程翔

傳統(tǒng)文化內容十分豐富，傳統(tǒng)文化教育涉及中小學現有課程體系中的所有學科。本文主要以語文學科為例，結合學校實際，談一談傳統(tǒng)文化教育融入學科教學的原則和途徑。

傳統(tǒng)文化教育融入學科教學的原則

傳統(tǒng)文化融入學校教育中，要根據學校教育的實際，依據現有學科中傳統(tǒng)文化因素的情況，把握好傳統(tǒng)文化內容與學科性質、教學規(guī)律的關系。不僅僅是語文學科，各學科都要以此為原則。

1.結合課程標準，遵循學科教學規(guī)律和特點

現行語文教材選入了大量的古代經典詩文，這些內容肯定是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，最新義務教育統(tǒng)編語文教材中古詩文占到了30%以上，高中階段古詩文占40%以上。高中在必修模塊的基礎上，還安排了“古代詩歌散文欣賞”“中國文化經典研讀”等十余種選修模塊。但是，這些經典的功能主要是提升學生的語文學科素養(yǎng)，不是進行專門的傳統(tǒng)文化研究。在常規(guī)教學中，語文教師的教學目標可能不是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是提升學生的語言理解和運用能力，即聽、說、讀、寫的能力，傳統(tǒng)文化的地位盡管也很重要，但是次要的。因此，融入過程中一定要尊重語文學科教學規(guī)律和特點。

語文教學的目標與傳統(tǒng)文化教育的目標有一部分一致，有一部分不一致。這就需要厘清二者的關系，將一致的那一部分融合進來。例如，傳統(tǒng)文化中的經典詩文具有陶冶情操、立德樹人的強大功能，與語文教學的目標是一致的。至于醫(yī)學內容，盡管也是精華，但與語文教學目標相距較遠，不必納入語文課中，可以選入校本選修課。這就是尊重語文學科的教學規(guī)律和特點。

2.尊重學生成長規(guī)律，分學段有序推進

小學低年級以培育學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。例如，認識常用漢字，誦讀淺顯易懂的古詩，了解愛國志士的故事，知曉中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，等等。小學高年級以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點，開展認知教育，讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。例如，熟練書寫正楷字，誦讀古代詩文經典篇目，了解歷代仁人志士為國家富強、民族團結作出的犧牲和貢獻，知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，等等。

初中階段以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點，提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，引導學生認識我國統(tǒng)一多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。例如，初步了解禮義廉恥，臨摹名家書法，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，欣賞傳統(tǒng)音樂、戲劇、美術等藝術作品，等等。在此過程中，培養(yǎng)學生的民族歸屬感和自豪感。

高中階段以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認識為重點，引導學生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內涵，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。例如，踐行禮義廉恥，閱讀經典，提高古典文學和傳統(tǒng)藝術鑒賞能力;認識中華文明形成的悠久歷史進程，感悟中華文明在世界歷史中的重要地位，等等。

大學階段以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，使學生形成自己的世界觀，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識和能力，增強學生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。例如，深入學習中國古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強化學生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識等，引導學生完善人格修養(yǎng)，關心國家命運，自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發(fā)展結合起來，堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的理想信念。

尊重學生學習規(guī)律，還要避免說教。傳統(tǒng)文化中有很多內容涉及精神層面，關系人格修養(yǎng)和道德規(guī)范。如何傳授這些內容？如果采用傳統(tǒng)課堂滿堂灌的形式，很容易流于簡單說教，不僅達不到目的，還很容易引起學生的反感。因此，采用實踐探究的方式，引導學生參與體驗，生成感悟，應該成為主要形式。

3.以課堂教學為主渠道，開展校內外活動

課堂教學是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道，要切實發(fā)揮課堂教學的主體作用，在教學目標、教學內容、教學效果、教學評價等方面體現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。同時，還要注重發(fā)揮課外活動和社會實踐的重要作用，在興趣小組、學生社團、社會考察等活動中加以體現。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容應是課堂教學的重要組成部分，特別是在品德、語文、歷史、藝術、體育等相關學科教學中，要在教學目標中明確體現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，強化教學的目標意識。例如，語文課上教學《岳陽樓記》一文時，教師要把理解范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寫作主旨作為教學目標。要適時把古代仁人志士以天下為己任的精神品質恰當地融入本文的學習中。通過課堂討論，讓學生認識到憂國憂民是炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)，再借助朗讀、背誦、書法等形式加深學生的理解。地理、數學、物理、化學、生物等課程，可以結合教學環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內容。總之，抓住了課堂教學這個主渠道，就抓住了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關鍵點。

以校內外活動為載體的校本課程也是傳統(tǒng)文化教育的重要渠道。建議各學校根據實際，組織學生成立興趣小組或者學生社團，如漢服社、京劇社、昆曲社、相聲社、詩詞社等，開展豐富多彩的活動。社團活動可以彌補課堂教學的不足，讓學生深度參與，體驗成長。還可以組織多種多樣的游學活動，如探尋文化遺跡、世界非物質文化遺產專題學習、參觀博物館等。要精心組織游學活動，活動要有主題，有活動設計，有具體任務，有反饋總結。例如，到景德鎮(zhèn)考察中國瓷器，學生參觀古窯址，聽取專家報告，了解相關科技知識，特別是親手制作一件瓷器作品，將會留下終生難忘的印象。

傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入語文學科的途徑

長期以來，人們對語文學科性質的表述，定位于工具性與人文性的統(tǒng)一。這雖然有道理，但民族性沒有得到突出。抽掉了民族性，就等于抽掉了漢語的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與語文學科的關系最為密切，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語文學科既責無旁貸，又得天獨厚。學校傳統(tǒng)文化教育從思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神、文化知識等方面都有多種融入途徑。

在弘揚傳統(tǒng)美德與培養(yǎng)思想理念方面，小學語文教學是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎環(huán)節(jié)。小學語文教材中包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容十分豐富，包括漢語言文化、文學、藝術與文化交流、名人故事、風景名勝、節(jié)日民俗等。要體現便教易學的特點，巧妙滲透到教科書的各部分，讓學生隨著語文學習的推進，不斷受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。

具體來說，義務教育階段語文教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要通過專題、識字課、課文閱讀、單元練習、綜合性學習等形式得以體現。

識字課。語文學科體現工具性和母語性。中國語文與英國語文、法國語文、日本語文相比，都具有工具性，不同點在于，中國語文是我們的母語，承載著漢文化信息，體現漢文化精神與傳統(tǒng)，體現中國語文特質。漢語是以漢字為載體的，漢字是中華文明的重要載體，深刻地影響著中華民族的思維方式和文學表現方式，進而維護著中華文明的連續(xù)性。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離開了對漢字的學習是不可想象的。人教版教材低年級單設識字課。識字課重視吸收古代傳統(tǒng)教育的精華，對傳統(tǒng)文化的借鑒主要體現在以下幾個方面：第一，利用“六書”，特別是象形、形聲、會意等構字規(guī)律，編寫識字教材，指導學童識字。第二，采用傳統(tǒng)的韻語形式，如三字經、對子歌、詞語串、童謠、兒歌、謎語、諺語、歇后語，編寫貼近時代、貼近兒童的內容，指導識字。第三，利用古詩識字。人教版教材一年級上冊至二年級上冊，編排了《一去二三里》《畫》《靜夜思》等11首內容淺顯易懂、讀起來朗朗上口的古詩。

課文講授。課文是教科書的主體，許多課文本身就體現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如古代詩詞、古代寓言、古典名著、神話傳說等。讀《賣炭翁》《岳陽樓記》《茅屋為秋風所破歌》《魚我所欲也》《送東陽馬生序》《出師表》《過零丁洋》等課文，學生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，熱愛中華文化、熱愛祖國的情感會油然而生。

單元練習。語文教材中的“語文園地”（低中年級）和“回顧·拓展”（高年級），編進了一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容。“日積月累”這一欄目，有計劃地編進了成語、名言警句、古詩詞名句、楹聯(lián)、謎語、諺語、歇后語等，這些內容活潑新穎，學生在熟讀成誦中，不但能積累語言、積淀文化，還能體味到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性和人文價值。“趣味語文”欄目貫穿中高年級，采用學生喜聞樂見的形式，讓學生在游戲和活動中學語文?！俺烧Z故事”欄目中呈現的成語故事也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含著許多民族文化的信息。

專題學習。語文教材按照專題來組織單元，選文內容、語文活動也都圍繞專題編排。人教版語文教材除了一年級上冊以拼音、識字為主，從一年級下冊至五年級下冊，每冊安排了8個主題單元，其中涉及中華傳統(tǒng)文化的專題很多，如“熱愛祖國”“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”“燦爛的中華傳統(tǒng)文化”“壯麗的祖國山河”“神話故事和民間傳說”“中國的世界遺產”“祖國的大好河山”“走進田園，熱愛鄉(xiāng)村”“月是故鄉(xiāng)明”“遨游漢字王國”“不忘國恥，振興中華”“走近毛澤東”“語言的藝術”“中國的古典名著之旅”“祖國在我心中”“民風民俗”等單元，從不同方面介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜合性學習。綜合性學習是此次課程改革新增加的語文學習內容。人教版教材共安排綜合性學習15次，其中3次以中華傳統(tǒng)文化相關內容為主題，分別是“燦爛的中華文化”“遨游漢字王國”和“語言的藝術”。學習這些內容，既培養(yǎng)了學生的語文能力，又增進了學生對中華傳統(tǒng)文化的了解，增強了學生的民族自豪感。

需要說明的是，傳統(tǒng)文化中有些內容在今天看來是可以辨證對待的。例如，統(tǒng)編教材《語文》七年級下冊有一個“孝親敬老 從我做起”的綜合性學習內容，引用了《詩經·小雅·蓼莪》中的詩句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！”還引用了《說文解字》《論語》《孟子》《禮記》《莊子》中的相關內容。有的教師在教學中還引用了《二十四孝圖》。這時，就需要教師對內容進行分類，辯證分析，初中生主要是敬父母，還談不到養(yǎng)?？梢杂懻摱男⒌膬热?，在討論中提高學生的分析能力。

高中階段的語文課融入傳統(tǒng)文化教育主要通過閱讀、寫作和研究性學習三種途徑。最新版《普通高中語文課程標準》提供了多種閱讀方式，如經典閱讀、整本書閱讀、文學閱讀、思辨性閱讀等。

高中寫作課是進行傳統(tǒng)文化教育的很好的載體。以寫作促進學生對傳統(tǒng)文化的理解，將看似遙遠的傳統(tǒng)文化與學生個人生活經驗融合在一起，激活了學生的生活經驗和生命感受，加強了學生經驗世界與學科知識之間的聯(lián)系，直接激發(fā)學生在掌握學科知識的同時追問和領悟知識所蘊含的生活價值，從而使知識的內化與外化、活學與活用的合一成為可能。筆者嘗試“非虛構寫作”，讓學生選取自己最感興趣的歷史人物，查找相關資料，然后進行整合，寫出了很多優(yōu)秀的作文，如《水流花開無人賞，淺斟低唱萬古揚——柳永其人》《南宋之光——我心中的辛棄疾》等。

語文學科的研究性學習，是一種新的學習類型。它變傳統(tǒng)的接受式學習為發(fā)現式學習，重在培養(yǎng)學生的自主探究和學術意識。這種學習類型與傳統(tǒng)文化教育有很好的契合點，尤其適合高中生。學生自主選擇研究課題，自主選擇導師，在相對充裕的時間內，實現校內外學習相結合，查找文獻，提出觀點，實際調查，展開論述，撰寫論文。很多學校做過有益的探索，例如，北大附中從1997年就開始進行語文小論文寫作，將寫作與研究性學習結合起來，取得了顯著成效。現在，各校的研究性學習也有了新的發(fā)展，已經突破原來的語文學科，進入到科學技術領域，如北京市一零一中學的吳青蔚同學研究的《〈詩經〉中的植物文化與古今氣候變化關系初探》。

最新頒布的高中語文課標對此也有要求，提出了學術論著專題研討，以學生自主研讀為主，注重交流研討，平等對話，學術自由，堅持學術規(guī)范。學術性小論文不同于一般的議論文，其寫作重點是表達研究成果，可參閱學術論著的基本格式和語言表達。

需要強調的一點是，在語文學科常規(guī)教學以及其他學科的常規(guī)教學中融入傳統(tǒng)文化的內容，關鍵要做好兩個方面，一是強化傳統(tǒng)文化的意識，二是結合教材適當補充、豐富。如果增加的傳統(tǒng)文化內容過多，而認識和熱愛傳統(tǒng)文化的意識沒有樹立起來，效果就不會理想。只有學生能夠理性地看待和分析事物，自覺地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才真正達到了傳統(tǒng)文化教育的目的。

本文系北京市教育科學“十三五”規(guī)劃2017年度優(yōu)先關注課題“傳統(tǒng)文化在學校教育中傳播的方法和途徑研究”（課題編號CEIA17069）子課題研究成果

編輯 _ 于萍