黃惠 張暢

摘 要：藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員是藝術(shù)類院校思想政治教育工作的骨干力量，是思想政治教育話語權(quán)的核心建構(gòu)者和實施者之一。要使藝術(shù)類院校思想政治教育工作取得實效，必須高度關(guān)注藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)問題。當(dāng)前藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)存在制度賦權(quán)與貶損并存、話語霸權(quán)與話語缺失并存和輔導(dǎo)員自身學(xué)術(shù)水平與綜合素養(yǎng)參差不齊等問題。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員 話語權(quán) 現(xiàn)狀 成因

一、藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)的基本內(nèi)涵

（一）話語權(quán)內(nèi)涵

話語在通俗意義上是能夠起到溝通交流作用的語言單位。“話語權(quán)”是指每一個人最基本的說話的權(quán)力，這是當(dāng)今學(xué)術(shù)界在各領(lǐng)域的研究中都比較關(guān)注的一個熱門詞匯。馬克思的“話語中充滿神秘的力量”、福柯的“話語即權(quán)力”、葛蘭西的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”等理論和思想充分地發(fā)展了話語理論，目前國內(nèi)外學(xué)界主流思想層普遍認(rèn)可，話語權(quán)是一種潛藏在社會實踐主體之中的、不容易被人們感知的，卻又無處不在的一種潛在的現(xiàn)實權(quán)力，誰擁有話語權(quán)，誰就能夠決定社會的輿論走向。這樣的一種權(quán)力，某種程度上反映的是一種社會關(guān)系，也是能夠影響社會發(fā)展方向的一種引導(dǎo)能力。

（二）藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)內(nèi)涵

“話語權(quán)”相關(guān)理論為學(xué)術(shù)屆研究藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)提供了理論依據(jù)和研究的基礎(chǔ)。隨著時代的不斷發(fā)展進步，話語理論研究越來越呈現(xiàn)出了多元化的趨勢，“話語權(quán)”在學(xué)術(shù)界各領(lǐng)域中被賦予新的意義。藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)的提升對思想政治教育實效性問題的研究是當(dāng)前藝術(shù)類院校思想政治教育研究領(lǐng)域面臨的又一個課題。藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)具有思想政治教育話語權(quán)的一般特點和藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員實際工作的特殊性，在藝術(shù)類院校思想政治教育過程中輔導(dǎo)員的話語是其開展思想政治教育工作的核心媒介和手段之一，其話語權(quán)是指藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員堅決以馬克思主義為指導(dǎo)，在全面貫徹黨的教育方針的過程中，以正確的、科學(xué)的思想政治觀點、規(guī)范的語言、聲音和文字作為載體，有組織、有計劃、有目的的開展思想政治教育工作，使大學(xué)生的思想和行為符合社會發(fā)展所需要的思想品德的影響力和引導(dǎo)力，本質(zhì)上體現(xiàn)為思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)。

藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語主要包括以下幾種形式：第一種是政治性話語，從思想政治教育工作者的角色出發(fā)，堅持以馬克思主義科學(xué)理論為導(dǎo)向，貫徹落實黨的基本方針政策，引導(dǎo)大學(xué)生堅定其理想信念，堅定信仰，做社會主義核心價值觀的傳播者和踐行者；第二種是規(guī)則性話語，從大學(xué)生日常思想政治教育管理者角度出發(fā)，行使管理權(quán)，傳達(dá)學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度，并督促學(xué)生自覺貫徹落實；第三種是個人性話語，從高校輔導(dǎo)員自身出發(fā)，表達(dá)自己思想情感的個人性話語。概而言之，高校輔導(dǎo)員話語權(quán)是“高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)利、話語權(quán)力和話語能力的綜合體，本質(zhì)上體現(xiàn)為高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生發(fā)展方向的引導(dǎo)權(quán)。”

二、當(dāng)前藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)現(xiàn)狀及成因分析

（一）話語權(quán)利：制度賦權(quán)與貶損并存

藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)是一種典型的法律和制度賦予的制度性話語權(quán)，《憲法》賦予高校輔導(dǎo)員作為一個普通公民的言論自由權(quán)，《教育法》《教師法》《普通高等學(xué)校高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》及其他相關(guān)配套法律和制度則規(guī)定了藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員特殊話語權(quán)利和具體角色定位。藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)本因法律與制度的保障，而底氣十足，但是當(dāng)前一些藝術(shù)類院校的具體制度安排卻在賦權(quán)的同時也貶損了輔導(dǎo)員的話語權(quán)。

“高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者?！辈簧偎囆g(shù)類院校也進一步明確了思想政治教育課堂教學(xué)與日常管理之間的職能，思想政治教育理論課教師主要責(zé)課堂教學(xué)與專業(yè)教育，學(xué)生的日常思想政治教育管理則由輔導(dǎo)員承擔(dān)。從制度層面來看，“高校輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份?！彼囆g(shù)類院校輔導(dǎo)員和專業(yè)教師有著同等的地位，理應(yīng)擁有同等的權(quán)利和待遇。但現(xiàn)實往往卻不盡如人意，不少藝術(shù)類院校偏重對專業(yè)人才的培養(yǎng)，注重對專業(yè)師的培養(yǎng)，而忽視了對輔導(dǎo)員成長的關(guān)注。專業(yè)教師在很多方面所享受到的權(quán)利、待遇都優(yōu)于輔導(dǎo)員，比如說在職稱評定、科研項目申報、年終工作績效考核、職務(wù)晉升等方面，專業(yè)教師的優(yōu)勢也要比擁有同等學(xué)歷的輔導(dǎo)員更大得多。

《普通高等學(xué)校高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》（43號令）中規(guī)定青年教師須有至少一年擔(dān)任輔導(dǎo)員或班主任經(jīng)歷并考核合格，以此作為今后職稱評定以及職務(wù)晉升方面的必要條件。這些政策的初衷是想要不斷壯大思想政治教育工作隊伍，但又凸顯了其潛在的隱喻，專業(yè)教師可以來當(dāng)輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員是誰都可以替代的，輔導(dǎo)員的專業(yè)性被弱化了，其在思想政治教育工作中的主體性地位慢慢被邊緣化。同時，一些專業(yè)教師也偏激地認(rèn)為藝術(shù)類大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)專業(yè)知識為重，思想政治教育工作可有可無，甚至認(rèn)為思想政治教育

*基金項目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項目資助《云南高校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及對策研究》（項目號：2017ZZX267）階段性研究成果。云南藝術(shù)學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想研究中心理論課題研究項目資助（項目號：2018云藝XZX02）《習(xí)近平文藝思想視閾下藝術(shù)類高校思想政治教育價值實現(xiàn)研究》階段性成果。

工作中開展的不少校園文化活動阻礙了專業(yè)教學(xué)，對輔導(dǎo)員不夠尊重，加之制度不完善，對藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員的認(rèn)同感低，致使藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員在話語層級上處于弱勢，導(dǎo)致其話語空間受到擠壓。

（二）話語權(quán)力：話語霸權(quán)與話語缺失并存

藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語權(quán)利與話語權(quán)力是一對具有同一性的關(guān)系范疇，一系列的法律、規(guī)章、制度賦予了輔導(dǎo)員特有的話語權(quán)利，實質(zhì)是就是一種制度性話語權(quán)，本身就彰顯著輔導(dǎo)員的話語權(quán)力，而輔導(dǎo)員的話語權(quán)力又為話語權(quán)利的最終實現(xiàn)提供著有力保障，二者相互依存，相輔相成。

從制度層面看，藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員的角色往往被定位為教育者、管理者、服務(wù)者、人生導(dǎo)師、知心朋友等等。從大學(xué)生層面來看，藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員身份多樣可能是保姆、消防員、護工、宿管員、勤雜工、收費員等角色的疊加。角色定位如此復(fù)雜，加之如今的社會，文化價值觀的多元化越演越烈，藝術(shù)類大學(xué)生這一特殊群體的思想日益活躍，自我意識也越來越強，以我為中心的傾向也很明顯，對學(xué)校管理部門的規(guī)章制度、輔導(dǎo)員或教師的引導(dǎo)產(chǎn)生反感和抵觸。由于教育對象發(fā)生了強烈變化，對以往那些傳統(tǒng)的思想政治教育方式也提出了極大地挑戰(zhàn)。“獨白”式教育的方法是一種過去傳統(tǒng)的思想政治教育中常常被采用的強制灌輸理論，在這種教育中，學(xué)生位于被動的處境中，無條件無選擇的接受填鴨式的灌輸?！蔼毎住笔降姆椒ㄔ谶^去的教育中取得了一定的效果，但隨著社會的不斷發(fā)展進步，這樣的教育方式不可逃避的陷入了形式單一、缺乏人文關(guān)懷、嚴(yán)重脫離了實際生活的困境中。藝術(shù)類院校思想政治教育工作中，某些輔導(dǎo)員由于語境切換混亂或者話語權(quán)力分寸把握不當(dāng)，話語的權(quán)威性受到削弱，甚至在學(xué)生心中對輔導(dǎo)員留下了“話語霸權(quán)、虛偽無能”等等惡劣印象。

另一方面，教師的權(quán)威很大一部分來自于學(xué)科專業(yè)能力。藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作過程中，被繁雜的日常性事務(wù)工作耗費了大量的時間和精力，無心鉆研學(xué)術(shù)和提升專業(yè)素養(yǎng)，忽視了自己本該堅守的思想政治教育工作主陣地，潛移默化中使自己在日常思想政治教育工作中慢慢地邊緣化。學(xué)生在大部分場合中看到的輔導(dǎo)員只是一個負(fù)責(zé)日?，嵤碌那陔s工，從心理上就不認(rèn)同輔導(dǎo)員。這樣一種境況下，藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員難逃失語危機，教育中心地位也理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖艿搅藦娏覜_擊，致使藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作領(lǐng)域話語權(quán)層級中位于底層，制約了其話語權(quán)。藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員在思想政治教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)也處于劣勢，其學(xué)術(shù)話語權(quán)缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。

（三）話語能力：學(xué)術(shù)水平與綜合素養(yǎng)參差不齊

藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語能力是指將一定社會要求的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范用適合的話語形式、在恰當(dāng)?shù)脑捳Z時機傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自由而全面發(fā)展，成為符合社會發(fā)展需要的棟梁之材的能力。具體包括了在思想政治教育工作過程中對話語符號的掌握、話語表達(dá)的運用、話語信息的組織、藝術(shù)類大學(xué)生話語特點的把握等個人綜合素養(yǎng)方面，它是集“話語權(quán)利、話語權(quán)力、話語能力”于一身的有機體，話語權(quán)利是輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)力和話語能力存在的基礎(chǔ)，而話語能力賦予話語權(quán)復(fù)雜而生動的個體差異性，是推動話語權(quán)利發(fā)展為話語權(quán)力的核心動力。話語權(quán)利賦予每個輔導(dǎo)員一樣的話語權(quán)力，但在現(xiàn)實中，輔導(dǎo)員話語權(quán)的落實效果是千差萬別的，因為話語權(quán)也是一種話語能力，藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員話語能力存在學(xué)術(shù)水平與綜合素養(yǎng)參差不齊現(xiàn)象，是導(dǎo)致其話語權(quán)分布不均衡的主要內(nèi)因。

藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員要履行好自己的職責(zé)，必須要有較強的學(xué)術(shù)水平和過硬的綜合素養(yǎng)。包括思想、政治、道德、知識、能力、身體、心理等素質(zhì)，因為這是藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員更好地承擔(dān)思想政治教育職責(zé)、充分發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)條件，也是對思想政治教育效果產(chǎn)生影響的重要因素。一些藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員自身的理論功底不夠扎實，對馬克思主義理論的掌握和思想政治教育規(guī)律把握不到位，學(xué)術(shù)水平有限，研究能力不足，對與思想政治教育相關(guān)的政治性話語、規(guī)則性話語理解不準(zhǔn)，欠缺對相關(guān)理論的科學(xué)、準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)述能力，無法轉(zhuǎn)化為有效的工作話語。缺乏語言表達(dá)藝術(shù)的訓(xùn)練，對語言表達(dá)的技巧認(rèn)識不到位，制約了話語表達(dá)形式的多樣性，使思想政治教育過程失去了其鮮活性。對藝術(shù)類大學(xué)生的個性特征把握不準(zhǔn)，沒能用藝術(shù)類大學(xué)生所認(rèn)可的方式開展思想政治教育工作，不免易給學(xué)生一種單調(diào)、生硬的感覺，從而容易引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。對社會存在決定社會意識，理論來源于實踐，又可指導(dǎo)實踐并將在實踐中檢驗真?zhèn)蔚脑戆盐詹坏轿?，沒有從豐富多彩的現(xiàn)實生活中吸納和借鑒貼近日常生活的實例來支撐那些晦澀難懂的政治理論和觀點的能力，給學(xué)生造成輔導(dǎo)員話語內(nèi)容空洞無物的不良印象，讓學(xué)生難以自覺對輔導(dǎo)員的教導(dǎo)內(nèi)化于心。概括之，藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員學(xué)術(shù)水平有限，自身綜合素養(yǎng)儲備不足，導(dǎo)致在思想政治教育過程中缺乏話語權(quán)威。

注釋

[1]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：894.

[2]趙癸萍.高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)的本質(zhì)研究[J].思想理論教育，2016（06）：95-99.

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[5]龍溪虎，汪榮有，王誠德.從獨白走向?qū)υ挘核枷胝谓逃娜吮巨D(zhuǎn)向[J].江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2014（06）：103-109.

作者簡介

黃惠（1984—），女，籍貫：云南普洱，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，云南藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義基本理論、大學(xué)生思想政治教育。

張暢（1983—），男，籍貫：昆明，云南云南師范大學(xué)，研究方向：高校黨建工作、大學(xué)生思想政治教育。