鞏學(xué)茂 薛曉倩

閱讀中國古典小說尤其是“四大名著”，會發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的故事中都有數(shù)字“三”，如“三顧茅廬”“三打祝家莊”“三打白骨精”等，這種“三環(huán)”模式的故事情節(jié)大多一波三折，異彩紛呈，引人入勝。而這種“三環(huán)”模式在小學(xué)語文教材中也屢見不鮮。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)品讀這類文章的時候，也不妨采取一種“三環(huán)”模式，提升教學(xué)效果。

一、三層推進，窮情盡趣

例如，在教學(xué)人教版五年級上冊的《梅花魂》一課時，可從“魂”字入手，即緊緊抓住外祖父贊頌梅花精神的一段話，三品梅花魂，由淺入深，讓學(xué)生逐步體會到梅花魂的深層含義，感受到梅花魂所象征的民族魂和外祖父的愛國之心。具體操作如下。

初探梅花魂，體會不畏嚴寒的梅花魂?？芍攸c引導(dǎo)學(xué)生品讀外祖父贊美梅花的一段話，通過反復(fù)朗讀，抓住“愈”字和“最”字體會梅花不畏嚴寒、傲雪獨立的品質(zhì)，感受外祖父的贊美之情。

再探梅花魂，體悟堅強不屈的民族魂。在外祖父心里，梅花有著更深層次的寓意。引導(dǎo)學(xué)生再次深入品讀外祖父的話，由花及人，回顧中國歷史上有氣節(jié)的人物的故事，感受梅花魂所象征的中華民族頂天立地、堅強不屈的精神。

三探梅花魂，感受至死不渝的愛國心。結(jié)合“一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好”這句話，拓展延伸作者陳慧瑛的資料，領(lǐng)悟作者正是在外祖父的熏陶教育下，才永遠保有一顆赤誠的愛國之心。結(jié)合文章開頭與結(jié)尾的遙相呼應(yīng)，感受老華僑那顆眷戀祖國的赤子之心。

同樣，六年級下冊中的《跨越百年的美麗》一文，也可以這樣解讀：領(lǐng)獎臺上的居里夫人——形象美麗、莊重優(yōu)雅;實驗室里的居里夫人——執(zhí)著追求、堅定剛毅;榮譽光環(huán)下的居里夫人——淡泊名利、獻身科學(xué)。這才是跨越百年的永恒之美。

二、三層鋪墊，一詠三嘆

在五年級上冊的《地震中的父與子》一文中，“無論發(fā)生什么，我總會和你在一起”這句話共出現(xiàn)了三次。正是在這句話的鼓勵下，才堅定了父親狂挖不止、永不放棄的信念，也讓兒子在廢墟下保持著鎮(zhèn)定，最終使父子倆劫后重逢，譜寫了一段人間大愛。教學(xué)時，教師可讓學(xué)生圍繞這句話，進行三次吟詠：當(dāng)父親不顧別人勸阻，在廢墟上挖了8小時、12小時、24小時、36小時……他的內(nèi)心就有一個堅定的信念——“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起”;當(dāng)兒子在廢墟地下鎮(zhèn)定地告訴同伴“不要害怕”時，他堅信父親說過的話——“無論發(fā)生什么，我總會跟你在一起”;當(dāng)安全出口開辟出來時，兒子讓同伴先出去，他對父親說——“不論發(fā)生了什么，我知道你總會跟我在一起”。這句話一次次響徹在蒼茫的大地，體現(xiàn)了父親對兒子的深沉大愛和兒子對父親的無比信賴。

再如，四年級下冊的《普羅米修斯》一文，有一段普羅米修斯堅定的回答：“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但絕不會承認錯誤，更不會歸還火種！”學(xué)生讀完全文并了解主要內(nèi)容后，可從中體會人物偉大的精神品質(zhì)。教師可引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合課文情境，反復(fù)朗讀體悟：當(dāng)火神受宙斯之命勸降普羅米修斯的時候，當(dāng)普羅米修斯被死死地鎖在高加索山上的時候，當(dāng)狠心的宙斯派兇惡的鷲鷹反復(fù)啄食他的肝臟的時候……這樣，讓學(xué)生在一次次朗讀中體會普羅米修斯為人類造福、不畏強暴的精神品質(zhì)。

三、三步連環(huán)，張弛相間

五年級下冊的《將相和》一文，由“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個故事組成，三者之間有著內(nèi)在的因果聯(lián)系。引起將相不和的主要原因，是廉頗以為“他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我的頭上去了”。教學(xué)中，可讓學(xué)生圍繞藺相如說的話進行深入品讀：“現(xiàn)在璧在我手里，您要是強逼我，我的腦袋就和璧一塊兒撞碎在這柱子上！”“您現(xiàn)在離我只有五步遠。您不答應(yīng)，我就跟您拼了！”“我所以避著廉將軍，為的是我們趙國呀！”通過這三句話中的三個字，即第一句中的“撞”字、第二句中的“拼”字和第三句中的“避”字，體會藺相如機智勇敢、不畏強秦又顧全大局的英勇氣概。文章最后，廉頗負荊請罪，將相和好，譜寫了一段歷史佳話。這樣，三步連環(huán)，層層推進，可起到事半功倍的教學(xué)效果。

有時候，對于文章段落的學(xué)習(xí)，也可以走另外“三步”路。比如，四年級下冊的《桂林山水》一文，在學(xué)習(xí)品讀漓江的水這一段時，教師可先讓學(xué)生們自由朗讀課文，感知漓江水靜、清、綠的特點;然后，根據(jù)自己喜歡的句子體會作者是怎樣把漓江水的特點寫出來的，學(xué)習(xí)作者的表達方法;最后，通過想象畫面、欣賞真實情境來烘托感情，進行真情品讀。當(dāng)學(xué)生習(xí)得了這種方法后，再接著用這種方法來自學(xué)桂林的山這一段。這樣，有收有放，學(xué)以致用，學(xué)生就會很快掌握這種讀書方法。

對于四年級下冊的《生命 生命》一文，也可做這樣的處理。在學(xué)生初讀課文，給三個故事提煉出小標(biāo)題之后，再引領(lǐng)學(xué)生們重點品讀第一個故事“飛蛾求生”：第一步，自由朗讀，初步感知飛蛾求生的欲望;第二步，抓住“掙扎、極力鼓動雙翅、強烈、鮮明”等詞語，通過有感情的朗讀，深入體會飛蛾強烈的求生欲望;第三步，用詩的語言來概括對生命的感悟，如生命就是飛蛾那極力鼓動的翅膀，生命就是飛蛾那強烈的求生欲望等。接下來的第二、第三個小故事，就可以放手讓學(xué)生自主交流學(xué)習(xí)，最后對情感進行升華。

如六年級下冊的《真理誕生于一百個問號之后》一文，也可讓學(xué)生通過洗澡水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺時眼珠的轉(zhuǎn)動這些很平常的事情發(fā)現(xiàn)科學(xué)原理，將“？”拉直變成“！”。教學(xué)時，教師也可先就其中一個事例來組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)，然后讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)另外兩個事例，最后升華主題，提煉出文本價值，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟到議論文的表達方式。

綜上所述，無論是在古典文學(xué)名著中，還是在小學(xué)語文教材中，都會發(fā)現(xiàn)許多這種情節(jié)構(gòu)建或者行文結(jié)構(gòu)的“三環(huán)”模式。而在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，教師也可以順勢而為，進行“三環(huán)”模式教學(xué)，從而取得層層遞進、循環(huán)往復(fù)的教學(xué)效果。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）