李楚睿
各民族依賴語(yǔ)言將民族核心文化得以保留和傳播,語(yǔ)言能夠反映文化,語(yǔ)言是研究文化的重要手段和途徑,對(duì)文化的深層次理解和掌握是跨文化交際的基礎(chǔ)和保障(劉宏 2009)??缥幕浑H是指與來(lái)自不同文化的他者進(jìn)行互動(dòng),既包括本族語(yǔ)者和非本族語(yǔ)者之間的交際,又包括與來(lái)自其他民族的文化制品,或擁有不同觀念的人進(jìn)行交際。課文、文學(xué)作品、電影和藝術(shù)品都是在特定文化中產(chǎn)生的,承載著豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)它們進(jìn)入新的文化背景中被擁有不同文化身份的人閱讀、觀賞和分析時(shí),便產(chǎn)生了文化間的交流(孫有中 2016)。所以,二語(yǔ)學(xué)習(xí)者閱讀英語(yǔ)語(yǔ)篇的實(shí)質(zhì)是一種跨文化交際活動(dòng),應(yīng)基于語(yǔ)篇溝通英語(yǔ)文化,豐富淺層文化認(rèn)識(shí),進(jìn)一步分析、判斷和評(píng)價(jià)深層文化思想價(jià)值,建立多維思維方式,塑造開放、包容的價(jià)值觀。文化能夠通過(guò)教學(xué)習(xí)得,跨文化能力同樣能夠通過(guò)教學(xué)得以訓(xùn)練和培養(yǎng)。語(yǔ)篇是文化最重要的載體,語(yǔ)篇教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的主要模塊,在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力尤為重要。
然而,高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中跨文化能力培養(yǎng)現(xiàn)狀不樂(lè)觀??缥幕繕?biāo)被弱化和忽視、教學(xué)內(nèi)容重表層工具性輕深層理解性,教師對(duì)文化知識(shí)的理解和把握不足,教學(xué)測(cè)評(píng)中文化素養(yǎng)的測(cè)試尚未完善,相關(guān)教育理論和實(shí)踐相脫節(jié)等導(dǎo)致學(xué)生閱讀理解水平不足,跨文化意識(shí)和能力缺失,學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣、動(dòng)機(jī)和目標(biāo)缺乏,英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)難以形成和發(fā)展。在本文中,筆者將探討在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的必要性,明確閱讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的重要性,并探究基于跨文化能力培養(yǎng)的閱讀教學(xué)教什么及如何教等。
功利主義外語(yǔ)教育觀用實(shí)用性判斷英語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義,認(rèn)為“英語(yǔ)教學(xué)就是使學(xué)生掌握一種交流工具”(程曉堂、岳穎 2011),“英語(yǔ)教育的目的在于使用英語(yǔ),如果學(xué)生將來(lái)不從事英語(yǔ)相關(guān)的職業(yè)則學(xué)習(xí)英語(yǔ)無(wú)用”。這樣的看法是對(duì)英語(yǔ)教育意義的片面、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)明確提出英語(yǔ)學(xué)科兼具工具性和人文性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合培養(yǎng),以體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值。其中,特別強(qiáng)調(diào)在義務(wù)教育階段已形成的文化意識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的跨文化交流能力,為學(xué)生汲取世界文化精華、傳播中華文化創(chuàng)造良好的條件,彰顯文化知識(shí)教學(xué)、文化意識(shí)培養(yǎng)在高中英語(yǔ)教學(xué)中的重要地位(教育部2018)。
近十年來(lái),高考英語(yǔ)閱讀語(yǔ)篇對(duì)學(xué)生跨文化能力要求日益提高,語(yǔ)篇話題側(cè)重外國(guó)文化及前沿新知,取材新穎;語(yǔ)篇內(nèi)容涉及英語(yǔ)國(guó)家自然、社會(huì)、人文等各個(gè)領(lǐng)域,覆蓋面廣;語(yǔ)篇大多來(lái)自英美嚴(yán)肅媒體或?qū)I(yè)刊物,時(shí)效性強(qiáng)。以2017年江蘇省高考英語(yǔ)試題為例,在4篇閱讀理解中,兩篇分別來(lái)自《科學(xué)美國(guó)人》雜志和《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志,其中選自《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志的文章是距離高考僅32天的封面文章,主題為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代商業(yè)巨頭大數(shù)據(jù)的壟斷與反壟斷。任務(wù)型閱讀文章選自《外交事務(wù)》雜志,該雜志以專業(yè)、嚴(yán)肅著稱,讀者群大多為有決策影響力的美國(guó)精英階層。學(xué)生如果缺乏對(duì)文章背景文化知識(shí)的了解,就容易造成文章理解上的意義偏差,加大閱讀難度。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)注重挖掘文本的文化內(nèi)涵,重視培養(yǎng)比較和創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生在遇到文化知識(shí)較強(qiáng)的篇章時(shí)從容不迫。
閱讀障礙是學(xué)生在閱讀過(guò)程中,因?yàn)槟承┎涣嫉拈喿x能力而導(dǎo)致的閱讀困難狀態(tài),其中,文化障礙是學(xué)生主要的閱讀障礙之一。以文化知識(shí)分類為基礎(chǔ),文化障礙可分為表層、中層和深層三個(gè)層面。
深層文化障礙主要是指英漢兩種文化在宗教信仰、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念上的差別。在英美文化中,人們向往自由和天性,注重理性和物質(zhì)生活享受。而東方文化深受儒家思想的影響,講究順應(yīng)自然,克制欲望,在感性思維主導(dǎo)下更加重視精神方面的享受。中層文化障礙是指中外在風(fēng)俗禮儀、社會(huì)制度、法律規(guī)章上的差異。例如“狗”在中國(guó)文化中常常遭到蔑視,不乏“走狗”“狗仗人勢(shì)”“狗眼看人低”等侮辱性詞語(yǔ),但是在英語(yǔ)文化中,dog是勇敢和忠誠(chéng)的象征,諺語(yǔ)中經(jīng)常將人比作狗 ,“a lucky dog”“Love me,love my dog.”“Every dog has his day.”等都顯示出狗在英美文化中的重要地位。表層文化障礙大多表現(xiàn)在生活環(huán)境、物質(zhì)基礎(chǔ)上的不同。因此,學(xué)生對(duì)英美文化的了解越廣泛,文化意識(shí)的敏感度越高,閱讀中遇到的文化障礙就越少,閱讀質(zhì)量就越高。采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段矯正閱讀障礙,有利于提高學(xué)生的閱讀能力。
文化知識(shí)是跨文化能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。不同學(xué)者對(duì)文化知識(shí)的劃分不同,主要包括宏觀層面和微觀層面的文化知識(shí);意識(shí)形態(tài)、背景知識(shí)和詞語(yǔ)類文化知識(shí);觀念、制度和物質(zhì)文化知識(shí)。概括來(lái)說(shuō),文化知識(shí)可分為深層價(jià)值觀念和思維方式、中層交際習(xí)俗和社會(huì)結(jié)構(gòu)、表層文化類物質(zhì)產(chǎn)品三個(gè)層次?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》將文化知識(shí)劃分為物質(zhì)和精神兩個(gè)方面,物質(zhì)方面包括飲食、服飾、建筑、交通,及相關(guān)的發(fā)明與創(chuàng)造;精神方面主要包括哲學(xué)、科學(xué)、教育、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、審美情趣、社會(huì)規(guī)約和風(fēng)俗習(xí)慣等。英語(yǔ)閱讀語(yǔ)篇不僅涉及英美文化知識(shí),還涉及非英語(yǔ)文化知識(shí),尤其是中國(guó)文化知識(shí)。跨文化閱讀教學(xué)并不等同于英美文化教學(xué),學(xué)生需要不同文化背景知識(shí)作鋪墊,才能比較文化異同,汲取文化精華,形成中外多元文化認(rèn)知。
文化知識(shí)的積累能促進(jìn)跨文化能力的形成和發(fā)展,跨文化能力的培養(yǎng)能加快文化知識(shí)的理解和內(nèi)化。認(rèn)知和把握跨文化能力的構(gòu)成要素對(duì)教師在閱讀課堂中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)十分重要。國(guó)外學(xué)者從不同視角提出多種跨文化能力理論模型,如構(gòu)成模型、雙向模型、發(fā)展模型、適應(yīng)模型、因果過(guò)程模型等。我國(guó)相關(guān)研究大多為對(duì)國(guó)外典型跨文化能力模型的介紹,尚未提出明確的組成框架。結(jié)合高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)特點(diǎn),跨文化能力的構(gòu)成要素應(yīng)包括感知中外文化知識(shí),理解中外文化異同;闡釋語(yǔ)篇深層含義,評(píng)價(jià)語(yǔ)篇內(nèi)涵和審美元素;作出價(jià)值判斷,獲得價(jià)值觀念啟示;認(rèn)同優(yōu)秀文化,尊重文化多樣性;通過(guò)行為與表征,形成積極的文明素養(yǎng)。教師可以從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),以具體的閱讀篇章為依托,確定可實(shí)現(xiàn)的跨文化能力要求,準(zhǔn)確把握跨文化理念,重視能力的提高而不拘泥于文化的“灌輸”。
下面以牛津高中《英語(yǔ)》模塊6 Unit 3 Reading語(yǔ)篇Cultural Differences為例,具體指出教師在閱讀教學(xué)中可以采用的教學(xué)策略和方法。該語(yǔ)篇涉及的文化知識(shí)主要是中、英、美、韓和文萊在接受禮物、婚禮習(xí)俗等方面的風(fēng)俗,跨文化能力目標(biāo)是通過(guò)分析篇章所列舉的不同民族在社會(huì)風(fēng)俗和行為習(xí)慣方面的差異,使學(xué)生明晰中外文化差異,探尋差異緣由,樹立開放、包容的文化態(tài)度,辯證地思考傳統(tǒng)文化。
多媒體技術(shù)是閱讀教學(xué)常用的一種教學(xué)手段,通過(guò)圖片、視頻、音樂(lè)及多媒體課件,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,使其保持學(xué)習(xí)的積極性。在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境就是以教師為主導(dǎo),在課前、課中和課后,通過(guò)教學(xué)活動(dòng)或教學(xué)手段,幫助學(xué)生了解文化背景、補(bǔ)充文化知識(shí),激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索文化內(nèi)涵的興趣。教師應(yīng)圍繞課堂教學(xué)目標(biāo),挖掘語(yǔ)篇中的文化內(nèi)容,通過(guò)形式多樣的課堂活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生跨文化知識(shí)的習(xí)得,切實(shí)發(fā)揮語(yǔ)篇教學(xué)的作用(楊桂華、趙智云2018)。
在閱讀課導(dǎo)入階段,教師可以展示體現(xiàn)中外文化差異的照片,要求學(xué)生找出中外文化差異,并鼓勵(lì)學(xué)生分享在日常生活中所感知或經(jīng)歷的文化差異。在講解中外接收禮物的態(tài)度迥然不同的案例時(shí),教師可以創(chuàng)設(shè)與學(xué)生互動(dòng)的情境,啟發(fā)學(xué)生找到生活中類似的例子,還可以播放相關(guān)視頻激發(fā)學(xué)生思考造成差異的原因。
多媒體技術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用和文化情境的有效創(chuàng)設(shè),有助于學(xué)生置身于文化背景直觀地了解文化現(xiàn)象,理解文化內(nèi)涵。
在文化內(nèi)容方面,教材僅僅提供事實(shí)性信息,且內(nèi)容僅限于英國(guó)和美國(guó)的文化知識(shí)(王強(qiáng)2016)。當(dāng)前,學(xué)生普遍知識(shí)面廣泛、知識(shí)獲得渠道多。但是,教材中文化知識(shí)的時(shí)效性和可讀性不強(qiáng),學(xué)生的閱讀興趣不高、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足,對(duì)閱讀教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教師需要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),基于教材創(chuàng)造教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。
Cultural Differences涉及中、英、美、韓、文萊文化的差別。學(xué)生如果僅了解書本介紹的事實(shí)性文化知識(shí),而不去探究差異背后的緣由,就難以消除文化偏見,不利于跨文化交際。例如,在講授文萊婚禮宴席上不允許喝酒時(shí),教師可補(bǔ)充文萊的人文地理、君主立憲制度和宗教信仰等背景文化知識(shí),使學(xué)生理解文化知識(shí)。
教師可以采取問(wèn)題教學(xué)、自主學(xué)習(xí)或者啟發(fā)式教學(xué)等方法,發(fā)掘有效文化信息,升華學(xué)生的情感與價(jià)值。同時(shí),教師也可以從語(yǔ)言本身出發(fā),啟發(fā)學(xué)生對(duì)比中、英文化,鑒賞詞匯、片語(yǔ)、句子和語(yǔ)篇的文化差異,感悟語(yǔ)言和文化的密切關(guān)系,提高語(yǔ)言審美鑒賞能力。
在高中英語(yǔ)閱讀課堂中,教師應(yīng)依托文本向?qū)W生呈現(xiàn)文本和事實(shí)信息,啟發(fā)學(xué)生探索文化現(xiàn)象,開展持續(xù)、有益的讀后輸出活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)文章的理解,保持其對(duì)多元文化的好奇心,深化其情感價(jià)值訴求。具體來(lái)講,教師可以開展文化主題活動(dòng),讓學(xué)生接觸外國(guó)文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)新文化知識(shí)的能力;還可以立足學(xué)情提出文化議題,補(bǔ)充文化材料,讓學(xué)生從中尋找有價(jià)值的文化現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)方式和途徑,搜集和閱讀相關(guān)信息,提出看法和觀點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)探索、體驗(yàn)、比較、對(duì)比等多種方式,能夠了解文化知識(shí),關(guān)注文化差異。
在學(xué)習(xí)完Cultural Differences后,學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)外來(lái)文化的重要性,能夠?qū)捜?、理解和欣賞文化差異。此時(shí),教師可以提出“文化差異是否會(huì)消失”之類的問(wèn)題,引出“文化全球化”的概念和議題,鼓勵(lì)學(xué)生尋求信息,獨(dú)立思考,自主探究。
有效的讀后活動(dòng)應(yīng)增加學(xué)生的思維深度與廣度,挖掘和提煉文本所蘊(yùn)含的思想、情感、哲理、文化等方面的精髓(戴軍熔、鄭春紅,等 2011)。在高中英語(yǔ)教學(xué)中,教師要善于啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有的文化圖式理解相關(guān)問(wèn)題,注重文化習(xí)得的生活化、多樣化,實(shí)現(xiàn)將文化知識(shí)內(nèi)化為積極的思維方式、行為和品格的目標(biāo)。
文化以語(yǔ)言為載體,英語(yǔ)閱讀是最基本的跨文化交際活動(dòng)。作為核心素養(yǎng)要素之一的文化意識(shí)具有“可教性”,而英語(yǔ)閱讀教學(xué)能夠在很大程度上助推學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成,且能夠更加完善和升華其核心素養(yǎng)(李明遠(yuǎn) 2016)。同時(shí),文化因素和文化意識(shí)是非常重要的,關(guān)乎閱讀理解的成?。ǘ卧贫Y、毛虹元2011)。因此,在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力尤為重要。但跨文化意識(shí)的形成僅憑閱讀教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要融入聽、說(shuō)、讀、看、寫及詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)的各個(gè)方面,有計(jì)劃地教學(xué)和訓(xùn)練系統(tǒng)文化,發(fā)掘文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性。此外,跨文化現(xiàn)象存在于生活的方方面面,學(xué)生跨文化能力的提升非常有必要貫穿于其他學(xué)科教學(xué)的各個(gè)階段和方面。