董玉秀

中國五千年的文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)典文化承載的仁、義、禮、智、信、德、孝、忠等許多道德倫理觀念構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人，人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

在我近十年的教育教學(xué)工作中，要求學(xué)生每節(jié)課的課前都要利用短短幾分鐘的時(shí)間來誦讀《小學(xué)生晨讀課本》中的國學(xué)經(jīng)典篇章。學(xué)生受益頗多，若能長此以往必是，積背于少年，受益于終生。

課前經(jīng)典誦讀能夠促進(jìn)學(xué)生的養(yǎng)成教育。我們都知道小學(xué)生養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，現(xiàn)代社會(huì)處于變遷之中，現(xiàn)代的孩子處在網(wǎng)絡(luò)信息過剩的環(huán)境之中，很多人容易滋生浮躁之心、傲慢之心，有些人會(huì)產(chǎn)生無法擺脫的困惑、焦慮、迷茫等等，還有的人甚至對人活著的意義和價(jià)值產(chǎn)生疑問，從而厭倦生命，質(zhì)疑社會(huì)。如若我們的教育不能從根本上進(jìn)行，那我們的收效就會(huì)是事倍而功半的?？偸潜粍?dòng)的與社會(huì)中的各種不良現(xiàn)象產(chǎn)生的影響作斗爭。怎樣才能找到一個(gè)便捷有效的途徑，使學(xué)生能在學(xué)到知識，獲得能力的同時(shí)還能提高學(xué)生的素質(zhì)，提升學(xué)生的人格呢？我們中華民族經(jīng)典文化已挺起胸膛，再次走向了世界。我們是否也該思索如何讓那取之不盡，用之不竭的智慧之源---我們的經(jīng)典國學(xué)，來發(fā)揮它的育人功效呢？于是我?guī)Ш⒆幼哌M(jìn)了誦讀經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，在那朗朗的讀書聲中孩子們聽到了孔老夫子的諄諄教導(dǎo)，知道了“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！痹谀抢世实淖x書聲中，孩子們游覽了祖國的千山萬水?？吹搅恕疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回?！钡膲延^奇景，感受到了大自然的力量；在那朗朗的讀書聲中，孩子們回到了那旌旗飄飄的古戰(zhàn)場，目睹了戍邊戰(zhàn)士的凄苦，讀懂了那份濃濃的愛國之情。通過經(jīng)典誦讀班級里孩子的物品擺放整齊有序，只因?yàn)樗麄兌昧恕爸霉诜?，有定位。勿亂頓，致污穢”的道理，與人相處懂得禮讓三分，遇到困難挫折時(shí)，能告誡自己“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致?！睂Υ蠋煹膰?yán)厲批評竟然還能感恩老師嚴(yán)格要求，懂得“教不嚴(yán)，師之惰”通過經(jīng)典誦讀，學(xué)生能與自己的日常行為結(jié)合起來，在無意識的狀態(tài)下，在不經(jīng)意間養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。不是刻意的追求，空洞的說教。而是起到了潤物細(xì)無聲的效果。孩子們規(guī)范了自己的行為，提高了自身的修養(yǎng)，陶冶性情，開啟智慧。優(yōu)良的傳統(tǒng)美德便植根于孩子們幼小的心靈里。這對于學(xué)生的養(yǎng)成教育，學(xué)校的德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的人文人文素養(yǎng)意義重大。

課前經(jīng)典誦讀能夠提高小學(xué)生的朗讀水平。我覺得課前經(jīng)典誦讀就如同課前一支歌，能愉悅孩子們的心情，提高朗讀水平，通過長時(shí)間的誦讀及老師有意識，有目的性的運(yùn)用多種方法，如意境渲染法，添加動(dòng)作表演法，設(shè)身體驗(yàn)法，適時(shí)恰當(dāng)?shù)奶釂柗ǎ瑢υ鰪?qiáng)學(xué)生對語言文字的感受力大有幫助，學(xué)生通過反復(fù)誦讀，朗讀，慢慢的對誦讀的內(nèi)容有了不同的理解，引導(dǎo)學(xué)生把自己的感受、見解試著用聲音讀出來。漸漸的學(xué)生的朗讀水平會(huì)有明顯的提高。例如學(xué)生在讀到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這一句時(shí)，他們根據(jù)自己在課下翻閱資料的理解并結(jié)合老師的講解，讀出了那豪邁的氣勢，鏗鏘有力，擲地有聲，激動(dòng)人心，又耐人尋味，特別是看到孩子們那一臉嚴(yán)肅，怒目圓睜的表情時(shí)，我心暢然，真切地感受到了經(jīng)典文化的魅力所在，感受到了國學(xué)經(jīng)典的神奇，感受到了誦讀經(jīng)典對人一生會(huì)有多么大的影響。試想這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的練習(xí)，學(xué)生的朗讀水平怎么會(huì)不提高呢？學(xué)生的語文素養(yǎng)又怎么會(huì)低呢？

課前經(jīng)典誦讀能使學(xué)生養(yǎng)成閱讀圖書的好習(xí)慣，注重語言的積累，學(xué)習(xí)習(xí)作更輕松。其實(shí)小學(xué)生是喜歡誦讀的，特別是不求甚解的誦讀他們是真的喜歡，因?yàn)闆]有負(fù)擔(dān)，他們學(xué)的反而更積極，更主動(dòng)。在小學(xué)階段老師如若不做特別要求，學(xué)生很少會(huì)主動(dòng)去閱讀唐詩宋詞等經(jīng)典篇目，可是誦讀過國學(xué)經(jīng)典的學(xué)生有很多人會(huì)主動(dòng)去閱讀這類的書籍，而且甘之如飴。并且能夠把自己積累到的詩句，佳句靈活運(yùn)用。來到夏天的蓮池邊，孩子們會(huì)不約而同的吟詠“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！笨吹叫@花壇里鮮花盛開竟然會(huì)吟誦“校園花壇花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”就連同學(xué)之間發(fā)生不愉快時(shí)，也會(huì)用到難道你不明白“己所不欲勿施于人”的道理？看到花叢中忙碌的蜜蜂會(huì)獨(dú)自吟詠“采得百花釀蜜后，為誰辛苦為誰甜”誦讀過經(jīng)典的孩子習(xí)作又怎會(huì)無話可寫？又何愁不能引經(jīng)據(jù)典呢？

課前經(jīng)典誦讀，可讓學(xué)生從小樹立修身、齊家、治國、平天下的立功、立言、立德的人生志向，具有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)然凡事都講究方式和方法，若要課前的經(jīng)典誦讀發(fā)揮更大的作用，組織者就要有一顆平常心，無所求，本著初心，遵從本意。隨心而讀，憑趣而記，反復(fù)吟詠。對簡單語句不做過多講解，對難懂的句子只是簡單說明不求深解。只鼓勵(lì)學(xué)生將讀做結(jié)合，將知行統(tǒng)一，組織學(xué)生對照經(jīng)典章句在學(xué)習(xí)和生活中實(shí)踐理解。小學(xué)生社會(huì)接觸面少，有些事情先入為主，我們的經(jīng)典誦讀就是讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化能有正確的認(rèn)識，學(xué)習(xí)中可讀、可吟、可唱、可玩、可演。開發(fā)語言，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力等等自然都水到渠成。為求得家長的配合我經(jīng)常把學(xué)生誦讀時(shí)拍的照片發(fā)到家長群里，表揚(yáng)孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步，孩子開心興趣高，家長滿意配合積極。我校是書香校園我經(jīng)常組織學(xué)生全員參加學(xué)校的古詩詞誦讀表演，古詩詞積累大賽。課前經(jīng)典誦讀我對學(xué)生不提學(xué)生覺得有負(fù)擔(dān)的要求，只講興趣，以多帶少，以優(yōu)帶差，反復(fù)背誦，積少成多，積散成篇，引入課堂，用于生活，參與活動(dòng)，寓教于樂。

清代學(xué)者龔自珍說：“滅人之國，必先去其史?！笨梢娨粋€(gè)民族歷史和體現(xiàn)民族精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)首先視為治國的教材，因它直接關(guān)系到天下興亡，民族存亡。我們應(yīng)從點(diǎn)滴做起讓國學(xué)精粹成為學(xué)生可以享用一生的精神財(cái)富。誦讀經(jīng)典讓我們一同來傳承中華五千年的文化，再造民族精神。