龍超凡

(1.福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院，福建 福州 350007；2.中國教育報刊社 福建記者站，福建 福州 350003)

福建近代新聞事業(yè)始于19世紀中葉，即英國商人于清咸豐八年(1858)在福州創(chuàng)辦出版了英文報紙TheFoochowCourier(《福州府差報》，又稱《福州信使報》)。此后30多年至1895年間，“英、美商人在福、廈兩地先后辦英文報紙約9家”、“英、美傳教士出版中文報刊7種，拉丁文拼音福州、閩南方言4種，英文1種”[1]，福建的報業(yè)出版完全被外國人所壟斷和操控。這些報刊各有所圖，不能視作真正意義上的福建近代報刊。

打破這個壟斷局面的榮耀當屬黃乃裳(1849—1924)。1896年，黃乃裳獨自籌資創(chuàng)辦出版《福報》，這是中國人在閩創(chuàng)辦的近代第一張報紙，也是真正意義上的福建近代第一張報紙。黃乃裳，字紱丞，號慕華，晚號退庵居士，福建省閩清縣六都湖峰人，是清末民初的華僑領(lǐng)袖、民主革命家和教育家。他曾多次參與辦報或開辦報館，著作較多，也是一位著名報人。“《福報》誕生于民族資本主義有所發(fā)展，民族危機空前嚴重的時刻。它不是一張商業(yè)性的報紙，也不是宗教性的報紙，而完完全全是一張宣傳變法維新的政治性報紙”。[2]基于此，研究《福報》的誕生與?？尘?，對了解、認識福建近代報刊出版特點具有重要作用。然而，有關(guān)黃乃裳和《福報》的研究成果雖已有一些，但有關(guān)《福報》創(chuàng)刊年份、存續(xù)時間的背景問題卻鮮見系統(tǒng)闡述。

為更好地研究黃乃裳辦報史、福建近代民報命運和出版狀況與所處時代政治歷史的關(guān)聯(lián)，有必要對《福報》的誕生背景與?？蜻M行考證，以供學(xué)界參考。

一、黃乃裳創(chuàng)辦《福報》的背景條件

《福報》的創(chuàng)刊時間是清光緒二十二年丙申三月十六日(1896年4月28日)，報館設(shè)在福州倉前美華書局，由福州美華書局印發(fā)?！陡蟆穼捈s25厘米，長22厘米，鉛印，單面對折，8頁，4號字直排，文言不斷句，每周二、五出版。每期第1頁刊載評論文章，第2頁至第6頁刊載新聞，第7—8頁刊載商業(yè)廣告。這些信息的真實性毋庸置疑，目前已發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)存的《福報》創(chuàng)刊號等56期報紙可以證實。那么，為何黃乃裳能在1896年自主創(chuàng)辦和出版一份民報呢？黃乃裳出版《福報》目的何在呢？

(一)“公車上書”成為興辦民報的重要動因

鴉片戰(zhàn)爭之后，福州、廈門被迫辟為對外通商口岸，以英、美兩國為主的傳教士和商人紛紛涌入福建。正是隨著外國侵略勢力入閩，福建近代報刊才開始漸漸出現(xiàn)。清咸豐八年(1858)，英國商人在福州創(chuàng)辦英文報紙TheFoochowCourier(《福州府差報》)，從而開啟了外國人在閩辦報的時代。此后直至1896年《福報》創(chuàng)刊，外國人獨占福建報刊業(yè)。在此期間，福建也沒有官報、民報創(chuàng)刊出版，主要原因在于清廷對報刊出版的嚴格控制。

1894年，中日爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭。1895年4月17日，中日雙方在日本馬關(guān)簽訂了《馬關(guān)條約》，其核心內(nèi)容是：中國承認朝鮮的“獨立”；割讓遼東半島、臺灣及澎湖列島；賠款白銀2億兩。對此，康有為等數(shù)千名舉人聯(lián)名上書光緒帝，反對清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，提出“拒和、遷都、練兵、變法”等主張，是為“公車上書”?？涤袨樵谄浒l(fā)起的“公車上書”中強烈建議“縱民開設(shè)”報館，后來又再次上書提出辦報、閱報的建議，即：

四曰設(shè)報達聰，《周官》訓(xùn)方誦方，掌管方慝方志，庶周知天下，意美法良。宜令直省要郡各開報館，州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦令續(xù)開，日月進呈，并備數(shù)十副本發(fā)各衙門公覽，雖鄉(xiāng)?；蚍窍汗严?，而民隱咸達，官慝皆知。中國百弊，皆由蔽隔，解弊之方，莫良于是。[3]

“公車上書”沖破了清政府的言論禁忌，將清政府對新聞輿論界一貫執(zhí)行的“言禁”“報禁”政策撕開了一個重要缺口。于是，康有為等以“變法圖強”為號召，在北京、上海等地創(chuàng)辦發(fā)行報紙，宣傳維新思想，以廣開民智。中國近代報刊主要就是在“公車上書”背景下萌芽和發(fā)展的。出于宣傳維新思想之需要，1895年8月17日，康有為在北京創(chuàng)辦了《萬國公報》，出版了45期后更名為《中外紀聞》。1896年1月12日，上海出版了《強學(xué)報》。這兩份民報的宗旨都是宣傳變法維新。正是有了這兩份民報創(chuàng)刊的“前車之鑒”，曾參加“公車上書”的黃乃裳才認識到可以自主創(chuàng)辦報刊宣傳變法維新。詹冠群教授認為，“從版面上看，《福報》極似康有為門人徐勤、何樹齡在上海所辦的《強學(xué)報》(1896年1月創(chuàng)辦)。由此亦可窺見康有為等資產(chǎn)階級改良派對黃乃裳的影響”。[4]事實上，黃乃裳的變法維新思想集中體現(xiàn)在《福報》每期評論文章上，每篇評論約25行、1 100字，個別長文章則多次連載。如，第一、二期報紙刊載《福州宜設(shè)報館說》，第五期刊載《貶愚篇》，第六期刊載《醒固篇》。這些評論文章大多數(shù)是黃乃裳所寫，文章主旨是：變革維新、富國強兵，廣設(shè)學(xué)堂、培才用才，發(fā)展實業(yè)、振興商務(wù)，反對迷信、革除陋習(xí)。黃乃裳創(chuàng)辦《福報》聲援變法維新的意圖，流露在字里行間。

繼《福報》之后，全國各地陸續(xù)有宣傳變法維新的報紙創(chuàng)刊。如，1896年8月，梁啟超任主筆的《時務(wù)報》創(chuàng)辦于上海；1897年10月，嚴復(fù)于天津創(chuàng)辦《國聞報》；1897年4月，唐常才等在長沙創(chuàng)辦《湘學(xué)報》……辛亥革命前宣傳變法維新的報紙如雨后春筍般涌出，說明清政府對地方管轄治理能力大大削弱。而這，也給了諸如《福報》等民報以創(chuàng)刊契機。無疑，大批宣傳變法維新的民報誕生，也加速了大清帝國的滅亡進程。

(二)黃乃裳已具辦報經(jīng)驗

福建近代第一張報紙由黃乃裳創(chuàng)辦并非偶然。黃乃裳的家庭累世務(wù)農(nóng)，孩童時的黃乃裳先是由三叔黃慶涵教認識字，8歲入私塾。除了私塾里教的《四書》《五經(jīng)》外，黃乃裳廣泛閱讀其他的經(jīng)、史、子、集等書籍。不過，此時黃乃裳的思想仍受封建的傳統(tǒng)、鄉(xiāng)村的環(huán)境所束縛。1866年，基督教傳教士薛承恩(NathanSites)來到閩清六都傳教，黃乃裳經(jīng)常去旁聽。同年12月16日，黃乃裳受洗入教，與族叔黃福居一道成為閩清縣首批基督教徒。

供職于教會后，黃乃裳讀書與作文機會更多了。1872年，美國傳教士保靈(S. L. Baldwin)牧師聘請黃乃裳專理天安堂文案，從事文字工作?！包S乃裳常常幫助教士們解決譯文中的問題，協(xié)助他們以文言文或福州方言翻譯教會讀物。如以福州話譯《舊約全書》，協(xié)助保靈牧師譯《美以美綱例》，協(xié)助薛承恩譯《天文圖說》《圣經(jīng)圖說》《衛(wèi)理斯傳》，協(xié)助美國教士武林吉(Frankin Ohlinger)譯《丁大理傳》等等?！盵4]正是因為黃乃裳協(xié)助傳教士翻譯教會刊物，體現(xiàn)了他扎實的文字功底，取得了傳教士的信任，為黃乃裳從事教會報刊編輯工作奠定了基礎(chǔ)。

1874年，美以美會創(chuàng)辦會報《郇山使者》月報，黃乃裳被任命為編輯，開始了生平第一次辦報。黃乃裳在《郇山使者》月報上發(fā)表過勸人種牛痘預(yù)防天花的文章，“還與保靈夫人合寫了《革除纏足論》5篇，揭露并抨擊了封建陋習(xí)殘害婦女的罪惡，洋洋灑灑萬余言”。[4]在從事《郇山使者》月報編輯工作期間，黃乃裳初步認識到報刊的宣傳作用，也積累了一定的辦報經(jīng)驗。若沒有《郇山使者》月報的編輯經(jīng)歷和經(jīng)驗，黃乃裳不可能自主籌資辦報。由于“公車上書”前在福建辦的教會報刊擔任編輯工作的中國人甚少，而嚴復(fù)、林白水等福建人主要在其他省份活動，故黃乃裳成了在閩創(chuàng)辦近代報刊的第一人。

(三)黃乃裳辦報動機源于國恨家仇

1894年9月17日，清朝北洋艦隊與日本海軍在黃海大東溝海面上展開血戰(zhàn)，這就是中日甲午戰(zhàn)爭中最為壯烈的黃海大戰(zhàn)。北洋艦隊將領(lǐng)鄧世昌、黃乃模(1862—1894)率“致遠”艦等拼死抗敵，并以受傷之艦撞擊敵主力艦“吉野”號，全艦官兵250余人全部壯烈殉國。黃乃模是黃乃裳的嫡親三弟，他們的父親是黃慶波、母親林氏。1883年黃乃?？既胩旖虮毖笏畮煂W(xué)堂，犧牲前協(xié)助管帶(總兵銜)鄧世昌指揮“致遠”號巡洋艦。黃乃模的壯烈犧牲，給了身為大哥的黃乃裳沉重一擊，心中極為憤懣。而隨之而來的中國戰(zhàn)敗求和、割地賠款，黃乃裳更是“憂心如焚，經(jīng)常夜不能寐”。

其實，隨著對社會認識的深化，黃乃裳的思想也在不斷發(fā)展變化著。甲午戰(zhàn)爭之前，黃乃裳寄希望于依托教會學(xué)校的教育開啟明智，以求國富民強。甲午戰(zhàn)爭之后，黃乃裳意識到依靠基督教使中國擺脫貧窮與落后并不現(xiàn)實，這個路子行不通。參與“公車上書”后，他開始直接介入社會政治活動，成為一名維新志士。在《英華格致書院關(guān)系國家說》一文中，黃乃裳首次表達了變法維新思想，也表達了對清政府腐敗無能的憤慨與國家前途的憂慮。從以下這段文字可見一斑：

通商之事，是天大有造于我中華，而不欲使四百余兆之百姓饑餓轉(zhuǎn)死于溝壑也。不然，海禁即開，彼之學(xué)問日辟，商務(wù)日興，我之因循如故，委靡如故，無論國勢愈趨愈下、政治愈久愈衰，即此四百余兆百姓其能自甘束縛，而饑餓轉(zhuǎn)死于溝壑耶？而況乎新敗于日本，割地求和，被索兵費二十千萬兩，國中準其設(shè)立租界制造土貨，試合目思之，此后其將何以為國也？[5]

面對積貧積弱的中國，以政論文章參與和支持變法維新，是黃乃裳受康有為等啟發(fā)而親自為之。正是國恨家仇交織在一起，力圖救民于水火的擔當，黃乃裳創(chuàng)辦《福報》呼之欲出。

(四)創(chuàng)辦報刊的資金與場所等問題的解決

創(chuàng)辦報刊首先要解決資金問題。黃乃裳經(jīng)濟并不寬裕，從他多次辦報和海外開墾農(nóng)場屢獲親友資助來看，其辦報資金主要來源于自籌，也就是一些富商和好友的資助。至于報刊印刷問題，黃乃裳有“近水樓臺先得月”之便利。“印刷較容易解決，因為教會有個美華書局，黃乃裳在為教會辦《郇山使者》月報及編輯年會錄時，曾與美華書局有過很好的配合。黃乃裳與他們商量時得到了大力支持”。[4]所以，黃乃裳創(chuàng)辦的《福報》依靠美華書局的場所和設(shè)備完成報紙印刷工作，故《福報》報頭赫然印著“福州美華書局印發(fā)”。也正因為此，學(xué)者周佳榮誤以為《福報》由福州美華書局創(chuàng)辦。周佳榮在《近代日人在華報業(yè)活動》一書中認為，《閩報》前身是1896年4月28日福州美華書局創(chuàng)辦的《福報》。

二、《福報》停止出版的時間及原因

從學(xué)者們已收集到的《福報》和相關(guān)研究來看，目前尚存《福報》56次(期)，始于1896年4月28日的創(chuàng)刊號，終于1897年1月29日的第80次，其中1896年有51次、1897年有5次。由于《福報》的停辦當次(期)報紙亡佚，故停止出版時間尚有爭議，俟史料的進一步發(fā)掘。

(一)《福報》?？瘯r間考證

關(guān)于《福報》停辦時間，黃乃裳在《紱丞七十自敘》中說，《福報》辦了兩年余，“虧損二千八百余金”，于光緒二十四年(1898年)停辦。由于《福報》每周出版2次，若按黃乃裳所說創(chuàng)辦2年，那么據(jù)此推算，《福報》至少出版200多次，?？瘯r間至少在1898年4月之后。這與《閩報》創(chuàng)刊日期存在沖突。“《閩報》于清光緒二十三年十二月(1898年1月)創(chuàng)刊，系在福州的日本人前田彪、井手三郎在臺灣總督府撥款支持下，買下《福報》設(shè)備而創(chuàng)辦的中文報紙?！盵1]可見，《福報》不可能于1898年4月之后?？?，《福報》不可能辦了兩年多。陳遵統(tǒng)在《福建編年史》第9輯中指出，《福報》開辦一年，資本折盡，到光緒二十三年(1897)四月宣告停辦。詹冠群對陳遵統(tǒng)的研究予以肯定：“陳氏還注明了根據(jù)：一是從《中國文化出版史料初編》之說；二是長樂董藻翔(光緒丁酉舉人)藏有從發(fā)刊至停辦的各次《福報》，陳氏親手翻閱過幾次，印象很深，但后來亡佚了?！盵6]清末報紙所載出版日期為農(nóng)歷月日，故光緒二十三年四月，也就是陽歷1897年5月。

還有一個證據(jù)也可以證明黃乃裳回憶的《福報》辦報存續(xù)時間是錯誤的：《福報》?？?，被日本人收購后更名為《閩報》；現(xiàn)存最早的一份《閩報》是發(fā)行于1898年1月4日的“第六次”，而《閩報》辦刊初期的出版周期是每周發(fā)行兩次，由此推算《閩報》的創(chuàng)刊號時間是1897年12月17日。由此，黃乃裳所說《福報》“刊以二年余”自然站不住腳了。綜上分析，筆者亦認同《福報》?？掌跒?897年5月。

(二)《福報》停止出版的主要原因

“早期國人辦報，面臨著經(jīng)濟和政治的雙重壓力。當時的中國資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上十分薄弱，還未能為報刊生存與發(fā)展提供足夠的條件?！盵7]類似于《福報》的許多民報，由于自身經(jīng)濟和外在政治因素等原因，存續(xù)時間一般很短，休刊、?？?、更名再創(chuàng)刊的現(xiàn)象十分普遍。黃乃裳在《紱丞七十自述》中寫道：

而回溯四十年來辦報經(jīng)六次矣，前以《郇山使者》教會報，星洲《日新報》、《左海公道報》，皆受聘不投資。至《福報》，則獨立辦理，刊以二年余，虧蝕二千八百余金。廈門《福建日報》年余，亦虧失數(shù)百金。伸報雖蒙諸有道傾助，而余與劉君伯瀛，各有所墊，一時社會歡迎，以為與《福建新報》可稱伯仲。兩報僅周歲，閩政府不能容。[4]

由此可知，“閩政府不能容”的“兩報”是指《福建日報》和《伸報》，《福報》停辦的原因主要是“虧蝕二千八百余金”，黃乃裳并未言及停刊與政治等外在因素有關(guān)。對此，詹冠群教授亦表示：“黃乃裳辦報一年，虧損了2800多元。他四方告貸，債臺高筑，后來實在無法維持下去了，不得不在1897年5月?？?。”“這時福建風(fēng)氣未開，報紙未見重于社會，《福報》每期僅售出數(shù)百份。”[4]也就是說，《福報》的銷售數(shù)量較少，導(dǎo)致《福報》虧損、黃乃裳負債，這是《福報》?？闹饕?。

《福報》被日本人收購，其?？欠袷艿饺毡救说拿{迫呢？黃乃裳是華僑領(lǐng)袖、民主革命家，有關(guān)黃乃裳轉(zhuǎn)讓《福報》的細節(jié)被學(xué)者們有意無意忽略，或相關(guān)資料遺失，而黃乃裳的《紱丞七十自述》也未記載。黃乃裳究竟以多少資金出讓《福報》、與日本人達成什么協(xié)議，有待查證。不過，日本人收購《福報》的緣由及過程在日本相關(guān)資料中有比較詳細地記載?！皳?jù)前田彪說，他于明治三十年(1897)受日本海軍省軍令部的命令，以諜報員身份駐任福州，見當時福建省閩清縣舉人黃乃裳(1849—1924)主辦的《福報》屢有排日言論，而生收購該報之意，遂與日本在上海的海軍省軍令部一同囑托宗方小太郎進行協(xié)議，并向拓展殖民事務(wù)大臣高島鞆之助探問收購方法。高島轉(zhuǎn)與乃木希典商量，結(jié)果乃木決意收購?！盵8]這表明，對于《福報》，日本人與黃乃裳是“收購”和“轉(zhuǎn)讓”的關(guān)系，不存在脅迫。《宗方小太郎日記》也有如下記載：“依據(jù)1897年的宗方日記，這一年的7月，海軍省提及收購《福報》一事；直至同年10月，宗方小太郎和井手太郎才由福州渡海抵臺，拜會總督乃木希典。在達成相關(guān)協(xié)議之后，11月，宗方由臺灣回到日本。同行的井手則返回福州，與在福州的前田彪合作，從事創(chuàng)業(yè)。12月，《閩報》創(chuàng)刊。”[9]這也清楚地表明，日本人與黃乃裳“達成相關(guān)協(xié)議”而“收購”《福報》，也沒有談到使用武力脅迫或其他手段迫使《福報》?？⑹召徳搱蟆Ａ硗?，值此期間，日本雖通過甲午戰(zhàn)爭竊據(jù)了臺灣，但福建并未淪陷，日本在福建的勢力尚弱，故日本人尚無法借力清政府來對《福報》施加壓力迫其?？D(zhuǎn)讓。

三、結(jié) 語

黃乃裳創(chuàng)辦福建近代第一張報紙《福報》并非偶然，而是在特殊歷史背景下的必然結(jié)果。黃乃裳少年識字讀書，有了一定的文化基礎(chǔ)。青年時，他受洗成為基督徒，參與編輯《郇山使者》月報，使他接觸到一些西方文化知識，擴大了知識視野，也使他越發(fā)認識到積貧積弱的清政府腐朽無能。“公車上書”后，清政府長期封閉的“言禁”“報禁”大門被沖破，民間人士開始創(chuàng)辦報刊，發(fā)表政論文章，迎來民報勃興時期。在此背景下，黃乃裳也萌發(fā)了參與政治的熱情，自主籌資在福州創(chuàng)辦《福報》，以報紙言論支持和聲援變法維新，與《萬國公報》《強學(xué)報》形成呼應(yīng)之勢。

然而，和許多民報一樣，《福報》也未擺脫“短命”的厄運。由于“福建風(fēng)氣未開”，報紙銷售數(shù)量比較少，以致虧損嚴重，“債臺高筑”的黃乃裳不得不停辦《福報》。日本人收購《福報》，是在該報已停辦半年之久的事情。所以，該報?？苯釉蚴墙?jīng)濟虧損，受外部政治因素影響則較小。日本人決意收購《福報》，與《福報》“屢有排日言論”有關(guān)，也與日本原本就要在福州設(shè)立報館宣傳其國策與主張有關(guān)。

《福報》開辦時間雖只有一年，但卻是福建近代中國人自主創(chuàng)辦的第一張報紙，是一份宣傳變法維新的民報，對福建近代報業(yè)的出版與發(fā)展、對中國近代社會發(fā)展有著一定的推動作用。而且，由《福報》命運可以折射出，中國近代的民報是在特殊的歷史背景下誕生與發(fā)展的，其出版是民間人士出自救國救民的自發(fā)行為。由于報紙銷售量少、缺乏雄厚資金等原因，清末民報存續(xù)時間都較短。《福報》等民報的出版，其意義極其重大，它打破了清政府對新聞輿論采取的“言禁”“報禁”政策，加速了清王朝的滅亡，加快了中國人民的民主革命進程。