◎張敏娜

——廉政教育要有“供給側”思維

需求變了，供給側產品也應順變，廉政教育工作亦然

“供給側改革”是全面深化改革的理論和實踐創(chuàng)新，其中蘊含的新思維，對于黨風廉政宣傳教育工作如何深化角色職能認知、準確把握服務對象及其需求、盤活資源有效供給宣教精品，從而推動工作創(chuàng)新發(fā)展，有深刻啟迪。

以“主客體統一”思維認識角色和職責：我是誰，我要做什么？

習近平總書記曾經指出“供給和需求”是“既對立又統一的辯證關系”。其中的“對立面的統一性”思維，有助于強化黨風廉政教育工作的主體角色認知和使命擔當意識。

善于從客體角度把握主體角色，實現主體與客體的統一。黨風廉政宣教工作者既是宣傳教育的組織實施者，同時作為普通黨員和人民群眾一分子，也是受教育、明是非、受鼓舞的客體對象。要感化他人，必先感動自己；要教化社會，必先確保自己受教育，這就要求宣教工作者以受眾角色體驗、反思和審檢工作成效。

只有自己真懂、堅信、奉行，才可能講清楚、說明白、打動他人、影響社會。以這樣的思維面對“我是誰”的問題，答案便是“我就是你”，亦即實現工作主體與客體的對立統一。

善于從黨的要求把握工作職責，實現部署與落實的統一。同在建筑工地的三人在描述工作時，一個很無奈“在搬磚”，一個頭也不抬“砌墻”，一個滿臉放光“我在建教堂”。站位決定境界：看磚是磚，人就是苦力；積磚成墻，就能享受工匠的專注；磚砌信仰，便能在平凡中領略意義并熱忱擔當。黨風廉政宣教工作尤其需要從黨和國家事業(yè)全局的高度看待職責：提高政治站位、加強政治建設，強化黨風廉政建設和反腐敗斗爭形勢教育，把反腐敗斗爭的明確思路和顯著成效轉變?yōu)樽饔昧?、?zhàn)斗力、說服力，把話語權轉化為傳播力、引導力、公信力，贏得社會關注和認同。唯有此，才能把“努力完成的”和“黨和人民期望的”無縫對接起來，實現要求與落實的辯證統一。

以“供求適應”思維明確服務對象需求：你是誰，你需要什么？

“需求變了，但供給側產品沒有變，不能靈活適應需求變化”是供給側改革要解決的核心問題，這說明調整供給必須把握需求。黨風廉政宣教工作亦然，須圍繞服務對象及其需要開展。

黨的建設具有強大凝聚力和引領力社會主義意識形態(tài)的需要。奪取意識形態(tài)領域的勝利，是在真理與謬誤、公義與私欲、成長與蛻變、大局與小我、人民群眾與利益集團的“斗爭”中一分一寸爭取來的。這需要宣傳教育工作勇于占據政治建設制高點，堅持黨性與人民性相統一，堅定人民中心的方向，著力彰顯公平正義，使黨關于縱深推進全面從嚴治黨的目標、思路、方法和舉措成為全體黨員干部的共同思想、共同意志和共同行動。

黨員干部筑牢理想信念的需要。從善如登，從惡如崩。履行黨員義務，不僅考驗初心定力，更需持續(xù)獲得思想支撐與精神動力。這需要宣傳教育工作講清楚黨獲得真理和信仰力量、經受熱血與烈火考驗、贏得歷史和人民選擇的事實，講好各條戰(zhàn)線活生生、熱騰騰、充滿生活氣息與時代節(jié)奏感的先進故事，通過彰顯黨性、闡發(fā)黨義、尊崇黨章、傳遞黨聲，為黨員干部筑牢信仰、修身律己、獨善兼濟、許黨許國持續(xù)注入心靈滋養(yǎng)。

人民群眾對美好精神生活的需要。越是在經濟社會迅速發(fā)展的時期，人民群眾就越需要啟迪思想、充實精神、涵養(yǎng)心智、完善認知、豐富心靈、煥發(fā)精神，也就越是主流意識形態(tài)發(fā)揮引導作用、取得引領主動的重要機遇。這需要宣傳教育工作以人民精神文化訴求為導向，既從正面陶冶情操、啟迪心智、引領健康文明新風尚，更旗幟鮮明堅持真理、批駁謬誤、抵制庸俗，在破立并舉中增強文化獲得感幸福感和思想凝聚力向心力。

以“供給側創(chuàng)新”思維創(chuàng)制宣教精品：我們有什么，努力提供什么？

供給側改革的必要性在于有效供給不能滿足需求，而非需求不足。所以習總書記特別指出“供給側一旦實現了成功的顛覆性創(chuàng)新，市場就會以波瀾壯闊的交易生成進行回應”。同樣，社會對優(yōu)秀黨風廉政宣教產品有強烈需求。而創(chuàng)新宣教精品，關鍵在于正確認識有什么、要什么和怎么做。

優(yōu)勢哪里來。有豐厚廉政文化資源，如海量的文物遺存及文化現場、卷帙浩繁的史料記載及歷史題材、精良的創(chuàng)作隊伍、富有表現力的藝術手法，以及深厚的傳統文化、紅色文化和革命文化積淀；有大量鮮活生動、感人至深的典型事跡和先進人物；有基層隨時涌現的創(chuàng)造性做法和經驗；有能及時將宣教內容送到千家萬戶、推向社會各個角落的新媒體平臺。

標準怎么定。宣傳教育精品力作凝聚著創(chuàng)作人員的熱情與理性，跳動著時代發(fā)展的律動與脈搏，表達著社會和人民的訴求與期待，擁有自己的情感基調和生命力，本身就是以文化形式承載的鮮活生命體。因此，精品創(chuàng)作必須與受眾的心氣、士氣、骨氣息息相通：能夠接地氣、弘正氣、聚人氣、提心氣、鼓士氣、樹風氣，才能叫得響、立得住、傳得開，才能入腦入心、入骨入髓，喚醒和積聚人們與生俱來的良知與正氣，帶動全社會樹立向上向善的風氣。

路徑如何走。第一步提升站位?！敖ń烫谩薄捌鰤Α边€是“搬磚”的境界和站位，決定了創(chuàng)作的激情、智慧和創(chuàng)造力。第二步高標定位?！懊橹切谴?，總比瞄著樹梢打得遠”。高標準既能形成壓力傳導機制，更能產生動力傳導效應，是創(chuàng)制精品的有效驅動力。第三步需求引導。做好供給側改革文章，必須緊盯受眾需求及其變化，圍繞需求運筆，才能有效適應并積極引導需求。第四步理念創(chuàng)新。只有素材新鮮、選題新穎、形式洋溢新風氣、內容閃爍新理念的精神產品才能有效聚人感人化人。第五步精心打磨。精品無不經由時光雕琢，無不是長期沉潛、持續(xù)打磨的結果，需要投入足夠熱情、耐心和意志，也終將會因用心用情用力而收獲創(chuàng)新發(fā)展的顯著效應。