hào)稱(chēng)四厄魯特。

乾隆十八年（1753），準(zhǔn)噶爾部酋長(zhǎng)達(dá)瓦齊聯(lián)合阿睦爾撒納篡取汗位，繼續(xù)與清廷對(duì)抗。乾隆十九年（1754），隸屬于達(dá)瓦齊的阿卜達(dá)什內(nèi)附于清廷，被安置到烏里雅蘇臺(tái)以東鄂爾渾河上游塔密爾河流域，授一等臺(tái)吉，并參加了征剿達(dá)瓦齊的戰(zhàn)爭(zhēng)，因功入覲熱河，受乾隆皇帝賜宴，賞白金五百兩，詔歸塔密爾游牧。

巴桑，準(zhǔn)噶爾依克明安臺(tái)吉，依克明安氏。清廷在征達(dá)瓦齊期間，巴桑投誠(chéng)并獻(xiàn)籍300余戶(hù)，被詔封輔國(guó)公，賞賜白金1500兩，被遷往塔密爾游牧。乾隆二十一年（1756）阿睦爾撒叛逆過(guò)程中，因巴桑與同牧的阿卜達(dá)什、克什克特等堅(jiān)定的站在清廷一邊并提供軍情，清廷將其遷徙到呼倫貝爾游牧。由于巴桑、阿卜達(dá)什對(duì)駐牧地不滿(mǎn)意，因此，朝廷決定將其遷到通肯、烏裕爾河流域。

乾隆二十二年（1757）十月，黑龍江將軍派人前去接應(yīng)，部分留駐呼倫貝爾，大部分到達(dá)烏裕爾河流域兩岸。清廷命巴桑、阿卜達(dá)什所屬部眾編為一旗。以巴桑的氏族命其旗，稱(chēng)依克明安旗。阿卜達(dá)什為旗札薩克一等臺(tái)吉，掌管旗政，巴桑為閑散輔國(guó)公，以部族作為管理體制，在旗札薩克下設(shè)依和、鄂濟(jì)格斯、杜爾伯特、特楞古德四部，歸黑龍江將軍節(jié)制。后來(lái)留居呼倫貝爾者也相繼而來(lái)，但仍有部分留居呼倫貝爾。

在很長(zhǎng)的時(shí)間里，阿卜達(dá)什家族一直承襲臺(tái)吉職位。道光十五年（1835），毛諾海襲札薩克一等臺(tái)吉后，旗民不堪壓迫，向黑龍江將軍衙門(mén)陳情，毛諾海遭到罷免。旗札薩克由巴桑系世襲輔國(guó)公烏爾圖那遜執(zhí)掌，一直延續(xù)到1948年旗制消失，走過(guò)了191年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，依克明安部初建旗時(shí)，四部合起來(lái)共90余戶(hù)300余口。經(jīng)過(guò)150多年的發(fā)展，到清末，依克明安旗厄魯特人達(dá)180多戶(hù)1000余口人。

當(dāng)時(shí)的依克明安旗游牧范圍，含今黑龍江省的訥河縣、德都縣南部以及北安縣、克東縣、克山縣、拜泉縣、依安縣、富?？h的全部和明水縣、林甸縣北部。

巴桑、阿卜達(dá)什初至烏裕爾河時(shí)，安置于“莽鼐岡東北，……柞樹(shù)岡以西?！苯◣び谠G漠爾河以南。后來(lái)遷至大泉子、小泉子一帶，建立了固定的札薩克王府。在王府兩側(cè)駐扎各部酋長(zhǎng)，牧民則遠(yuǎn)徙烏裕爾河下游，逐水草而游牧。清末，黑龍江將軍程德全批準(zhǔn)出放依克明安旗所屬荒地。厄魯特牧民向草原放牧與棚舍飼養(yǎng)相結(jié)合的牧業(yè)。農(nóng)業(yè)告別了粗放經(jīng)營(yíng)的漫撒子，向深耕細(xì)作邁進(jìn)。

厄魯特移民日久，成為土著。他們將固有的西域蒙古風(fēng)民俗全部帶至黑龍江，經(jīng)歷200多個(gè)春秋依然在傳承。2001年10月，黑龍江省蒙古學(xué)研究會(huì)組成調(diào)查組，對(duì)齊齊哈爾市富?？h富海鎮(zhèn)大泉子村和小泉子村額魯特蒙古族進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，進(jìn)一步揭開(kāi)了這段隱秘的歷史。

塔里雅沁

塔里雅沁是蒙古語(yǔ)“種田者”的意思。準(zhǔn)噶爾蒙古統(tǒng)治新疆天山南北時(shí)，將世居天山南部和部分遷到伊犁地區(qū)的維吾爾族人統(tǒng)稱(chēng)“塔里雅沁回子”，清廷沿用了這一稱(chēng)呼。

乾隆二十五年（1760）八月，在外征戰(zhàn)五年的呼倫貝爾總管瑚爾起率領(lǐng)呼倫貝爾出征官兵凱旋。回來(lái)后他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厮鱾悺蜖柣⒌缺∩?jì)維艱，不少家庭沒(méi)有牲畜，靠捕魚(yú)為生，有人甚至乞討度日。為此，瑚爾起前往北京，奏請(qǐng)朝廷從降服的塔里雅沁回子內(nèi)，挑取會(huì)灌溉地畝者，安插到呼倫貝爾，教習(xí)索倫、巴爾虎人灌溉種田，以解決呼倫貝爾兵丁生計(jì)問(wèn)題。乾隆皇帝令軍機(jī)處大臣等議奏，決定交黑龍江將軍綽爾多調(diào)查后，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況擬定方案。經(jīng)調(diào)查，綽爾多認(rèn)為瑚爾起建議切實(shí)可行，得到乾隆帝批準(zhǔn)。

十月，陜甘總督吳達(dá)善委派肅州鎮(zhèn)屬都司八燕保前王甘、涼、寧夏一帶，在滿(mǎn)漢各營(yíng)官兵中，將年力精壯、善于耕作的塔里雅沁回子100名及其家屬一并挑出，令地方官按照“送京夷人之例”，給與口糧、車(chē)輛，在平?jīng)龈泻螅志帪槿鹧航飧熬?。第一起?hù)口由蘭州營(yíng)把總馮起云押解，第二起戶(hù)口由蘭州營(yíng)把總蕭元璧押解，第三起戶(hù)口由河州鎮(zhèn)千總關(guān)信押解。

乾隆二十六年（1761）正月初二、三、四日，三起塔里雅沁回子先后抵達(dá)北京。經(jīng)過(guò)短暫的休息后，兵部辦給車(chē)輛，委派解送官兵仍分編三起，由北京起赴黑龍江。三月十三日，先后抵達(dá)黑龍江將軍所駐齊齊哈爾城。而后，由黑龍江將軍綽爾多酌派官兵解送到呼倫貝爾地方，移交瑚爾起。此前，綽爾多與瑚爾起曾經(jīng)商議有關(guān)“塔里雅沁回子”安置和種田事宜。因此，塔里雅沁回子到達(dá)呼倫貝爾后按照先期商議奏準(zhǔn)的事項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)進(jìn)行了妥善安置。

乾隆二十六年（1761）開(kāi)春種田，塔里雅沁回子和索倫、巴爾虎、厄魯特分別種地。在開(kāi)始種田時(shí)由墨爾根倉(cāng)支撥大麥、燕麥、蕎麥、黍子籽種借給索倫、巴爾虎、厄魯特耕種，并規(guī)定兩年后歸還。至年底，100名回子耕種地畝共收獲小麥、大麥、黍子、蕎麥1100倉(cāng)石。在額布都克布拉克地方開(kāi)墾種田后，瑚爾起在索倫游牧地帶，開(kāi)挖渠道30余里，引輝河水至昭額里蘇地方，以備來(lái)年將索倫、厄魯特、回子調(diào)來(lái)此地種田。乾隆二十七年（1762年），額布都克布拉克和昭額里蘇兩處地方種田共收獲小麥、大麥、黍子、養(yǎng)麥、燕麥1269倉(cāng)石。3年間，塔里雅沁回子教習(xí)索倫、巴爾虎、厄魯特等人耕作墾種地畝起到一定效果。

乾隆二十八年（1763年），軍機(jī)大臣議奏將此前發(fā)往教習(xí)種田的回民撤回，以免索倫、巴爾虎天長(zhǎng)日久疏懶“本業(yè)”。后來(lái)，清廷決定這一部分遣犯一律免罪，指示由黑龍江將軍國(guó)多歡予以籌措路費(fèi)，送至烏里雅蘇臺(tái)將軍衙門(mén)，交給成袞扎布，借解送牛羊之便，遣往伊犁“與種地回子，一并安插”（《清實(shí)錄中的黑龍江少數(shù)民族史料匯編》）。但其中的一部分人沒(méi)有返回，選擇留在了齊齊哈爾。

在黑龍江將軍果多歡的安排下，塔里雅沁回子人口在護(hù)送官兵的帶領(lǐng)下乘駕牛車(chē)于十月二十日起程，途經(jīng)喀爾喀車(chē)臣汗部、土謝圖汗部、三音諾顏汗部返回伊犁。

根據(jù)目前掌握的資料，柯?tīng)柨俗?、厄魯特蒙古和部分回族是東遷并定居齊齊哈爾的少數(shù)民族。他們長(zhǎng)期在齊齊哈爾區(qū)域生活，逐漸成為土著民族之一。