呂 雪

（湖北工程學院，湖北 孝感 43200）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨的決策層，把弘揚包括孝文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化作為治國理政的重大戰(zhàn)略之一，希冀把傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀，汲取精華，多元發(fā)力多元并舉，在新時代思想引領(lǐng)下傳統(tǒng)孝文化與體育道德教育融合發(fā)展，各有側(cè)重而又以“中國夢”總目標予以統(tǒng)合。習近平同志強調(diào)文化是“一個民族的靈魂”，是我們精神寄托的“精神家園”。在健康中國時代理念的召喚下體育道德教育需要優(yōu)秀文化的滲透，以孝文化中的精髓來引導體育道德教育，也是立德樹人的核心旨趣。

1 新時代中華傳統(tǒng)孝文化的特色踐行

1.1 中華傳統(tǒng)孝文化的基因傳承

在黨的十九大報告中習近平同志強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。” 習近平同志強調(diào)文化是“一個民族的靈魂”，失去了文化根基也就失去了民族的靈魂。在注重文化建設(shè)和弘揚傳統(tǒng)文化的同時，還著力于傳統(tǒng)孝文化和家庭美德的推行。習近平同志認為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我們中華民族的基因，是我們精神寄托的“精神家園”。由此可見，習近平同志所講的許多引言均包含著孝文化和家庭美德的陳述，尋覓挖掘其文化根基和基因，如和而不同、天下為公、自強不息、以文化人、與人為善、守望相助、老吾老幼吾幼等，均是以“孝”和家庭美德為基石支撐起來的得到大廈。

1.2 中華傳統(tǒng)孝文化的精神價值

習近平同志于2016年12月12日在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中指出： “尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量?！?他還列舉出孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等故事來佐證包括孝文化在內(nèi)的傳統(tǒng)家教文化的育人功能、家國情懷和促進社會文明進步的功能。

1.3 中華傳統(tǒng)孝文化的行為世范

習近平同志不僅僅是傳統(tǒng)孝文化的倡導者和推動者，而且還是孝文化的踐行者，知行合一，身先士卒。在他的辦公室里，掛有一副他用輪椅推著年事已高的父親的生活照，和妻子、女兒一起推著父親散步，這滿滿孝心和家國情懷耀然于和聚焦于照片中。孝敬父母，珍視家庭，這一中華傳統(tǒng)美德深深植根于習近平同志心中?！跋Ｍ麖母赣H這里繼承和吸取的寶貴和高尚品質(zhì)很多?！备赣H習仲勛要求兒子：“不管你當多大的官，不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)，真真切切為百姓著想，要聯(lián)系群眾，要平易近人?！薄斑€是以工作為重，以國家大事為重。”“為人民服務(wù)，就是對父母最大的孝?！?由此點滴可以窺見習近平同志的一片孝心和大愛無疆的赤子情懷，也可得知習近平同志父親以身作則的嚴謹家教和高風亮節(jié)的家國胸襟。

2 新時代體育道德教育的本質(zhì)特征

2.1 恪守誠信，引領(lǐng)時代新風尚

恪守誠信，弘揚時代精神?！缎⒔?jīng)》又曰：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”要求盡孝者不與人交惡，應(yīng)博愛；不與人怠慢，應(yīng)廣敬。這就是把對父母尊親的孝推及至博愛和廣敬，惠及社會，孝及眾生?？鬃釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則悌，瑾而信，泛愛眾而親仁?！痹隗w育道德教育中堅持誠信為本是指導人們參與體育運動的根本基石。例如，在當今大型運動會、錦標賽中為了追求榮譽和利益引發(fā)出了興奮劑事件、虛報年齡、違反競賽規(guī)則等，嚴重違反了體育誠信的基本理念，是有偽體育道德教育的。新時代背景下只有扎實業(yè)務(wù)水平提高自身能力，才能夠彰顯體育道德新風貌 。

2.2 平公正，樹立規(guī)則意識

儒家倡導孝道是以教化為目的的“以文化人”過程，同時批判和鞭撻不孝者之行為。其次，行孝是發(fā)自自然而然的事。孔子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！毙行⑹腔谘夑P(guān)系的一種人倫倫理，應(yīng)視為“天經(jīng)地義”的義務(wù)與責任?！墩撜Z學而》說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”就是教育家族成員不忘尊親，知曉“我從哪里來”，以期擔負起家族延續(xù)和振興的職責。再，擔負起立身成業(yè)之大計。曾子認為“孝有三，大孝尊親，次孝不辱，其下能養(yǎng)?！彼浴安蝗琛本褪恰皹s親”，揚名于后世，以彰顯其父母與其家族。為了盡孝，莫爭斗，以加強個體道德修養(yǎng)。同時在社會中亦是如此，要遵守社會公德、職業(yè)道德及法律規(guī)范。在堅持公平公正思想指引下，對于運動員的規(guī)則意識要重新樹立和加強，只有尊重體育運動，尊重競技規(guī)則，體育運動的發(fā)展才能夠順暢自如，進而更好地服務(wù)于大眾。

2.3 約束行為，發(fā)揚競技精神

經(jīng)典著作《孝經(jīng)》在注重家庭倫理的同時，又特意把孝文化推演至社會實踐和國家治理中，凸顯孝文化的泛化性和推及性。該書把孔子、曾子、孟子等人的孝道思想進行全面繼承和闡述，并對孝道內(nèi)容進行廣泛化和政治化，推及社會治理和國家政治的君臣關(guān)系。在家國一體的文化語境里，把盡孝與盡忠完美地組合起來。經(jīng)唐宋理學家的宣傳改造，致使孝道文化走向極端化和絕對化，帶來了一些負面影響。北宋時期哲學家張載解釋“民胞物與”道：“尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼，圣其合德，賢其秀也。凡天下之疲癃殘疾、煢獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也，于是保之，子之翼也。” 表現(xiàn)出中華民族和諧萬物的愛心和博大情懷。全民健身運動在全國范圍內(nèi)普及開展，人們逐漸認識到競技精神的重要性，如在當今馬拉松賽事在全國各大城市火熱舉辦，引來了成千上萬群眾參與，運動的過程需要有毅力、意志和勇敢的態(tài)度，這就是競技精神的表現(xiàn)，是體育道德教育中不可缺失的要素。

3 新時代傳統(tǒng)孝文化與體育道德教育融合發(fā)展的蹊徑

3.1 傳統(tǒng)孝文化與中華體育精神的融合

在中華傳統(tǒng)文化體系中思想觀念或價值取向居于文化建設(shè)的核心地位，包括孝文化在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流經(jīng)歷史長河而依然璀璨輝煌，并且融入國民的血液中和靈魂中，雖有起伏但其“生命力”依然旺盛而經(jīng)久不衰。孟子道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！北彼握軐W家張載釋義曰：“尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼，圣其合德，賢其秀也”。孝文化源于家庭倫理以孝敬尊親，推及他人與社會，是體現(xiàn)向上從善傳統(tǒng)文化精華的根基 。在新時代，為了實現(xiàn)民族復興和體育強國戰(zhàn)略的偉大使命，我們同樣需要有選擇有創(chuàng)新地吸收孝文化的精華，有意識、有目的地把孝文化與中華體育精神有機融合，堅持孝文化的原本性和堅持體育精神的堅定性，發(fā)揚孝文化的和諧性和體育精神的果敢性，剛?cè)嵯酀嗟靡嬲谩?/p>

3.2 傳統(tǒng)孝文化與體育道德情感的融合

《孝經(jīng)》開篇云：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“教民親愛，莫善于孝”。也就是說，人類一切道德教育均是從孝道開啟的，教育人民相親相愛、和諧相處最好的就是從行孝開始。在家國一體的治國方略中，所謂“家之長子，國之重臣”就是有力證明?！皭劬幢M于事親，而德孝加于百姓，刑于四海，天子之孝也?！苯桃孕?，所以敬天下人為父母；教以悌，所以尊天下人為兄弟；教以臣，所以驚天下人為君者?？梢姡⑽幕谕菩屑彝惱斫逃^程中也無形在養(yǎng)成青少年一代的社會責任感、義務(wù)感和使命感。在新時代，我們立足于歷史與現(xiàn)代的聚焦點上，既要繼承孝文化的責任使命感，齊家治國兩兼顧兩擔當，賦予傳統(tǒng)孝文化新的時代意義和價值。

3.3 傳統(tǒng)孝文化與體育道德修養(yǎng)的融合

新時代社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的傳統(tǒng)孝文化的根基性、教化性、推及性和義務(wù)性，是毋庸置疑的?！墩撜Z學而》說：“慎終追遠，民德歸厚矣?！本褪墙逃易宄蓡T不忘尊親，知曉“我從哪里來”，以期擔負起家族延續(xù)和振興的職責。再，擔負起立身成業(yè)之大計。曾子認為“孝有三，大孝尊親，次孝不辱，其下能養(yǎng)。”他所言“不辱”就是“榮親”，揚名于后世，以彰顯其父母與其家族。為了盡孝，莫爭斗，以加強個體道德修養(yǎng)。孟子認為“不失其身而能事親?！避髯釉唬骸岸氛?，忘其身，忘其親，忘其君也?！毙⑽幕鋵嵤且约易逖墳榧~帶的一種別致的教育范式。社會主義核心價值觀可以視為傳統(tǒng)孝文化“古為今用”和與時俱進的范例和樣板，為體育道德修養(yǎng)尋覓到在新時代的落腳點、觀察點和著力點。同時，傳統(tǒng)孝文化也要具有開放性和揚棄性，為體育道德教育提供理論依據(jù)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新自身理論體系和“自我革命”。

4 結(jié) 語

習近平同志關(guān)于包含孝文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的表述，不但體現(xiàn)在他的講話和報告中，最為彰顯的是踐行于他的日常生活中，言行一致，知行統(tǒng)一，身體力行，為人示范。傳統(tǒng)孝文化傳承至我們的“新時代”，依據(jù)習近平同志的有關(guān)論述，堅持“古為今用”和 汲取精華、剔除糟粕的原則。堅守傳統(tǒng)孝文化與中華體育精神、體育道德情感、體育道德修養(yǎng)融合的價值取向和基本蹊徑，致使傳統(tǒng)孝文化煥發(fā)新時代生機活力和精神魅力，凸顯核心價值和社會美德。