元 軍，周 海

(1.廣西梧州市演藝有限責(zé)任公司，廣西 梧州 543002；2.梧州市公安局，廣西 梧州 543002)

粵劇是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一個(gè)十分重要的組成部分，粵曲、粵語(yǔ)以及粵劇是嶺南文化當(dāng)中的核心要素。而粵劇也是目前世界范圍內(nèi)曲目數(shù)量最多的劇種，其劇目的數(shù)量超過(guò)了萬(wàn)個(gè)，從其自身的特征上來(lái)看也有著比較濃厚的嶺南文化特色。但是隨著近幾年信息技術(shù)的不斷發(fā)展，粵劇在一定程度上受到了嚴(yán)重的沖擊，出現(xiàn)了青黃不接、觀眾范圍不斷縮小的情況。而從很多研究學(xué)者的實(shí)際調(diào)查情況來(lái)看，年齡越小的學(xué)生往往越容易受到文化的熏陶，因此為了能夠保證在新時(shí)代背景下粵劇的傳承與發(fā)展，結(jié)合地區(qū)實(shí)際情況開展“粵劇進(jìn)校園”活動(dòng)有著十分重要的意義。如今，粵劇已經(jīng)成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分，但是它的傳承在如今這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)無(wú)法有效地開展，傳統(tǒng)自然傳承的方式顯然也無(wú)法對(duì)其進(jìn)行合理保護(hù)，因此很多地方的學(xué)校已經(jīng)開展了“粵劇進(jìn)校園”活動(dòng)，讓粵劇融入到學(xué)校教育活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而能夠?qū)⑦@種藝術(shù)形式傳遞給年輕一代，而將這種文化逐漸的引入到校園當(dāng)中，是一種為粵劇帶來(lái)更多受眾群體的主要途徑，因此對(duì)“粵劇進(jìn)院?！蹦Ｊ竭M(jìn)行合理的分析就顯得十分必要了。

一、“粵劇進(jìn)校園”對(duì)粵劇傳承發(fā)展的重要性

(一)有效應(yīng)對(duì)受眾老齡化問(wèn)題

在新時(shí)代的大背景下，影響粵劇傳承和發(fā)展最為主要的一個(gè)問(wèn)題就是受眾群體呈現(xiàn)出了老齡化的趨勢(shì)，受眾市場(chǎng)的容量與前幾年相比也大大縮小。尤其是在廣東地區(qū)，粵劇的繼承與發(fā)展絕大多數(shù)時(shí)候都是依靠地方性粵劇團(tuán)來(lái)承擔(dān)，但是這些組織絕大多數(shù)都是由民間組織所構(gòu)成，參與的主要人員也多以退休的中老年群體為主，尤其是在粵劇團(tuán)轉(zhuǎn)制走向市場(chǎng)化道路之后，整體粵劇市場(chǎng)一直以來(lái)表現(xiàn)不是十分良好。就以目前廣東省為例，在廣州市區(qū)內(nèi)能夠自費(fèi)買門票觀看粵劇的人數(shù)不足3000人，而且絕大多數(shù)為老年人，而農(nóng)村市場(chǎng)基本都是依靠政府財(cái)政補(bǔ)貼支持。通過(guò)以上的相關(guān)論述就能夠清楚地發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從社會(huì)參與情況還是從市場(chǎng)情況的角度上來(lái)說(shuō)，年輕觀眾十分缺乏，而通過(guò)“粵劇進(jìn)校園”這種方式則能夠?qū)⑵鋷У角嗌倌晟磉?，幫助學(xué)生們逐漸的學(xué)會(huì)欣賞這種藝術(shù)形式，讓他們逐漸對(duì)其產(chǎn)生興趣，從而為粵劇今后的傳播奠定良好的基礎(chǔ)。

(二)解決目前粵劇人才匱乏的問(wèn)題

人才匱乏問(wèn)題也是目前粵劇傳承和發(fā)展過(guò)程中遇到的一個(gè)比較大的問(wèn)題，其逐漸體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，第一個(gè)方面就是目前粵劇界的很多名家、名師，年事已高，很多傳統(tǒng)的功架以及角色也沒(méi)有很好地傳遞給后輩。另外一個(gè)方面就是在編、導(dǎo)以及演等多個(gè)方面都普遍缺乏優(yōu)秀的人才。一些粵劇團(tuán)在進(jìn)行日常巡回演出的過(guò)程中甚至出現(xiàn)了從別的粵劇團(tuán)借人或者直接請(qǐng)一些已經(jīng)退休的粵劇表演藝術(shù)家重新出山的情況，這些現(xiàn)象顯然不利于粵劇今后的良好傳承。而“粵劇進(jìn)校園”的一個(gè)最大的好處就在于能夠?qū)⒒泟∪瞬排囵B(yǎng)過(guò)程逐漸的滲透到青少年層面當(dāng)中，結(jié)合實(shí)際需要挖掘和培養(yǎng)出一批具有良好潛質(zhì)、天賦的新生代人才。

(三)推進(jìn)粵劇的改革與創(chuàng)新

如果想要保證粵劇今后的改革以及創(chuàng)新能夠順利進(jìn)行，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于要保證演出經(jīng)營(yíng)者、創(chuàng)作者以及設(shè)計(jì)者自身的思維能夠不斷的創(chuàng)新，而難點(diǎn)就在于如何將傳統(tǒng)性與時(shí)代性有機(jī)地結(jié)合在一起。而“粵劇進(jìn)校園”則能夠很好地解決這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)建設(shè)學(xué)校平臺(tái)，能夠建立相關(guān)人才培養(yǎng)基地。而在藝術(shù)類高校當(dāng)中開設(shè)粵劇演藝課程則有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的編劇，推動(dòng)粵劇創(chuàng)新。而在中小學(xué)當(dāng)中設(shè)置粵劇興趣班，培育粵劇明日之星，最大程度上調(diào)動(dòng)青少年自身的創(chuàng)新思維，對(duì)于傳統(tǒng)粵劇的劇目、表現(xiàn)方式以及經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行合理的探尋，對(duì)粵劇在新時(shí)代當(dāng)中的傳承以及發(fā)展也能夠起到良好的幫助作用。

二、“粵劇進(jìn)校園”典型模式分析

(一)深圳市寶安模式

深圳市寶安區(qū)在2007年3月先后在福永、沙井兩個(gè)街道當(dāng)中的8所學(xué)校開展了“粵劇進(jìn)校園”的實(shí)驗(yàn)研究，而截止到2012年12月，粵劇實(shí)驗(yàn)學(xué)校數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了12所，并培養(yǎng)出了300多名粵劇娃，雖然這與事先預(yù)想的效果有著一定的差距，但是從全國(guó)范圍內(nèi)的實(shí)際情況來(lái)看已是十分優(yōu)秀的成果[1]，因此，對(duì)這種模式進(jìn)行合理的分析對(duì)于探索“粵劇進(jìn)校園”模式將會(huì)起到十分積極的幫助作用。

首先一個(gè)比較顯著的特點(diǎn)就是以“社團(tuán)”“興趣班”作為主要團(tuán)隊(duì)形式，并結(jié)合實(shí)際情況建立了系統(tǒng)化的管理制度。寶安區(qū)成立了少兒粵劇團(tuán)，引領(lǐng)了各所學(xué)校“粵劇娃”的健康成長(zhǎng)，各個(gè)學(xué)校也建立了粵劇隊(duì)，挑選了具有一定潛質(zhì)和興趣的學(xué)生入隊(duì)，每支粵劇隊(duì)都由一名副校長(zhǎng)進(jìn)行負(fù)責(zé)，并配置了一名音樂(lè)或者舞蹈教師作為粵劇隊(duì)的輔導(dǎo)員。各支粵劇隊(duì)的所有活動(dòng)以及所使用的資源都是由教育局以及教科研中心進(jìn)行統(tǒng)一安排；其次，結(jié)合本區(qū)粵劇隊(duì)伍的實(shí)際發(fā)展情況建立了統(tǒng)一的粵劇專家聘用制度，力求對(duì)教師資源進(jìn)行不斷的優(yōu)化；最后，采取了多樣化的滲透式教學(xué)方法，教師在音樂(lè)課上傳授粵劇選段，在舞蹈課堂當(dāng)中練習(xí)動(dòng)作身段，在美術(shù)課當(dāng)中則學(xué)習(xí)粵劇臉譜的繪制，在語(yǔ)文課當(dāng)中，則對(duì)唱詞進(jìn)行闡釋，保證學(xué)生們?cè)谡?guī)的課堂當(dāng)中也能夠隨時(shí)隨地接觸到粵劇文化[2]。

(二)佛山市南海區(qū)模式

廣東省佛山市開展“粵劇進(jìn)校園”活動(dòng)已經(jīng)有十幾個(gè)年頭，尤其是在本市的一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)，在很多學(xué)校當(dāng)中都開展了“粵劇進(jìn)校園”活動(dòng)，這也使得粵劇文化在校園的覆蓋率普遍超高，而在這個(gè)過(guò)程中各所學(xué)校已經(jīng)得到了包括政策、經(jīng)費(fèi)以及社會(huì)資源等多個(gè)方面的大力支持。首先，當(dāng)?shù)卣畬?duì)這項(xiàng)活動(dòng)十分支持，在2015年7月頒布《關(guān)于支持粵曲傳承發(fā)展的若干政策》當(dāng)中就明確提出要不斷加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識(shí)教育，大力推動(dòng)戲曲校園工作的順利展開。而這項(xiàng)政策也被佛山市作為了綱領(lǐng)性文件加以深入開發(fā)，讓他們能夠在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生更多的熱情，不斷地對(duì)其進(jìn)行良好的宣傳。佛山市教育局在開展粵劇進(jìn)校園的過(guò)程中主要采用的做法就是對(duì)中小學(xué)生課堂進(jìn)行積極改革，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況采取了很多辦法，例如創(chuàng)造性的實(shí)施多樣化的國(guó)家課程，地方課程以及校本課程開發(fā)等等，打破了傳統(tǒng)課堂對(duì)學(xué)生思維的桎梏。另外，從課堂教育的角度上進(jìn)行了不斷的優(yōu)化，例如探尋真正適合學(xué)生們的粵劇題材，并開展了多種以學(xué)生作為主體的活動(dòng)課程，結(jié)合不同學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行了因人而異的實(shí)教策略[3]。

三、“粵劇進(jìn)校園”模式建議

(一)探尋適合學(xué)生的粵劇題材

從粵劇的表演內(nèi)容上來(lái)看，絕大多數(shù)扮演的都是一些帝王將相、才子佳人，而這些人物與中小學(xué)生日常生活以及接觸的事物之間存在著一定的差距，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生較大的興趣，因此在開展“粵劇進(jìn)校園”活動(dòng)的過(guò)程中首先需要解決的一個(gè)問(wèn)題就是不斷地探尋出適合學(xué)生的粵劇題材。筆者在調(diào)查研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，目前很多小學(xué)所采用的少兒粵劇是一種比較良好的題材，其不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生比較大的吸引力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們今后的茁壯成長(zhǎng)也能夠起到積極的幫助作用。例如佛山市第一小學(xué)排練的少兒粵劇《懶豬豬去開筆禮》，主要內(nèi)容就是一只小豬在自己正式開學(xué)之前需要進(jìn)行一個(gè)開筆禮的儀式，這個(gè)儀式是為了向?qū)W生們傳遞認(rèn)真學(xué)習(xí)、尊師重道等很多美好的品質(zhì)。顯然，這些節(jié)目不僅十分有趣，同時(shí)，這個(gè)題材的粵劇也比較貼合學(xué)生們的日常生活，也比較容易提高學(xué)生們的表演興趣以及好感[4]。因此，筆者認(rèn)為在對(duì)粵劇教材進(jìn)行選擇的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循以下三個(gè)原則：選擇一些十分經(jīng)典的曲目，保證這些曲目不會(huì)被歷史所淘汰；其二，選擇那些貼近學(xué)生們?nèi)粘Ｉ畹念}材；最后一點(diǎn)就是要盡可能地發(fā)動(dòng)學(xué)生們?nèi)?duì)粵劇進(jìn)行改動(dòng)，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。

(二)將學(xué)生作為活動(dòng)課程主體

從粵劇自身的特點(diǎn)上來(lái)看，傳統(tǒng)的“教師教，學(xué)生學(xué)”的方式對(duì)于學(xué)生們學(xué)習(xí)粵劇將會(huì)起到十分積極的幫助作用。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，教師們也已經(jīng)早早的將重點(diǎn)集中在學(xué)生們的自主性學(xué)習(xí)當(dāng)中，但是對(duì)于粵劇文化來(lái)說(shuō)，必須要經(jīng)過(guò)專業(yè)教師針對(duì)性的指導(dǎo)，這也是造成學(xué)生自主性存在欠缺的一個(gè)主要原因。筆者認(rèn)為，在今后開展粵劇活動(dòng)課程的過(guò)程中，可以大膽地放手讓學(xué)生們?nèi)プ觯缈梢栽诎嗉?jí)內(nèi)選擇1到2名學(xué)習(xí)興趣比較濃厚的學(xué)生，教師優(yōu)先將這些學(xué)生教育好，之后，讓這些學(xué)生回到班級(jí)當(dāng)中教會(huì)其他同學(xué)。另外，除了保證要讓學(xué)生們積極開展自我學(xué)習(xí)以外，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的作用，對(duì)目前本學(xué)校開設(shè)的活動(dòng)課程進(jìn)行改革，對(duì)整個(gè)教學(xué)體系進(jìn)行合理完善。從目前的實(shí)際情況來(lái)看，學(xué)校的管理人員都不是十分重視評(píng)價(jià)體系所能夠發(fā)揮的作用，在日常工作的過(guò)程中僅僅采取的是單向評(píng)價(jià)的方式，學(xué)生并沒(méi)有對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，缺乏良好的師生互評(píng)機(jī)制。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)目前的活動(dòng)課程體系進(jìn)行不斷的完善，保證其朝著正規(guī)、科學(xué)的方向發(fā)展，這種方式也更加有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。

(三)因人而異的施教策略

從粵劇相關(guān)知識(shí)傳播的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生自身的個(gè)性化特點(diǎn)，讓他們扮演比較合適的角色，這種做法在一定程度上能夠提高學(xué)生們參與到粵劇表演的積極性，例如有些同學(xué)的性格比較開朗，因此可以安排他們進(jìn)行功架練習(xí)以及進(jìn)行大量的實(shí)際表演，有些同學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較喜歡較為婉轉(zhuǎn)的唱腔，而有些同學(xué)雖然五音不全，但是在表演方面卻比較有天賦，有些同學(xué)在朗誦或者念白的過(guò)程中則能夠很好地抒發(fā)自身的情感。這種方式能夠在大家共同進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卦诨泟∨啪毜倪^(guò)程中讓大家選擇自己比較感興趣、也比較適合的角色，將會(huì)令學(xué)生對(duì)自己所扮演的角色變得更具認(rèn)同感。

(四)用表演作為粵劇課程的考試形式

學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)多多少少涉及到一些與粵劇相關(guān)的內(nèi)容，但是每學(xué)期期末，主要還是采用筆試或者口頭問(wèn)答的方式。從粵劇的本質(zhì)上來(lái)看，它是一種戲曲門類，因此這種比較傳統(tǒng)的考查方式并不是十分的理想，存在著一定的片面性?；泟∽鳛橐环N表演類的傳統(tǒng)文化方式，在演繹的過(guò)程中不僅要囊括很多歷史和文化知識(shí)，更為重要的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生真真切切的參與到表演當(dāng)中去，讓學(xué)生們能夠在不斷參與的過(guò)程中逐漸的吸收這種文化，只有通過(guò)這種方式才能夠讓學(xué)生對(duì)這種戲曲文化進(jìn)行深層次了解。學(xué)生在日常實(shí)踐的過(guò)程中可以選擇一些比較合適的橋段或者自己創(chuàng)造出一些情節(jié)。在實(shí)踐的過(guò)程中，教師可以成為主導(dǎo)，學(xué)生也同樣可以成為主導(dǎo)。教師在日常教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將粵劇內(nèi)部的各種元素都傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在創(chuàng)作或者編排的過(guò)程中能夠?qū)⑦@些元素也消化和吸收。而如果在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生遇到了一些困難，教師應(yīng)當(dāng)加入到其中，與他們進(jìn)行討論，這種周而復(fù)始的學(xué)習(xí)模式不但能夠加深學(xué)生對(duì)“粵劇”的印象，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自身所存在的一些不到位的問(wèn)題。

本文在研究的過(guò)程中以“粵劇進(jìn)校園”模式探索為例，對(duì)新時(shí)代背景下粵劇的傳承與發(fā)展進(jìn)行了針對(duì)性的闡述，主要得到了以下幾點(diǎn)結(jié)論：首先從“粵劇進(jìn)校園”對(duì)粵劇傳承發(fā)展的重要性上來(lái)看，主要包括有效應(yīng)對(duì)受眾老齡化問(wèn)題、解決目前粵劇人才匱乏的問(wèn)題以及推進(jìn)粵劇的改革與創(chuàng)新。其次對(duì)目前比較典型的兩種“粵劇進(jìn)校園”模式即深圳市寶安模式以及佛山市南海區(qū)模式進(jìn)行了分析，在對(duì)兩種模式進(jìn)行積極探索之后，對(duì)“粵劇進(jìn)校園”模式提出了幾點(diǎn)建議主要包括探尋適合學(xué)生的粵劇題材、將學(xué)生作為活動(dòng)課程主體、因人而異的施教策略以及用表演作為粵劇課程的考試形式。