劉 萍

（桂林師范高等?？茖W(xué)校，廣西桂林541001）

由于我國封建社會(huì)沿襲男尊女卑這一傳統(tǒng)習(xí)俗，致使我國女性群體普遍擁有的文學(xué)都處于一知半解的短淺邊緣位置。這個(gè)傳統(tǒng)觀念一直到了宋代，女性同胞的代表作家——李清照在當(dāng)時(shí)民族戰(zhàn)爭與當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的思想壓迫下，借助筆墨形式奮力反抗命運(yùn)所帶來的不公。在其作品當(dāng)中所展現(xiàn)出的抗?fàn)幰庾R(shí)完全顛覆了我國古代女性群體的傳統(tǒng)形象，不僅如此，其論點(diǎn)有效的改變了女性群體在我國古代文筆當(dāng)中的位置。

一、李清照

李清照生于書香門第，早期生活優(yōu)裕。父親李格非精通經(jīng)史，長于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀(jì)便文采出眾。自十八歲起，便與比她年齡大三歲的趙明誠結(jié)婚?；楹螅捌谏罘浅５陌卜€(wěn)幸福，且富足。在李清照的詞作品當(dāng)中有很多作品都寫出了對(duì)于自己丈夫的想念之情，例如：在漁家傲這個(gè)作品當(dāng)中，造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此話不予群花比。由于李清照小時(shí)出生的時(shí)候家庭有著非常濃厚的書香底蘊(yùn)，人生的初期生活階段家庭比較富裕，我們國家詩詞創(chuàng)造者，賦有“千古第一才女”之稱。李清照詩人之父——李格非的藏書較多，這為李清照的文學(xué)奠定了牢固基礎(chǔ)。李清照成年出嫁之后就和丈夫趙明誠進(jìn)行書畫收集與典藏，并且把其收藏的各種書籍打理得層次井然。一一二九年金兵入侵中原時(shí)期，李清照因此被流落南方，居住環(huán)境非常艱苦。她前期創(chuàng)作的大部分詩詞，主寫優(yōu)美生活；后期多圍繞身世感慨這一主線進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)的情感非常憂傷。在詩詞創(chuàng)作形式上善于采用白描手法進(jìn)行詩詞寫作，其語言清新，用詞典雅。李清照的詩詞保留到現(xiàn)在的不是很多，但其詩詞詞風(fēng)迥異。在李清照定居青州后過了二十年整，青州遭遇了金兵攻陷等戰(zhàn)爭的發(fā)生，李清照便與丈夫一路向南趕往江寧時(shí)作出《金石錄后序》：既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識(shí)者。后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。

二、作品的藝術(shù)手法

我國古代社會(huì)當(dāng)中的女性群體所擁有的地位偏低，究其原因，主要因?yàn)楫?dāng)時(shí)道德禁錮與精神雙從壓迫，使古代女性在艱苦的環(huán)境中生存，到了宋代，程朱理學(xué)更是將這種禁錮女性同胞的枷鎖增加了重量。李清照的詞不以言辭華美取勝，而是以“用淺俗之語，發(fā)清新之意”吸引讀者，通俗中的高雅不俗，有著十分純凈的藝術(shù)風(fēng)格，以此達(dá)到一種樸素空靈的境界。比如《聲聲慢》這首詞當(dāng)中的開頭以“尋尋覓覓，冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”將十四個(gè)字相疊的創(chuàng)作中，擁有絕對(duì)的獨(dú)特性，以此做到了自然樸素?？嗫嗟貙ひ捯挘瑓s只見冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。乍暖還寒的時(shí)節(jié)，最難保養(yǎng)休息。喝三杯兩杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒風(fēng)急襲？一行大雁從眼前飛過，更讓人傷心，因?yàn)槎际桥f日的相識(shí)。園中菊花堆積滿地，都已經(jīng)憔悴不堪，如今還有誰來采摘？這般情景，怎么能用一個(gè)“愁”字了結(jié)！李清照在詩詞的創(chuàng)作中非常注重音律與曲調(diào)的和諧之美，在她的詩詞中可以感受到一種帶有旋律的優(yōu)美，是一種有著情感變化和韻味的美感。李清照在詩詞的創(chuàng)作當(dāng)中非常注重音律，一再強(qiáng)調(diào)過“協(xié)律”，但是偏偏在她的創(chuàng)作中并不受束縛。節(jié)奏是詩歌音樂形成和諧美的主要因素，李清照本身就十分善于使用錯(cuò)綜變化的聲調(diào)韻律中不同的節(jié)奏點(diǎn)，比如《聲聲慢》這首詩詞的創(chuàng)作時(shí)，整個(gè)宋詞當(dāng)中絕對(duì)沒有的類型。不只是在單調(diào)上表現(xiàn)出那種高低起伏的節(jié)奏感，也是在感情上不斷的深入其中，把人物內(nèi)在的心里感情變化體現(xiàn)的恰到好處。

李清照較為擅長在寫作的過程當(dāng)中結(jié)合以往作品與歷史當(dāng)中古人所創(chuàng)下的詩詞語句，流傳至今，李清照所流傳下來的詩詞歌賦，多以典和點(diǎn)化古人的詩句。

其中，顯著特點(diǎn)闡述如下：

一是多用人們所熟悉的典故，以此來開辟出一種新的創(chuàng)作途徑；

二是因作者寫作意向，比較敢于創(chuàng)新，并且加深了在詞作當(dāng)中的內(nèi)涵；

三是將以往各類典故當(dāng)中所采用的較為通俗詞語加以改進(jìn)，使其將意思表達(dá)的更為準(zhǔn)確明了，令詩詞顯得更加自然、靈動(dòng)。

如“征鴻過盡，萬千心事難寄”（《念奴嬌》），“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”（《一剪梅》），“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”（《聲聲慢》）。既使用了經(jīng)典，又非常觸景生情，以生動(dòng)形象地反映出作者此時(shí)此刻非常復(fù)雜的內(nèi)心世界的感受，坦率真誠，簡單易懂，經(jīng)典故事與詞語境界的相互交融，以此達(dá)到了“點(diǎn)石成金”、脫胎換骨、新的境界，形成良好完美的藝術(shù)整體。對(duì)其有著良好重大的貢獻(xiàn)，對(duì)宋詞今后的發(fā)展起到了良好的作用。

三、作品當(dāng)中男女平等意識(shí)及突破意識(shí)

由于我國封建社會(huì)當(dāng)中存在著嚴(yán)重的男尊女卑這一傳統(tǒng)觀念，這種傳統(tǒng)觀念一直傳承到了宋代，我國女性同胞的代表作家——李清照在當(dāng)時(shí)民族戰(zhàn)爭與當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的思想壓迫下，借助筆墨形式奮力反抗命運(yùn)所帶來的不公平。在其筆下作品當(dāng)中所展現(xiàn)出的抗?fàn)幰庾R(shí)完全的顛覆了我國古代女性群體的傳統(tǒng)形象，不僅如此，其寫論當(dāng)中的觀點(diǎn)不僅僅代表著文化的基本發(fā)展方向，還有效的改變了女性群體在我國古代文筆當(dāng)中的位置。詩人李清照在進(jìn)行創(chuàng)作詩詞的過程中，將男女平等這一意識(shí)作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，從《詞論》這篇著名作品的整體主要表達(dá)內(nèi)容來分析，李清照作為當(dāng)代較有主導(dǎo)能力的婉約詞大家，可以說她直接代表著當(dāng)代女性群體的話語主導(dǎo)者。但是在最初期大多部分的人都不太看好李清照作品的價(jià)值導(dǎo)向，有的評(píng)論當(dāng)中甚至包含著性別區(qū)別對(duì)待的歧視感，例如清代的裴暢曾提出過“語本不足存”這句話。女性群體自古以來都是男性群體的附屬群體，而李清照則打破了自古以來所包含的傳統(tǒng)性別歧視在文壇當(dāng)中占有一席之地，本身就擁有著創(chuàng)新意識(shí)突破意識(shí)。而李清照則以女性的身份從新塑造了女性的世界。

男女平等這一觀念意味著當(dāng)代女性群體無論在當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、家庭生活與當(dāng)代文化等各個(gè)方面都擁有著與男性群體的同等權(quán)利，而生存在“男尊女卑”的封建社會(huì)當(dāng)中，李清照主動(dòng)向文學(xué)平等這一目標(biāo)前進(jìn)了一大步。

閨怨詩詞在當(dāng)代女性詞作家當(dāng)中的作品當(dāng)中占較大比重，閨怨詩詞直接表達(dá)了女性內(nèi)心豐富情感的變化情況。其所做出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了“男子作閨音”的文學(xué)成就，由女性群體為自己進(jìn)行代言，站在女性的角度予以探究，從而抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)情感，這往往能引起讀者們的共鳴，進(jìn)而引導(dǎo)讀者走進(jìn)自身的世界，從自身的角度出發(fā)去理解。畢竟男性作者為女性群體所表示出的情感設(shè)詞沒有辦法真正的表達(dá)出我國古代女性群的心理活動(dòng)，而李清照全面的結(jié)合自身的所經(jīng)歷所感受從而全面由內(nèi)而外的書寫自我，真正的做到了“情動(dòng)于衷而行于言”。由于宋代時(shí)期的女性閨情詞與晚唐花間詞有著本質(zhì)的不同，并不以描寫抒發(fā)艷情化的外貌作為寫作特點(diǎn)，與南唐詞更加不同的是，從不以感慨深邃作為寫作的基礎(chǔ)情調(diào)，從不抒發(fā)士大夫“南國之音”的哀思。在閨怨的眾多作品當(dāng)中，女性詞作家大多是以借景抒情，從而針對(duì)女性群體的情感與實(shí)際生活作為基礎(chǔ)加以吟詠，從真正意義上做到了化俗為雅，用詩詞來全面的展示自我的內(nèi)心世界。

四、抗?fàn)幰庾R(shí)與李清照日常生活的關(guān)系

由于我國古代社會(huì)女性群體所擁有的地位長期因?yàn)楫?dāng)時(shí)的道德禁錮與精神雙重壓迫中愈加困難和艱苦。到了宋代，程朱理學(xué)更是將這種禁錮女性同胞的枷鎖增加了重量。由于教育不斷地普遍，從而促使女性群體逐漸的從我國古代男權(quán)的壓迫當(dāng)中慢慢覺醒，并且渴望獨(dú)立。李清照就是宋朝當(dāng)代最具有代表性的文學(xué)女作家，由于自身不平凡的生活與遭遇從而導(dǎo)致她的作品當(dāng)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的抗?fàn)幰庾R(shí)。

初期，李清照身為女性，她在自身的愛情當(dāng)中遭受到了黨派之爭的殘酷折磨，其生父遇難以后公婆皆對(duì)其不做理睬，當(dāng)時(shí)初為人母的李清照便在傷心過度的情況下留出“炙手可熱心可寒”這一詩句，以此來表達(dá)內(nèi)心對(duì)于公婆與當(dāng)代社會(huì)的失望與憤怒，這種包含著對(duì)于長輩們直言上書的心理行為便開始了顯示女性同胞抗?fàn)幰庾R(shí)。李清照創(chuàng)作詩詞的過程中，由于對(duì)投降派作風(fēng)的嚴(yán)重不滿，多次寫出相同心態(tài)的詩對(duì)其諷刺，例如：“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”這句名詩流傳于當(dāng)代，這種巾幗不讓須眉的精神，使當(dāng)時(shí)的女性所擁有的抗?fàn)幰庾R(shí)提升了一個(gè)層次。到了晚年的時(shí)候，李清照也堅(jiān)決不向任何邪惡勢(shì)力低頭，有著不甘屈于人下的女性氣節(jié)。到了紹興二年時(shí)期，李清照做出了將自身的二任丈夫上報(bào)給當(dāng)?shù)匮瞄T并主動(dòng)與其離婚的決定。這樣的舉止行為令人佩服，同時(shí)，將抗?fàn)幰庾R(shí)貫徹的淋漓盡致。

由于當(dāng)時(shí)女性群體遭受著一定程度的災(zāi)難，當(dāng)災(zāi)難達(dá)到一定程度時(shí)，所展現(xiàn)出來的反抗精神就叫做抗?fàn)幰庾R(shí)，這種意識(shí)是由文學(xué)而產(chǎn)生的，經(jīng)過當(dāng)代女性作家進(jìn)行一定程度的修飾轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)作品，由于知識(shí)女性自身的親身經(jīng)歷過當(dāng)時(shí)的壓迫與災(zāi)難，所以作者自身的思想會(huì)自然而然的影響作品創(chuàng)作。

五、總結(jié)

李清照擅長詩詞，其寫作文筆功底較高，李清照所創(chuàng)作出來的詞被世人稱之為“易安詞”或“漱玉詞”，并且以自身的號(hào)和集所得名為《易安集》、《漱玉集》，《易安集》、《漱玉集》因此流傳下來并被后人稱贊至今。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明，李清照所創(chuàng)作的詩詞約存45 首，另有十余首呈現(xiàn)為不確定狀態(tài)，李清照所創(chuàng)作出來的漱玉詞就連男性閱讀后也會(huì)驚嘆。她不僅僅擁有深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，并且具備敢于創(chuàng)作的精神?？傮w分析可知，李清照所創(chuàng)作的內(nèi)容大部分是由她在北宋與南宋時(shí)期日常生活當(dāng)中得變化所進(jìn)行寫作。

前期：在作品當(dāng)中真實(shí)的寫明了李清照在生活當(dāng)中的思想感情，而寫作的題材也歸納于自然的風(fēng)光與相思分離之情。

后期：李清照在作品當(dāng)中主要是為了抒發(fā)懷念家鄉(xiāng)與思念故里的情感，在作品中表達(dá)出了自己一人在日常生活當(dāng)中的孤獨(dú)與濃重的哀愁、思念之情。李清照作為我國古代文學(xué)當(dāng)中少有的女作家，其所表現(xiàn)的作品均包含著愛國的中心思想，擁有著非常積極的社會(huì)意義。從我國歷史的角度出發(fā)，觀察李清照的愛國思想，代表了我國古代廣大女性同胞對(duì)于追求男女平等、熱愛祖國的一種焦慮急切心態(tài)，讓后人能夠在作品當(dāng)中全面的理解到我國古代女性群體情感世界所包含的內(nèi)容。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了我國古代女性作家以愛國主義作為中心進(jìn)行創(chuàng)作的先例，為我國后人留下了愛國的光輝情懷及典范，特別是對(duì)于我國現(xiàn)代女性作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的思想和行為產(chǎn)生了巨大影響。

結(jié)束語

綜上所述，李清照的人格與她畢生創(chuàng)造的作品一樣，讓人心里產(chǎn)生一定程度的反思。李清照不僅擁有著巾幗不讓須眉的毅力心智、擁有當(dāng)代人對(duì)于世俗的憤怒、感慨于愛國情懷，而且還擁有超越常人的才華、深厚的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。