趙麗玲

一、激發(fā)主體學(xué)習(xí)民族音樂的興趣

一些心理學(xué)家研究創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)時(shí)指出：學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲不會(huì)自然涌現(xiàn)，它取決于教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。在新課學(xué)習(xí)之前的情境更加重要，它是一節(jié)課的開端，對(duì)一節(jié)課的成敗起著重要的作用。如《八音和鳴》一課，本課主要給學(xué)生介紹我國(guó)的傳統(tǒng)民族樂器。這對(duì)學(xué)生來說是不感興趣的。而且有許多民族樂器，學(xué)生根本就叫不出樂器的名字。如果單純、枯燥的講解對(duì)學(xué)生來說是乏味的。這時(shí)教師可以多動(dòng)腦筋，多想辦法。我采用的方法是：根據(jù)學(xué)校的自身?xiàng)l件，給學(xué)生展示揚(yáng)琴、二胡、嗩吶、堂鼓、碰鐘、竹笛、鑼、鼓等樂器的實(shí)物。沒有樂器實(shí)物的，可從網(wǎng)上下載樂器的圖片和介紹這種樂器的相關(guān)資料。這樣在講民樂的各種樂器時(shí)，把學(xué)生分成四個(gè)小組，每組同學(xué)或拿樂器的實(shí)物進(jìn)行彈彈拉拉、敲敲打打或拿樂器的圖片及相關(guān)資料進(jìn)行詳細(xì)的了解。然后，組內(nèi)成員把自己了解的信息進(jìn)行交流，也可以組與組之間互相交流信息。這樣，枯燥的講解變成了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅直觀形象地了解了樂器的有關(guān)知識(shí)，還提高了學(xué)習(xí)民樂的興趣和效率。

二、靈活多樣的“教”與“學(xué)”法，有利于主體參與學(xué)習(xí)民族音樂

1.通過音樂欣賞，讓學(xué)生初步了解民族音樂的音樂形式

中國(guó)民樂內(nèi)容豐富，民族音樂教材有限，內(nèi)容單一，加之學(xué)生對(duì)民族音樂知識(shí)的缺乏，所以無(wú)法對(duì)音樂產(chǎn)生興趣和注意。豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充民族音樂知識(shí)，增強(qiáng)內(nèi)容的趣味性和綜合性，是吸引學(xué)生的最佳途徑。如人教版《神洲大地》一課。首先以“馬頭琴”的音色導(dǎo)入，學(xué)生們?cè)谑煜さ鸟R頭琴音樂中不知不覺地來到內(nèi)蒙大草原，一曲“萬(wàn)馬奔騰”的馬頭琴獨(dú)奏展示出萬(wàn)馬奔騰的熱烈場(chǎng)面，由此引出北方草原民族和草原民歌。了解到學(xué)生在地理課中已學(xué)了我國(guó)北方四大牧場(chǎng)的地理位置，氣候環(huán)境及相應(yīng)居住的少數(shù)民族等人文基本常識(shí)，音樂課上多采用讓學(xué)生視聽這些民族音樂的節(jié)奏、旋律特征后展開比較、討論。學(xué)生看了大屏幕中蒙族“那達(dá)慕大會(huì)”中賽馬、摔跤、射箭、歌舞的場(chǎng)面，聽騰格爾獨(dú)唱的“蒙古人”再閉目靜聽無(wú)伴奏合唱《牧歌》后討論：《牧歌》給人以空曠一望無(wú)垠的情景，如古詩(shī)中描繪的“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@樣學(xué)生自己總結(jié)出，蒙古歌曲中的長(zhǎng)調(diào)曲調(diào)悠長(zhǎng)，舒展開闊，與茫茫的大草原融為一體。

2.從音樂知識(shí)入手

音樂知識(shí)是音樂課教學(xué)的基礎(chǔ)性知識(shí)，要想讓學(xué)生能夠理解音樂作品，教師必須要有耐心，堅(jiān)持不懈地傳授好通俗易懂的音樂知識(shí)，并且力爭(zhēng)用多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的興趣。如民歌欣賞一課，教師先給學(xué)生范唱幾首不同地區(qū)、不同風(fēng)格的民歌，讓學(xué)生初步感受，然后教師再?gòu)拿窀璧漠a(chǎn)生、發(fā)展、體裁以及具有的基本特征來分析講解。使學(xué)生們了解到我國(guó)民歌的歷史悠久、內(nèi)容豐富、種類繁多、韻味各異，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)探究的興趣。

3.通過器樂實(shí)物，讓學(xué)生直觀了解民樂的最佳途徑。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，對(duì)于樂器學(xué)習(xí)的要求學(xué)生能樂于參與各種演奏活動(dòng)，更好的表現(xiàn)音樂。只有學(xué)生親身經(jīng)歷才能成為記憶中最深刻的東西。如《傳統(tǒng)是條河》一課中教師準(zhǔn)備的塤、碰鐘、石塊等不同形狀，不同材料，不同音響的樂器。當(dāng)這些實(shí)物擺在學(xué)生的面前，他們都有想摸一摸、奏一奏的沖動(dòng)。那么讓學(xué)生帶著這些好奇去認(rèn)識(shí)樂器，參與演奏，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

4.用多媒體輔助教學(xué)，使學(xué)生感悟民族音樂的情境 。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：音樂教師應(yīng)努力掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用其視聽結(jié)合、音像一體，形象強(qiáng)，信息量大，資源廣等優(yōu)點(diǎn)。教師只需點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)即可讓學(xué)生獲得單一的、交叉的、重疊的聲、像、圖、文等信息。通過聲像圖文的有機(jī)結(jié)合，大大豐富了音樂教學(xué)的趣味，激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂課堂教學(xué)的興趣，讓學(xué)生更直觀，更感性，更容易進(jìn)入到音樂的天地中。可以說用電腦輔助音樂教學(xué)是音樂素質(zhì)教育的需要。所以我們?cè)诮虒W(xué)中充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)多種情境。

5.發(fā)揮音樂特長(zhǎng)生的作用使之成為教師的小幫手

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的音樂理念中有一條是注重個(gè)性培養(yǎng)充分發(fā)揮特長(zhǎng)生作用，活躍音樂課堂。音樂課堂應(yīng)以學(xué)生為主角，如果讓有音樂特長(zhǎng)的學(xué)生來唱主角，無(wú)疑更能集中學(xué)生的注意力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能活躍課堂氣氛。

三、運(yùn)用合理思維引導(dǎo)主體探究、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛民族音樂的情感

許多事實(shí)證明：各類實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的開發(fā)十分重要。因此教師在教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生更多的聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)，這種聯(lián)系實(shí)際應(yīng)該是在合理思維引導(dǎo)下讓學(xué)生思考并回答，滿足學(xué)生自我實(shí)踐的需要。如《傳統(tǒng)是條河》一課，讓學(xué)生說一說與音樂有關(guān)的成語(yǔ)。課堂中欣賞的音樂，可以表演生活中的哪些情景，這樣學(xué)生的創(chuàng)造能力得到了極大的體現(xiàn)。有的表演用音樂作背景友人惜別的場(chǎng)景，有的配著音樂朗誦自己創(chuàng)編的詩(shī)詞等等。學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及探究學(xué)習(xí)、合作交流的水平得到了很大的提高。

四、營(yíng)造民族音樂教育的良好氛圍，讓民族情感之花在學(xué)生心中生根

培養(yǎng)民族情感不是一朝一夕之事，要靠多方面的力量，也要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)民族音樂教育的良好氛圍，這種氛圍包含學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面。從學(xué)校來講，不僅在音樂課上，而且在課外活動(dòng)中，都要進(jìn)行對(duì)學(xué)生民族情感的教育，如舉辦民族音樂知識(shí)和作品的講座，組織民樂學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)民族音樂演唱演奏比賽等；在家庭方面，父母要鼓勵(lì)孩子學(xué)唱民歌、學(xué)習(xí)演奏民族樂器，給他們多聽民族音樂；在社會(huì)方面，廣播、電視、電影都要積極宣傳民族音樂，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、熱愛民族音樂。

實(shí)踐證明：音樂課堂中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣，讓學(xué)生在自主、獨(dú)立、積極的音樂活動(dòng)中學(xué)習(xí)音樂，教師創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就能將民族音樂教育有效的開展起來，常此以往就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)了解的過程中更加喜歡中國(guó)的民族音樂。