樂(lè),這個(gè)姓有點(diǎn)麻煩,到底讀yuè還是讀lè?有的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題很隨意,你說(shuō)“yuè先生”,我說(shuō)“l(fā)è先生”。其實(shí),這兩個(gè)讀音千萬(wàn)不能混,從它們來(lái)源的角度看,就很好理解了。
第一個(gè),源于子姓。春秋初期,宋國(guó)國(guó)君宋戴公有個(gè)兒子,名叫公子,字樂(lè)父,“子孫以王父字為氏”。這一支出現(xiàn)于3000年前,是宋國(guó)王族的后裔。起源于哪里呢?今天的河南商丘附近。他的后代有兩個(gè)人在歷史上非常有名——樂(lè)羊、樂(lè)毅。這一支又叫靈壽樂(lè)氏或平山樂(lè)氏,是樂(lè)氏的正宗,至少樂(lè)氏人都認(rèn)為這一支最正宗。這一支應(yīng)該念yuè,絕不能念lè。
第二,源于姬姓。春秋時(shí)期,晉國(guó)有個(gè)很有名的大夫,叫樂(lè)王鮒,姬姓。他的后代就叫樂(lè)王氏,后來(lái)分出來(lái)兩個(gè)姓——樂(lè)氏和王氏??梢?jiàn),有一些樂(lè)氏和王氏是有血緣關(guān)系的。這一支也念yuè。
第三,源于官位。過(guò)去有樂(lè)正這么一種官職,管音樂(lè)和禮儀的。樂(lè)正在古代很重要,因?yàn)樗苷麄€(gè)王朝的教化。有些樂(lè)正的后代就姓樂(lè),以官名作為自己的姓氏。這一支也念yuè,很清楚。
第四,源于地名。這很好玩。有個(gè)很有名的典故,叫夜郎自大,一般人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。說(shuō)的是漢朝初期,西南地區(qū)有個(gè)小國(guó),覺(jué)得自己特大。夜郎有個(gè)很重要的城市,叫樂(lè)王邑。這個(gè)地方在哪兒呢?比較通行的說(shuō)法,是貴州黔西南布依族苗族自治州望謨縣的樂(lè)望鎮(zhèn)。時(shí)過(guò)境遷,“樂(lè)王邑”中的三橫“王”變成了“望”。當(dāng)然,說(shuō)到這里,需要強(qiáng)調(diào)一句,現(xiàn)在講到古代地名的位置時(shí),尤其是比較有名的,得特別小心,免得被人打一棍子。因?yàn)楹芏嗳藭?huì)爭(zhēng)這個(gè),“我們這里也有那地方”。比如夜郎國(guó),據(jù)我所知,湖南、貴州、云南、廣西、四川都有地方說(shuō)夜郎在他們那里。既然大家都在爭(zhēng),當(dāng)然得小心。但我認(rèn)為,在貴州的可能性比較大。樂(lè)王邑的居民后來(lái)也姓樂(lè)和王,我們知道,這一支不是嚴(yán)格意義上的漢族。這一支,還讀yuè。
還有一支更奇妙了,岳飛的后裔。公元1142年,也就是宋高宗紹興十二年,岳飛以“莫須有”的罪名被殺害了,他的族人紛紛逃難。今天咱們講,一人做事一人當(dāng),在古代卻是“一人做事一家子當(dāng)”,甚至有時(shí)候一人出事,祖宗十八代都得跟著倒霉。所以岳飛出事后,他的族人就都跑了,分三條路線逃往南方:一部分跑到了江西,一部分跑到了廣西,還有一部分跑到了廣東的韶關(guān)。為避人耳目,他們就把“岳”改成了同音字“樂(lè)”。顯然,這一支仍然念yuè。
熟悉蒙古族的都知道,蒙古族也有一支非常重要的樂(lè)氏。在蒙古族歷史上有好幾支蒙古姓,比如格爾泰氏、奧敦格日樂(lè)氏,都改姓了漢姓樂(lè),這一支念lè,絕對(duì)不能念yuè。如果你問(wèn)一個(gè)人姓什么,他回答“我姓樂(lè)(lè)”,那他就是蒙古族的后代,不會(huì)有錯(cuò)的。所以古人講:“樂(lè)(yuè)樂(lè)(lè)一起走,同字異音分漢蒙?!弊窒嗤舨灰粯?,分別代表漢族和蒙古族,兩個(gè)民族就這樣區(qū)分開(kāi)來(lái)了。
樂(lè)氏一族最早在河南的南陽(yáng)郡發(fā)展成望族,史稱(chēng)河南望、南陽(yáng)望。從史料來(lái)看,樂(lè)姓在全國(guó)的遷徙路線分布不像別的姓氏那么清晰,我沒(méi)有查到。在今天,樂(lè)姓自然也是遍布全國(guó)。 很多人都多少認(rèn)識(shí)幾個(gè)姓樂(lè)的朋友,因此覺(jué)得這至少是個(gè)中不溜的姓,其實(shí)呢,樂(lè)姓比很多人想象的都要小。但是呢,它也是名人輩出的。
在全國(guó)各地的樂(lè)氏祠堂里,我們經(jīng)??吹竭@么一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)叫“冰清岳丈”,下聯(lián)叫“機(jī)斷樂(lè)妻”。什么意思?
上聯(lián)講的是晉朝有個(gè)人叫樂(lè)廣,這個(gè)人當(dāng)過(guò)很多官,官不小,有政聲,名望很高,說(shuō)話(huà)得體,非常寬厚。所以,每每他離職后,都被大家思念。岳廣有個(gè)閨女,嫁給了一個(gè)名人——中國(guó)第一美男子衛(wèi)。所以,樂(lè)廣是衛(wèi)的老丈人。為什么叫“冰清岳丈”呢?因?yàn)闅v史上對(duì)樂(lè)廣的評(píng)價(jià)就是冰清,像冰一樣清。所以我們要知道,冰清玉潔,最早不是形容女性的,而是形容男性的。同樣,珠圓玉潤(rùn)也不是形容女性的,最早也是形容男性的。形容誰(shuí)呢?就是衛(wèi)。玉潤(rùn)是形容衛(wèi)的,冰清是形容他老丈人的。所以上聯(lián)叫“冰清岳丈”。
為什么還有個(gè)下聯(lián)叫“機(jī)斷樂(lè)妻”呢?東漢的時(shí)候,南陽(yáng)郡有一個(gè)人叫樂(lè)羊子,他在路上撿到一塊金子,回家后就交給了妻子。他妻子卻說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),有志氣的人不會(huì)偷喝泉水,清廉的人不食嗟來(lái)之食。你撿了人家的東西,居然還拿來(lái)給我,你這不是在玷污你的品行嗎?”古人太講究品德了,咱們前面講過(guò),即使沒(méi)有人,古人喝了井水都會(huì)往井里扔錢(qián)。還有個(gè)例子能說(shuō)明樂(lè)羊子妻子講究品德。有一次樂(lè)羊子外出求學(xué),一年以后想老婆,跑回來(lái)了??伤拮泳尤涣嘀话训队铀?。樂(lè)羊子一看,暈了,怎么拿刀來(lái)迎接我?只見(jiàn)他妻子扭頭走向了織布機(jī),說(shuō):“你中途中止學(xué)業(yè)跑回來(lái),這和砍斷我織到一半的布有什么區(qū)別?所以我干脆把織到一半的布給鉸了算了?!边@學(xué)的是孟母,“子不學(xué),斷機(jī)杼”,不過(guò)他妻子把自己的輩分抬高了一輩,教訓(xùn)老公像教訓(xùn)兒子一樣。
“樂(lè)”字為什么復(fù)雜?因?yàn)檫@個(gè)字除了yuè、lè兩個(gè)讀音,還有一個(gè)音讀yào?!墩撜Z(yǔ)》里邊有這么兩句話(huà):“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水?!爆F(xiàn)在大家都念lè,其實(shí)應(yīng)該念yào,起碼我小時(shí)候,老輩念的是“仁者yào山,智者yào水”。不是說(shuō)仁者喜歡山,智者喜歡水,這么解釋不確切?!皹?lè)(yào)”是親近的意思?!叭收遹ào山”,指仁者親近山,喜歡住得靠山近一點(diǎn);“智者yào水”,指智者喜歡住得離水近一點(diǎn)。
民間還有一個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)有一個(gè)書(shū)生,他的爹媽不知道怎么想的,給他起了一個(gè)名字,三個(gè)字是一樣的,樂(lè)樂(lè)樂(lè)。后來(lái)這個(gè)書(shū)生中了狀元,金榜題名,是要見(jiàn)皇帝的。有個(gè)小太監(jiān)一看,三個(gè)樂(lè),就喊,“樂(lè)樂(lè)樂(lè)(lè)上殿”。底下沒(méi)人理,這誰(shuí)呀?哎喲,旁邊有個(gè)中年太監(jiān),比那小太監(jiān)有學(xué)問(wèn),覺(jué)得大概是念錯(cuò)了,他趕緊喊,“樂(lè)樂(lè)樂(lè)(yuè)上殿”,也沒(méi)人理。一個(gè)老太監(jiān),那學(xué)問(wèn)更加好一點(diǎn)。完了,看來(lái)這既不念yuè,也不念lè,念yào啊,所以他說(shuō):“樂(lè)樂(lè)樂(lè)(yào)上殿。”可是還沒(méi)人來(lái),皇帝就不高興了,這什么意思?旁邊的主考官,很有學(xué)問(wèn),趕緊上來(lái)說(shuō),別叫了,三個(gè)人喊的都不對(duì),他叫樂(lè)(yào)樂(lè)(lè)樂(lè)(yuè)。這么一喊,那人就上來(lái)了,說(shuō)“那就是我”??梢?jiàn),這個(gè)字很有意思。
(摘自《錢(qián)文忠解讀〈百家姓〉》 江蘇鳳凰文藝出版社 圖/亦晨)