賈森·弗里德（Jason Fried）

幾年前，我在一個掛滿印第安納瓦霍毛毯的奇特畫廊里轉(zhuǎn)悠，并和收藏家杰米·羅斯（Jamie Ross）閑聊了一兩個小時。他特別喜歡收藏帶有英文字母、單詞或句子的納瓦霍毛毯。

一些毛毯設(shè)計得特別有意思，我就問他這些是不是有什么講究。杰米是那種能對十秒鐘的問題給出十分鐘闡述的人。盡管如此，我并不覺得啰嗦，反正暫時我也沒有其他地方可去。

他跟我聊了很多，說他對字母和單詞的癡迷，以及為什么會特別喜歡帶有字母或單詞的納瓦霍毛毯。他還說自己也癡迷于收集棉被。

其間，他提到的一個觀點讓我心中為之一怔。我問他為什么好多毛毯的圖案看起來像是織錯了呀。有圖案變形、線條扭曲，或圖案不對稱，等等。

他說，對此有好多解釋。其中一個廣為流傳的說法就是，納瓦霍人是故意織錯的，以此告誡世人，人類是不完美的。而在日本美學(xué)中也有這種殘缺之美的理念。但他更喜歡另一種解釋。納瓦霍人并不是故意弄錯。而是無意犯錯之后，不會有意改之，不會拆掉重織。

他說，納瓦霍人將這種錯誤視為精彩瞬間。既然你無法讓時間倒流，為什么要試圖去改變一個已經(jīng)發(fā)生的錯誤呢？更何況這種錯誤已經(jīng)融入到了時間長河中，而這恰恰是你回望過去的點滴漣漪。

杰米還打了個比方。如果你爬山，一定會走錯幾步。但你不會停下來重新爬一遍或一直按照錯誤的路走下去。你會繼續(xù)爬，同時也不可能抹掉已經(jīng)走錯的那幾步，這也是你整個爬山過程的一部分。一旦爬上山頂，你便會說自己成功了，而不會將之視為一個錯誤。同樣，納瓦霍人也不會將一條有幾針織偏了的毛毯稱為錯誤。毛毯織完了，便成功了。更重要的是，有幾針織偏了的毛毯反而體現(xiàn)了一種豐富多樣、真誠純凈的勞動之美。

我并不知道這是不是杰米的個人解讀，抑或其他納瓦霍學(xué)者（或納瓦霍人）可以證實他的說法。但是對于我來說，這些并不重要，重要的是將錯誤視為精彩瞬間的這種觀點，我很喜歡。