洪石霞

【摘 要】黃梅戲《臭豆腐》為當(dāng)前如何發(fā)展好黃梅戲藝術(shù)、如何滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化藝術(shù)需求提供了一些啟示，即需要黃梅戲除了在表演技藝層面不斷精進(jìn)之外，還應(yīng)注重對(duì)內(nèi)在品質(zhì)的提升，只有擁有深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，黃梅戲才能受到社會(huì)的尊重。

【關(guān)鍵詞】黃梅戲;《臭豆腐》;表演

中圖分類號(hào)：J825 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：11007-0125（2019）01-0049-01

黃梅戲《臭豆腐》講述了賣菜小販李大嬸因在醫(yī)院門口停滯了一小會(huì)兒，菜籃子被城管沒收，李大嬸兒子張青認(rèn)為城管不講道理、不講規(guī)則、野蠻執(zhí)法，遂在醫(yī)院門前擺起了“臭豆腐”燒烤攤，與城管較勁，給母親出氣的故事。故事中城管執(zhí)法隊(duì)長(zhǎng)楊秋霞要張青將攤位搬走，張青堅(jiān)決不從，從而激化了執(zhí)法者與被執(zhí)法者之間的矛盾。張青女朋友王君，也是楊秋霞的資助對(duì)象，找到楊秋霞商議假期做城管志愿者，三人在此相遇，故事再起波瀾。

“該劇辛辣地批判了‘口口聲聲談規(guī)則，卻把規(guī)則腦后拋的世間亂象”，明指當(dāng)今的社會(huì)問題，暗說時(shí)下的黃梅戲界。寓意深刻，發(fā)人深省。

“像我們這代的，到新劇團(tuán)，很多老師都會(huì)問你一句：誰(shuí)是你師傅啊。其實(shí)這句話有雙重意義，一種是你做得很好，有表?yè)P(yáng)的意思，師傅教得好，這個(gè)學(xué)生很懂規(guī)矩;另一種是這是跟誰(shuí)學(xué)的，有貶低的意思，說明師傅沒把你帶好，他們?cè)谄渲幸舶l(fā)現(xiàn)了一些問題?！?/p>

梨園行兒里好的規(guī)矩和禮數(shù)確實(shí)應(yīng)該得到傳承，“過去老戲班的班規(guī)，是為生存而定的，但有很多規(guī)矩到現(xiàn)在對(duì)戲班的發(fā)展還是有促進(jìn)作用。沒有規(guī)矩不成方圓，沒有約束就亂了，我們不是要延續(xù)舊戲班的規(guī)矩，而是作為藝術(shù)工作者，都要有自己的規(guī)矩，并且要守住這個(gè)規(guī)矩?！秉S梅戲界確實(shí)也該如此。

有人說，黃梅戲是屬于嚴(yán)鳳英的。確實(shí)，在嚴(yán)鳳英之后黃梅戲界再也沒有出現(xiàn)過這樣一位稱得上大師的人物。黃梅戲也從此沒有形成流派，缺乏對(duì)梨園行當(dāng)深厚文化的了解與感知，因此，也就缺少了一份敬畏。

戲曲行當(dāng)有句話叫做，“戲比天大”，就是說觀眾是戲曲人的衣食父母，戲曲人所做的一切都是服務(wù)觀眾的，只有觀眾愛戲、懂戲，戲曲人的天地才會(huì)更加廣闊，戲曲藝術(shù)的發(fā)展才能更加健康。進(jìn)一步說，在當(dāng)前的文化藝術(shù)管理體制下，我們?nèi)绾尾拍馨l(fā)展好黃梅戲藝術(shù)，如何才能滿足廣大群眾日益提高的對(duì)文化藝術(shù)的需求呢？這是當(dāng)前黃梅戲界面臨的十分嚴(yán)峻的問題。

戲曲藝術(shù)的發(fā)展，除了需要在技藝層面提升之外，還應(yīng)注重其內(nèi)在的性格因素，只有高水平的演職人員和愛戲懂戲的熱情觀眾形成了一道靚麗風(fēng)景時(shí)，才能迎來(lái)戲劇的春天，才能溫暖我們的文化事業(yè)。天津之所以能形成強(qiáng)烈濃厚的戲曲文化，不也恰恰與其自身所具有的開放包容、熱情奔放的城市性格息息相關(guān)嗎？相信這種火熱的戲曲文化會(huì)持續(xù)地發(fā)揚(yáng)下去，為傳承中華傳統(tǒng)戲曲文化而不斷貢獻(xiàn)力量。也希望黃梅戲藝術(shù)能夠從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，使當(dāng)今的黃梅戲人可以以謙卑之心對(duì)待自己的藝術(shù)事業(yè)和眾多的熱心觀眾，能夠虛心地接受各方面的意見，甚至是批評(píng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)梨園行里的規(guī)矩，以禮待人，從待人接物學(xué)起，從一點(diǎn)一滴做起，在為人處世中能夠像天津的戲曲同行那樣以真誠(chéng)熱情、開放包容實(shí)現(xiàn)黃梅戲藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

在2015年中國(guó)（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)和2016年安慶“十一”黃梅戲展演周活動(dòng)中，筆者發(fā)現(xiàn)觀眾大多拿著免費(fèi)票或10元一張的低價(jià)票進(jìn)入劇場(chǎng)，其中不乏遲到者，演出過程中不少觀眾旁若無(wú)人地聊天和吃東西，更有甚者，竟然在開演之后還醉醺醺地進(jìn)入劇場(chǎng)并大聲喧嘩……種種不文明現(xiàn)象令人極為氣憤，這不僅影響其他觀眾欣賞演出，更是對(duì)舞臺(tái)上的演員極大的不尊重。反過來(lái)說，黃梅戲人也確實(shí)需要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。從黃梅戲《臭豆腐》中也可以看出，吃喝玩樂、揮霍浪費(fèi)也是缺乏文化素質(zhì)的表現(xiàn)。

“雖說在安慶‘一入梨園深似海，但是唯有做到德藝雙馨，才能在藝術(shù)境界上有所提升”，戲曲舞臺(tái)是角兒的舞臺(tái)，“四功五法”是戲曲的靈魂，演員和樂隊(duì)是戲曲的內(nèi)核，沒有現(xiàn)場(chǎng)伴奏，黃梅戲的藝術(shù)層次就無(wú)法提高，也不利于黃梅戲的傳播和當(dāng)?shù)馗哐艖蚯幕男纬桑鼰o(wú)法登上高層次舞臺(tái)。雖然黃梅戲源于山野鄉(xiāng)村，但是為了更好地傳承和發(fā)展黃梅戲藝術(shù)，安徽省太湖縣黃梅戲演藝公司試圖通過《臭豆腐》去喚醒沉睡著的黃梅戲人，找回黃梅戲的本真，拯救頹廢之勢(shì)。

黃梅戲《臭豆腐》帶給當(dāng)今浮躁的黃梅戲界一個(gè)深刻的啟示，即文化自信的背后是深厚的文化底蘊(yùn)和不斷提高的文化素養(yǎng)，當(dāng)自身的文化內(nèi)涵達(dá)到一定程度時(shí)，自然會(huì)受到社會(huì)的尊重……