楊志龍

古代教育家孔子說過“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹解釋說：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！笨鬃又?，《學(xué)記》的作者進(jìn)一步提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和；強(qiáng)而弗抑則易；開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！边M(jìn)一步闡發(fā)了啟發(fā)式教學(xué)的思想，主張啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，但不硬牽著他們走；嚴(yán)格要求學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，但不施加壓力；指明學(xué)習(xí)的路徑與方法，但不代替他們達(dá)成結(jié)論?！坝鳌奔磫l(fā)?！吧朴鳌奔瓷朴趩l(fā)。

對于善喻的理解主要分為三個(gè)方面：

一、“道而弗牽”，引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走

教師在教學(xué)過程中要善于創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)的情景，引導(dǎo)他們自覺地參與到知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，而不是禁錮他們的思維，牽著他們的鼻子走，教師提供的只是學(xué)習(xí)上的方向與方法，而真正去理解的還是學(xué)生自己。就像我們學(xué)車，教練為我們提供的是開車的技巧、方法以及其它注意事項(xiàng)，引導(dǎo)我們學(xué)什么，怎么學(xué)，但最終總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行考試的還是靠我們自己。

有這樣一個(gè)案例，“雪化了以后是什么？”這是一堂語文課上老師給同學(xué)提出的問題。一位同學(xué)站起來富有詩意地回答：雪化了以后是春天！沒想到老師卻一本正經(jīng)地說：“錯(cuò)了”。正確的答案應(yīng)該是：“雪化了以后是水”。大部分學(xué)生以其常理的思維得出的結(jié)論當(dāng)然是水，而“雪化后變成春天”是富有詩意的飽含浪漫氣息的答案，因其語言表達(dá)的別出心裁而格外引人注目，這就是我們在課堂教學(xué)中所追求的個(gè)性思維的火花。教師只是扮演著一個(gè)創(chuàng)造情境、引導(dǎo)學(xué)生去想象去思考的角色，至于問題的答案卻是“天馬行空”的，是學(xué)生充分發(fā)揮自己想象力以后得出的，而不是教師提前預(yù)想的“死”答案。答案不是唯一的，也沒有最好的，只要言之有理即可。比如，在鄉(xiāng)間小道上，雪化了以后是泥濘；在松柏樹上，雪化了以后是青翠；對農(nóng)民來說，雪化了以后是春播；對土地來說，雪化了以后是滋潤，對我來說，雪化了是無影無蹤……

同樣的事情發(fā)生在我的一節(jié)真實(shí)課堂中，當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)“測量不規(guī)則物體的體積”，一開始我設(shè)定的引導(dǎo)思路是：不規(guī)則物體不像長方體那樣具有長寬高，所以不能直接求取其體積。我們需要去進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將不規(guī)則物體放入盛有水的長方體水槽當(dāng)中，這時(shí)水面會上升，而上升的水的體積就是不規(guī)則物體的體積。因?yàn)樯仙乃捏w積在一個(gè)長方體水槽當(dāng)中，所以上升的水是一個(gè)長方體，然后根據(jù)水的長寬高直接求出水的體積，自然就求出了不規(guī)則物體的體積。這時(shí)，一位學(xué)生站起來說自己的方法和我不一樣，他的觀點(diǎn)是不是直接去求水的體積，而是用放入不規(guī)則物體后水的體積減去沒放物體之前的水體積，當(dāng)時(shí)我立即表示，方法可以，但是比較麻煩，盡量用老師的這種方法。課下的時(shí)候，我開始反思自己課堂的做法，是不是自己有點(diǎn)“專斷”呢，雖然那位同學(xué)方法比較麻煩，但也是解決問題的一種思路，作為教師不一定非得讓學(xué)生按照自己既定的思路走，只要言之有理即可。等到下一節(jié)課時(shí)，我重新講解了那位同學(xué)的做法，并表揚(yáng)了他，然后我提問用這種做法的同學(xué)請舉手，結(jié)果有將近15個(gè)同學(xué)舉手了，我當(dāng)即覺得自己的反思是對的。老師的思路是怎么簡便怎么想，讓學(xué)生少走彎路，而學(xué)生的思路是怎么好理解怎么想，即使麻煩也在所不惜。所以身為教師的我們要不斷激發(fā)學(xué)生的思維想象力與創(chuàng)造力，不能束縛他們的思想，這樣才能豐富學(xué)生的見識，擴(kuò)展學(xué)生的視野，才能避免一葉障目而不見泰山。

二、是“強(qiáng)而弗抑”，鼓勵(lì)學(xué)生而不推著學(xué)生走

學(xué)生在成長與學(xué)習(xí)過程中，無論是生理還是心理方面都處于不成熟階段，更多的是需要我們?nèi)ソo予鼓勵(lì)與信心，而不是一味的批評與指責(zé)。

1968年的一天，美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森來到一所小學(xué)，說要進(jìn)行7項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他們從一至六年級各選了3個(gè)班，對這18個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了“未來發(fā)展趨勢測驗(yàn)”。之后，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。其實(shí)，羅森塔爾撒了一個(gè)“權(quán)威性謊言”，因?yàn)槊麊紊系膶W(xué)生是隨便挑選出來的。8個(gè)月后，羅森塔爾和助手們對那18個(gè)班級的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。

顯然，羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”發(fā)生了作用，因?yàn)檫@個(gè)謊言對教師產(chǎn)生了暗示，左右了教師對名單上學(xué)生的能力的評價(jià)；而教師又將自已的這一心理活動(dòng)通過情緒、語言和行為傳染給了學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，使他們強(qiáng)烈地感受到來自教師的鼓勵(lì)和期望，變得更加自尊、自信和自強(qiáng)，從而使各方面得到了異乎尋常的進(jìn)步。通過教師的鼓勵(lì)，學(xué)生在內(nèi)心深處就能夠感覺到老師是重視自己的，自然對老師也就有了好感，這樣，不用教師往前“推”，他們會自己就會往前“走”。

三、是“開而弗達(dá)”，啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生作出結(jié)論

哲學(xué)中有一句話：“事情的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的”同樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不是一帆風(fēng)順的，需要經(jīng)歷一系列的困難與挫折，這時(shí)，教師的作用是在學(xué)生迷茫或者停滯不前時(shí)，給予及時(shí)的點(diǎn)撥或者開導(dǎo)，而不是直接告訴他答案，讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生一種經(jīng)過自己努力而獲得成功的自豪感。

陶行知說過“教師之謂教，不在于全盤授予，而在于相繼誘導(dǎo)”?！吧朴鳌奔磫l(fā)，在現(xiàn)代教育中主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力的充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)與智力的充分發(fā)展相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)力與學(xué)習(xí)的責(zé)任感相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)書本知識與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。只有去真正理解這四個(gè)方面，才能告別過去那種“灌輸式”或“填鴨式”教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的積極性與創(chuàng)造能力，才能讓學(xué)生真正徜徉在知識的海洋，建構(gòu)屬于自己的“圖書館”。

學(xué)習(xí)就像蓋樓，教師提供的只是框架，而真正往里添磚加瓦的是學(xué)生自己。