鐘秉林

編者按

在中國(guó)走向工業(yè)社會(huì)的艱苦歷程中，鄉(xiāng)村成為人才的輸出地，資源的供給處。這一進(jìn)程中，鄉(xiāng)村教師這一龐大而又容易被忽視的群體默默奉獻(xiàn)了自己的力量。遺憾的是，迄今為止，我們還沒(méi)有一部專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村教師的著作。在北京師范大學(xué)鄭新蓉教授及其團(tuán)隊(duì)的努力下，歷時(shí)幾年，終于完成了《鄉(xiāng)村教師口述史系列》叢書(shū)的編纂，2018年8月出版發(fā)行。叢書(shū)編纂團(tuán)隊(duì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，長(zhǎng)途跋涉，真實(shí)記錄1949年以來(lái)五代鄉(xiāng)村教師的生命歷程與職業(yè)生涯，希望通過(guò)鄉(xiāng)村教師的口述，描繪新中國(guó)鄉(xiāng)村教育的變遷以及鄉(xiāng)村教師的精神風(fēng)貌。本期，為讀者呈現(xiàn)叢書(shū)的兩篇序言，以期引起更多讀者對(duì)鄉(xiāng)村教師的關(guān)注。

早在幾年前，就聽(tīng)鄭新蓉教授說(shuō)她在組織團(tuán)隊(duì)搜集、整理新中國(guó)鄉(xiāng)村教師的口述史，現(xiàn)在這些教師口述史要在廣西教育出版社出版了。我覺(jué)得這是功在當(dāng)代，利在千秋的事情。

眾所周知，新中國(guó)成立六七十年來(lái)，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但也出現(xiàn)一定的曲折。在“中國(guó)特色的社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的今天，在這個(gè)“承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)”，“全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代，我們迫切需要對(duì)新中國(guó)六十多年的歷史，特別是教育歷史進(jìn)行深入的梳理、研究，從而幫助我們更深刻地把握當(dāng)代這個(gè)社會(huì)，特別社會(huì)中國(guó)教育的特征與問(wèn)題，把握黨和國(guó)家及人民大眾對(duì)教育的需要，最終為我們創(chuàng)造更美好的教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以往教育歷史更多的關(guān)注制度、思想、重要人物、教育普及等宏觀歷史，很少關(guān)注鄉(xiāng)村教師群體的歷史。鄉(xiāng)村教師是黨的教育方針、政策的最基層落實(shí)者，更是新中國(guó)教育的開(kāi)拓者和建設(shè)者，教師自身的生命經(jīng)驗(yàn)和作為教育親歷者的敘述，可以從更細(xì)微、更具體的層面深入反映新中國(guó)教育發(fā)展、演變的歷史脈絡(luò)，反映新中國(guó)教師的氣質(zhì)、精神面貌。忽視教師的歷史，很難算得上是完整的教育歷史。忽視教師作為親歷者對(duì)不同時(shí)期教育實(shí)踐活動(dòng)的描述，僅僅依賴(lài)宏達(dá)敘事的概覽，顯然是有局限性的。

口述史研究通過(guò)對(duì)當(dāng)代人物的訪(fǎng)談，既可以收集儲(chǔ)存在人們記憶中的歷史事實(shí)，又能夠反映個(gè)人的認(rèn)同、行為、記憶與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷之間的復(fù)雜關(guān)系，是一種歷史詮釋和知識(shí)建構(gòu)的學(xué)術(shù)路徑。近年來(lái)，雖然不少學(xué)者也在關(guān)注口述史，但是關(guān)注鄉(xiāng)村教師口述歷史的學(xué)者還非常少，在我看來(lái)，通過(guò)口述史來(lái)還原鄉(xiāng)村教師生命經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展波瀾壯闊的歷史，是一件非常有價(jià)值的事情。

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)農(nóng)村人口的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城市人口，農(nóng)村的地域范圍之大也遠(yuǎn)在城市之上，毫不夸張地說(shuō)，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展相當(dāng)程度上決定著我國(guó)基礎(chǔ)教育整體發(fā)展水平。但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被迫現(xiàn)代化以來(lái)，我國(guó)的鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村教育并沒(méi)有在現(xiàn)代化進(jìn)程中并獲得相應(yīng)的發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育大力發(fā)展是新中國(guó)建立以后。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)歷代鄉(xiāng)村教師的艱苦卓絕的奮斗，我國(guó)的現(xiàn)代鄉(xiāng)村學(xué)校由無(wú)到有，由借用宗祠、寺廟、民宅，1～2名教師幾個(gè)學(xué)童組成的小學(xué)校，變成后來(lái)教學(xué)樓、風(fēng)雨運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、教師和學(xué)生宿舍樓齊全，配有各種現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和實(shí)驗(yàn)器材，能容納上千人現(xiàn)代學(xué)校。這中間，鄉(xiāng)村教師功不可沒(méi)。如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師就是這塊基石的奠基者，而鄉(xiāng)村教師是新中國(guó)鄉(xiāng)村教育的奠基者、開(kāi)拓者和建設(shè)者。

雖然黨和國(guó)家會(huì)定期表彰一些為鄉(xiāng)村教育做出突出貢獻(xiàn)的教師，但對(duì)占教師比例多數(shù)的鄉(xiāng)村教師整體而言，被表彰者畢竟是少數(shù)。以鄭新蓉老師和胡艷老師為總主編的《鄉(xiāng)村教師口述史系列》叢書(shū)的出版，無(wú)論對(duì)龐大的鄉(xiāng)村教師群體，還是口述史學(xué)研究都是件幸事、也是大事。叢書(shū)中涉及的鄉(xiāng)村教師從地域上來(lái)說(shuō)覆蓋了全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，從教師的出生年代來(lái)看覆蓋了20世紀(jì)20年代到90年代的每個(gè)階段，從民族構(gòu)成來(lái)看包含了14個(gè)民族的鄉(xiāng)村教師，從時(shí)間維度上看包含“新中國(guó)第一代鄉(xiāng)村教師”“新中國(guó)第二代鄉(xiāng)村教師”和“鄉(xiāng)村青年教師”三個(gè)群體，從身份維度上還專(zhuān)門(mén)包含了“鄉(xiāng)村男教師”“鄉(xiāng)村女教師”和“少數(shù)民族鄉(xiāng)村教師”三個(gè)群體，基本上覆蓋了新中國(guó)成立以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期和各種類(lèi)型的鄉(xiāng)村中小學(xué)教師。（如果能再關(guān)注“知青教師”“農(nóng)場(chǎng)教師”，會(huì)使《鄉(xiāng)村教師口述史》顯得更完整。）這套叢書(shū)所涉及的鄉(xiāng)村教師的成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著新中國(guó)成立以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期政治環(huán)境的巨變，他們見(jiàn)證了新中國(guó)成立至今的各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上鄉(xiāng)村社會(huì)與教育的巨大變遷，以及不同政治環(huán)境中鄉(xiāng)村教師的存在樣態(tài)。可以說(shuō)，叢書(shū)從多個(gè)維度生動(dòng)地、全方位地記錄了新中國(guó)成立以來(lái)鄉(xiāng)村教師的工作、生活，記錄了不同地區(qū)鄉(xiāng)村教育的歷史演變。該叢書(shū)在幫助我們了解鄉(xiāng)村教育發(fā)展歷程的同時(shí)，第一次向世人展示了這個(gè)為新中國(guó)鄉(xiāng)村教育開(kāi)拓、建設(shè)、發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的教師群體的理想、信念、情操，以及對(duì)鄉(xiāng)村孩子、鄉(xiāng)村教育的大愛(ài)。而且，這套書(shū)的出版也對(duì)補(bǔ)充現(xiàn)有當(dāng)代教育史料，推動(dòng)當(dāng)代教育研究具有極重要的價(jià)值；更為可貴的是，對(duì)于促進(jìn)口述史學(xué)理論與實(shí)踐研究，推進(jìn)口述史方法向教師教育領(lǐng)域拓展具有重要的意義。

當(dāng)前，我國(guó)正處在城鎮(zhèn)化勢(shì)頭迅猛、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革走向深入、教育改革不斷深化、教育信息化程度快速提升的階段。在這樣的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展也面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村教育發(fā)展的水平和質(zhì)量，不僅關(guān)系到我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的水平和質(zhì)量，更關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的均衡發(fā)展。任何發(fā)展現(xiàn)狀都有歷史繼承性，要深入理解今天我國(guó)鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)，就必須回顧過(guò)去的歷史，當(dāng)我們從教師個(gè)體的記憶中將過(guò)去發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴挖掘出來(lái)，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展邏輯也會(huì)在我們的理論和實(shí)踐視野中逐漸變得清晰。因此，通過(guò)這套叢書(shū)中75位教師的口述史，我們可將當(dāng)下對(duì)鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村教師發(fā)展的思考置于微觀歷史背景之中進(jìn)行審慎的考量，這對(duì)于我們深入認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)實(shí)、明晰鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性和緊迫性、貫徹落實(shí)《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）》具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

口述史的搜集和整理是一項(xiàng)非常艱苦，十分耗費(fèi)人力、財(cái)力的基礎(chǔ)性工作，要求從事者有很高的史學(xué)素養(yǎng)和高度負(fù)責(zé)的歷史態(tài)度，特別需要研究者深入田野，不畏艱苦地探訪(fǎng)、搜集與挖掘。感謝鄭新蓉老師帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)為此做出的基礎(chǔ)性、開(kāi)拓性的工作。

是為序。

（作者系中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授）

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