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        “天價彩禮”:恨雖深、卻難休

        2019-03-08 09:43:02趙麗崔磊磊
        當代陜西 2019年1期

        ◎趙麗 崔磊磊

        物化的婚姻,如何固化幸福?以錢相贈,怎么以德相敬?無價彩禮,該消停了

        “脫貧不易,小康更難;喜結良緣,毀于一旦。”

        這是一段順口溜,反映了農(nóng)村“天價彩禮”已成為一些貧困地區(qū)脫貧奔小康路上的“攔路虎”。與此同時,鬧婚惡俗也是人人喊打,但又無可奈何。一些地方彩禮數(shù)額飛漲

        在有些地方,天價彩禮層出不窮,而且經(jīng)常成為好事變壞事的導火索

        2017年春節(jié),對于河南省湯陰縣付道鎮(zhèn)的陳老漢來說,本應是他們?nèi)易钚腋5臍g聚時刻,兒子陳冰濤結婚。但在新婚之夜,陳冰濤卻用錘子殺死了自己的新婚妻子。

        為了兒子的婚事,陳老漢在親友的幫助下,給兒子在縣城買了一套房,首付16萬元,貸款近20萬元。

        有房之后,在給一名鄉(xiāng)村媒人充話費、送煙及請吃飯后,李曉曉被介紹給了陳冰濤。

        “當時女方家里提出的彩禮是11萬元,確實太高了些,但是考慮到孩子年齡確實不小了,萬一一直娶不上咋辦?我們也只能認了。”陳冰濤的親屬說,在初次見面后的一周里,他們四處籌借到了11萬元。

        隨后,當著媒人的面,陳冰濤家人給了女方1萬元現(xiàn)金,其余的10萬元用銀行轉賬的方式打進女方的銀行卡內(nèi)。就這樣,婚事算是定了下來。之后,就是兩家走動、發(fā)紅包、買禮品、置辦衣服化妝品等,連同辦婚禮喜宴等,短短兩三個月時間,陳家一共花去了18萬元。

        可誰會想到,在洞房花燭之夜,一場激烈的爭吵后,新郎竟然用錘子砸向新娘的頭部致其喪命,給兩個家庭留下了難以愈合的傷痛。

        事后了解到,雙方爭執(zhí)的竟是已支付的11萬元彩禮。

        其實,對不少地區(qū)的農(nóng)村適齡男青年來說,越來越高的彩禮正成為他們沉重的負擔?!皟鹤尤⑾眿D,爹娘脫層皮”,動輒幾十萬元的彩禮給本應喜慶的婚事蒙上了一層厚厚的陰影。

        現(xiàn)在,彩禮在整個婚姻支出中占有很大比例

        武漢大學社會學系副教授劉燕舞曾對上世紀70年代以來的彩禮變化進行過梳理:上世紀70年代到80年代,結婚對大部分農(nóng)村家庭來說算不上是負擔。到上世紀90年代中后期,婚姻消費開始上漲,數(shù)額相當于一個農(nóng)村勞動力年毛收入的三四倍。

        從2000年開始,婚姻消費可謂飛漲,彩禮數(shù)額幾乎需要一個勞動力不吃不喝勞作4至7年才負擔得起。如果考慮建房等硬性條件的消費支出,那么意味著一個勞動力需要勞作11至16年才負擔得起?!斑@還是幾年前的推算,如果放到現(xiàn)在,大概得要20年才付得起。”劉燕舞說。

        “可是,不論是古代還是現(xiàn)代,彩禮的核心應該在‘禮’,而現(xiàn)在卻越來越異化成赤裸裸的‘錢’以及可以折算成‘錢’的具體的物。”劉燕舞說。

        根據(jù)劉燕舞的調(diào)查,2000年以后,彩禮問題逐漸失控,越窮的地方,彩禮的絕對金額與收入水平之間的絕對比越高。各地方還衍生出一些“彩禮法則”。

        “例如‘萬紫千紅一片綠’,‘萬紫’也就是一萬張5元紙幣,‘千紅’則是一千張100元紙幣。最惱火的是‘一片綠’,有的地方約定這個‘綠’至少不能少于1張50元人民幣,但不少地方對‘片’的理解不同,是一大片還是一小片是‘隨意’的?!眲⒀辔枵f,可是,誰敢“隨意”?誰家姑娘是可以“隨意”的?于是,男方就只好鉚足勁讓這個“片”更大,“還有諸如‘一動不動’,也就是汽車、房子,這些最后都要折算成具體的錢”。婚禮惡俗化現(xiàn)象堪憂

        除了天價彩禮,婚俗惡俗化、庸俗化問題也一直備受詬病

        2017年10月,國內(nèi)一家新聞網(wǎng)站對近五年發(fā)生在各地的鬧婚事件分析后發(fā)現(xiàn),最常出現(xiàn)的鬧婚方式為“被綁”,多在其他項目開始前實施,免得新郎、伴郎溜之大吉;其次為“被辱打”“被扮丑”“被游街”等。

        在這些新聞事件中,“受害者”多為新郎,其次為伴郎或伴娘,最后是新娘與雙方父母。

        事實上,許多人都對類似的鬧婚行為感到不滿。早在2014年,中國青年報社會調(diào)查中心就通過民意中國網(wǎng)和手機騰訊網(wǎng)對21155人進行了一項調(diào)查,結果顯示,79.2%的受訪者曾經(jīng)歷過“鬧洞房”,60.9%的受訪者直言并不喜歡“鬧洞房”婚俗。

        鬧婚風氣之熾,也令許多年輕人心生畏懼。粗略檢索發(fā)現(xiàn),“鬧伴娘”是網(wǎng)絡提問的重點領域。很多人發(fā)帖提問:“某某地方結婚鬧伴娘嗎?鬧得嚴重不嚴重?”“下周要去某地當伴娘,心里好緊張?!庇械娜伺e辦婚禮臨時招聘伴娘,開出的條件之一便是“文明結婚,不鬧伴娘”。

        北京律師徐瑩認為,“鬧婚”變“鬧劇”,反映出一些地方的群眾法治意識淡薄。在婚姻自由、戀愛自由的當今社會,鬧婚行為不僅無助于婚姻關系,還可能因為鬧得太大太過,給新人和雙方親友帶來不愉快。尤其是在一些惡性鬧婚事件中,鬧婚者的行為已經(jīng)遠遠超出“陳規(guī)陋俗”的范疇,有違法犯罪之嫌。

        2017年6月,一段“疑似鬧婚伴娘被襲胸猥褻”的視頻在網(wǎng)上傳播,引發(fā)網(wǎng)民和警方關注。隨后,西安警方通報稱,視頻中涉嫌猥褻的兩名男子已被警方查獲。

        “在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的今天,很多惡俗的鬧婚視頻借助社交網(wǎng)絡大肆傳播,給受害人帶來二次傷害?!毙飕撜f。

        除此之外,劉燕舞向記者介紹說,婚俗的過度市場化現(xiàn)象也令人擔憂。

        “過度市場化,是指與婚禮舉辦相關的一系列非理性婚姻消費行為,比如樂隊、戲臺班子、橫幅、拱門、車隊等。如果說是適度的市場化,這些項目的消費維持在較少的數(shù)量內(nèi)是可以理解的,但明顯超出一定的數(shù)量就是非理性的過度市場化?!眲⒀辔枧e例說,例如,拱門搞上十幾個從村口沿路隔一段距離就擺一個,車隊搞數(shù)十輛,并且刻意給每輛車上標記從1到10到N的序號,看上去不像是為了喜慶,而更像是為了炫耀而招搖過市。

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