摘 要：人本理念是現(xiàn)代教育改革的核心理念，在思想政治教育中，人本理念主要體現(xiàn)在學(xué)生教育主體地位的變革中，教師在教育中要注重學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，以此促進(jìn)思想政治教育水平的提高。同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，認(rèn)識(shí)到人本理念在思想政治教育中的重要性，以此為依據(jù)優(yōu)化教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育手段，促進(jìn)思想政治教育質(zhì)量的提升。

關(guān)鍵詞：思想政治；人本理念；教育創(chuàng)新

思想政治新課標(biāo)明確提出，學(xué)生是教育主體，教師要以學(xué)生發(fā)展為核心，培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在教育中體現(xiàn)人文關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)，在思想政治教育中切實(shí)體現(xiàn)人本教育優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、 人本理念在思想政治教育中的應(yīng)用價(jià)值分析

（一） 有利于學(xué)生全面發(fā)展

思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀的重要途徑，關(guān)系到學(xué)生精神境界和思想素質(zhì)的培養(yǎng)效果。在思想政治教育中引入人本理念，有利于改變傳統(tǒng)教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性。思想政治教育有著鮮明的理論教育色彩，學(xué)生可能對(duì)純理論的教育內(nèi)容感到枯燥，而引入人本理念則有利于體現(xiàn)學(xué)生的教育主體性，使學(xué)生獲得更多的人文關(guān)懷，以學(xué)生的知識(shí)能力、認(rèn)識(shí)特點(diǎn)為依據(jù)，創(chuàng)新思想政治教育模式，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，改變傳統(tǒng)課堂學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的弊端，構(gòu)建起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)氛圍。

（二） 有利于教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

思想政治教育的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)“雙文明”建設(shè)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的知識(shí)應(yīng)用于生活中，能夠以唯物主義武裝頭腦，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和理性生活能力。在人本理念的驅(qū)動(dòng)下，思想政治教育有利于激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，建立起理論知識(shí)和實(shí)踐之間的有機(jī)聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)課程教育目標(biāo)。以人為本的教育理念有利于提高教育實(shí)效，進(jìn)而構(gòu)建更科學(xué)、更高效的思想政治教育體系。

二、 思想政治人本教育體系的建構(gòu)路徑

（一） 轉(zhuǎn)變教育觀念，注重教育中的人文關(guān)懷與思考

新課改背景下思想政治教育更注重學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目光，改變以往單純以成績(jī)、分?jǐn)?shù)為重點(diǎn)的教育理念，進(jìn)而注重學(xué)生健康人格和批判精神、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在教育方法上有所創(chuàng)新，構(gòu)建更和諧的師生關(guān)系，將人文思想滲透于思想政治教育的始終。在人本理念引導(dǎo)下，思想政治教育要與實(shí)踐相結(jié)合，教師要發(fā)揮課堂教育中的主導(dǎo)作用，能夠從學(xué)生角度去看問(wèn)題、去分析問(wèn)題，從而突出學(xué)生的教育主體性。

例如在關(guān)于“消費(fèi)觀”的內(nèi)容講解中，教師會(huì)習(xí)慣性的倡導(dǎo)“少消費(fèi)、不浪費(fèi)”這一理念，但是，對(duì)于新世紀(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的“新新人類”，從小就認(rèn)識(shí)了“提前消費(fèi)、透支消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)”這樣的名詞，教師如果單純從“少消費(fèi)”角度去講解，則有可能造成學(xué)生的理解困惑，或者與學(xué)生既有的消費(fèi)觀認(rèn)識(shí)形成沖突。在這樣的教育背景下，教師要注重學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)知和成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的消費(fèi)觀點(diǎn)和消費(fèi)經(jīng)歷，然后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際消費(fèi)經(jīng)歷進(jìn)行剖析，共同討論哪些屬于必要開(kāi)支、哪些屬于額外開(kāi)支、哪些是有價(jià)值的開(kāi)支，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)“合理消費(fèi)”有更客觀、更深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在潛移默化中形成正確而理性的消費(fèi)觀，而教師在教育當(dāng)中的人文關(guān)懷，正是人本理念的具體體現(xiàn)。

（二） 創(chuàng)新教育模式，落實(shí)思政教育中的人本理念

人本理念下的思想政治教育需要教育模式的創(chuàng)新，避免知識(shí)理論的硬性灌輸，提高教育的生動(dòng)性和課堂吸引力。在教育模式創(chuàng)新中注重學(xué)生教育角色的定位，充分發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。教師要注重學(xué)生心理健康和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的生活態(tài)度。通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等形式優(yōu)化教育模式，突出思想政治教育中的生本特色。

例如在“文化生活”相關(guān)內(nèi)容的教育中，教師可以提前布置預(yù)習(xí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化傳播概念及途徑進(jìn)行了解。學(xué)生可以在課下自己搜集材料、做好資料筆記，從而豐富學(xué)生的知識(shí)補(bǔ)充，提高學(xué)生的思維活躍度。再如在“經(jīng)濟(jì)全球化”內(nèi)容的講解中，教師可以讓學(xué)生搜集一些跨國(guó)公司品牌，并以小組合作的形式對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行思考和討論，通過(guò)合作探究找到答案。在這樣的教育模式下，學(xué)生能夠掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，從而提高了學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

（三） 優(yōu)化教育評(píng)價(jià)體系，注重評(píng)價(jià)中的人文關(guān)懷

人本理念下思想政治課堂倡導(dǎo)教育過(guò)程中滲透人文關(guān)懷，教師要積極轉(zhuǎn)變教育理念，著力構(gòu)建以人為本的新型教育體系，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生、對(duì)教育的人文關(guān)懷。在教育評(píng)價(jià)中教師要以鼓勵(lì)為主，增加師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。例如在“優(yōu)秀文化塑造人生”相關(guān)內(nèi)容的講解中，教師以“個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性”這個(gè)為題組織學(xué)生繼續(xù)努力討論，教師則需要傾聽(tīng)學(xué)生討論過(guò)程中的觀點(diǎn)并記錄，以此作為開(kāi)展學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的依據(jù)。教師的評(píng)價(jià)要中肯，能夠站在學(xué)生角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而使思想政治課堂充滿人文關(guān)懷。

三、 結(jié)語(yǔ)

生活是知識(shí)的來(lái)源和歸宿，在思想政治教育中，人本理念的應(yīng)用有利于充分發(fā)揮學(xué)生的教育主體性，建立起課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，通過(guò)以生為本的教育理念培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高，更好的實(shí)現(xiàn)新課改目標(biāo)，提高思想政治教育的有效性。

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作者簡(jiǎn)介：

王晶，中二，湖南省衡陽(yáng)市，衡陽(yáng)市鐵一中學(xué)。