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        四大名山,四種境界

        2019-03-08 14:33:32德光
        飲食與健康·下旬刊 2019年3期
        關(guān)鍵詞:智慧

        德光

        中國佛教的四大名山——五臺山、峨眉山、普陀山、九華山,這四座山不僅僅是佛教圣地,還包羅萬象,自古以來就是人們朝拜的中心,在廣大人民群眾心中有著非常重要的地位。從佛教上看,五臺山是文殊菩薩的道場,代表智慧;峨眉山是普賢菩薩的道場,代表踐行;普陀山是觀世音菩薩的道場,代表慈悲;九華山是地藏王菩薩的道場,代表宏愿。這四座名山具有瑰麗的勝境,也代表了人生的四種境界,如果能感受到這些,人們訪名山才更加具有意義。

        五臺山,開啟智慧

        五臺山位居中國四大佛教名山之首,是文殊菩薩的道場,位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi),因其五座高峰的峰頂平坦寬闊,故名五臺山。其山勢雄偉,素有“華北屋脊”之稱。又因山上終年積雪無暑氣,雖然處于與北京大致相同的緯度,但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多,故又稱清涼山。五臺山歷史悠久,東漢明帝時就有高僧來此建寺,盛唐時五臺山寺院“大寺三百六,蘭若無其數(shù)”,歷代帝王前來參拜,眾多高僧在此成就,圣跡更是不可計數(shù)。朝拜五臺山,真正的意義在于敬仰并學(xué)習(xí)文殊菩薩那種大智慧。

        五臺山的又一特色,就是既有青廟,也有黃廟,藏傳佛教和漢傳佛教并重,青廟和黃廟相互比鄰,共同發(fā)展,這在四大佛教名山中是獨有的現(xiàn)象。這里佛像眾多,有關(guān)部門僅對37座寺廟調(diào)查,數(shù)字就達到了17445尊,其中很多都是珍貴的文物。

        五臺山的五個臺上分別供奉五方文殊:東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子吼文殊、北臺靈應(yīng)寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。常見的文殊菩薩圣像頭戴五髻寶冠,象征著五種智慧;手持寶劍,象征用智慧斬斷一切煩惱;騎乘獅子象征以獅子吼音說法,震醒迷惘眾生。登上五臺山虔誠禮拜五方文殊,能夠幫助人們開啟智慧,放下執(zhí)著,擺脫名利的束縛,離諸苦惱,開啟人生的大智境界。

        峨眉山,堅定篤行

        峨眉山是普賢菩薩的道場,位于四川省樂山市境內(nèi),其山“云鬘凝翠,鬒黛遙妝,真如螓首蛾眉,細而長,美而艷也,故名峨眉山”。峨眉山風(fēng)景秀麗,有“秀甲天下”之美譽。景區(qū)隨著海拔的升高呈現(xiàn)出不同的特色。其中,從洗象池至金頂一線的高山區(qū)是峨眉山精華所在。那里云霧繚繞,風(fēng)寒雨驟,可欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。在峨眉,猴子也是一大動人景觀,“山猴成群來寺,見人不驚,與人相親,相戲索食,呷然成趣”,體現(xiàn)了人與自然和諧共處之樂。朝拜峨眉山,真正的意義在于敬仰并學(xué)習(xí)普賢菩薩那種堅定篤行的人生態(tài)度。

        峨眉山的普賢圣像位于金頂之上,由四尊六牙吉象背馱,象征四弘誓愿與六度萬行。菩薩共十首,象征其十大行愿。圣像正面手持如意,另一面結(jié)彌陀定印,法相莊嚴(yán),充滿了威儀之美。普賢菩薩實踐的是上求佛果、下化眾生的大菩薩道,因發(fā)出代表一切菩薩行愿的十個大愿而被稱為“大行(h e ng)普賢菩薩”。大行是一種持之以恒、永不懈怠的精神。不僅如此,普賢菩薩還有增益、延命的性德。

        普陀山,學(xué)會悲憫

        普陀山是觀世音菩薩的道場,位于浙江舟山群島之上,素有“震旦第一佛國”的美譽。唐成通年間,日本僧人慧鍔在五臺山請得觀音圣像,在歸國路上遭遇風(fēng)浪,舟漂至潮音洞附近便不再前進,于是他將這尊“不肯去觀音”留下。這就是山上供奉的第一尊觀音,慧鍔也被奉為普陀山第一代祖師。朝拜普陀山,真正的意義在于敬仰并學(xué)習(xí)觀音菩薩那種大胸懷。

        普陀山梵剎眾多,其中普濟寺、法雨寺、慧濟寺并稱為三大主寺。必經(jīng)之地是南海觀音像,其氣勢宏偉莊嚴(yán)。仰望著觀音像,聽著滾滾潮聲,令人心生敬畏。觀世音菩薩象征著佛教大慈大悲的精神,因此稱為大悲觀世音菩薩,救度眾生還需要智慧,所以觀世音菩薩的另一個名字“觀自在”就是表其智慧之德。兩千多年來,觀世音菩薩悲智雙運的精神深入人心。每年農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩誕辰、六月十九日成道日、九月十九日出家日,島上都是一片海天佛國之景。登普陀山,拜觀世音,開啟悲憫的慈悲境界。

        九華山,志存高遠

        九華山是地藏王菩薩的道場,位于安徽省池州市境內(nèi),原名九子山,因唐代詩人李白寫下“妙有分二氣,靈山開九花”,故更名為九華(花)山,也因此有了“蓮花佛國”之稱。九華山的聞名與地藏菩薩的化身——新羅國(韓國)王子金喬覺有關(guān)。唐貞元十年,金喬覺來此落腳修行,圓寂后人們將其認定為地藏菩薩的應(yīng)化,尊其為金地藏。朝拜九華山,真正的意義在于敬仰并學(xué)習(xí)地藏菩薩那種志存高遠的執(zhí)著精神。

        九華山景區(qū)分山上與山下:山上九華街和天臺是核心景區(qū),著名景點有月身寶殿、化城寺、百歲宮、旃檀林、只園寺、天臺寺、拜經(jīng)臺寺等,山內(nèi)清泉幽潭、層巒疊嶂、飛瀑怪石,還有云海、日出、霧淞等自然景觀,氣象萬千;山下有花臺景區(qū)和供奉99米高地藏王菩薩的地藏圣像景區(qū)。地藏菩薩是四大菩薩中唯一現(xiàn)出家相的菩薩。他右手持錫杖,左手持摩尼寶珠,象征著“明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門”,曾發(fā)大愿“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提”。登九華山,拜地藏王菩薩可以開啟我們的大愿境界。

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