潘楷文

格塞爾是發(fā)展心理學(xué)中“遺傳決定論”的代表人物，提出了“成熟勢力說”，認(rèn)為兒童發(fā)展是受先天不變的遺傳所決定的，成熟才是推動發(fā)展的主要動力。

人類的學(xué)習(xí)究竟是怎么產(chǎn)生的？有什么前提條件？諸如此類問題，是發(fā)展心理學(xué)長期始終關(guān)注的領(lǐng)域。美國著名心理學(xué)家和兒科醫(yī)生阿諾德·格塞爾博士（Arnold Lucius Gesell）就是兒童發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的先驅(qū)之一，也是發(fā)展心理學(xué)中“遺傳決定論”的代表人物，他和同事通過研究了兒童的神經(jīng)運動發(fā)展，提出了著名的“成熟勢力說”，認(rèn)為兒童發(fā)展是受先天不變的遺傳所決定的，成熟才是推動發(fā)展的主要動力。而支持他這一觀點的著名研究，就是“雙生子爬梯實驗”。

所謂的“雙生子”，就是俗稱的“雙胞胎”。由于雙胞胎在生物學(xué)、遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科研究上具有極高的價值，通常用來研究不同環(huán)境與不同基因組成對研究要素所造成的影響。雙生子研究又分為“同卵雙生子”研究和“異卵雙生子”研究兩種范式，其中同卵雙生子是由同一個受精卵分裂而來，有接近100%相同的遺傳基因。如果將同卵雙生子的兩個人作為研究對象，發(fā)現(xiàn)他們在長大后，其中某種特征不同（比如智力、性格、情緒等），就可以認(rèn)為是由于環(huán)境（家庭、學(xué)校、社區(qū)、父母教育風(fēng)格等）不同所造成的經(jīng)驗不同，從而造成了兩個人之間的差異;異卵雙生子是由兩個受精卵發(fā)育而來，僅有 50% 的基因是共有的。如果異卵雙生子作為研究對象，讓他倆從小就在相同環(huán)境（家庭、學(xué)校、父母教養(yǎng)方式等）中，發(fā)現(xiàn)他們在長大之后，某種特征不同，就可以認(rèn)為是兩個人之間的遺傳而造成的差異。

格塞爾就采取了“同卵雙生子”的研究范式，以此來研究生理成熟與學(xué)習(xí)哪一個是促進(jìn)兒童心理發(fā)展中的決定性因素。他選取了兩名未滿12個月的同卵雙生子（哥哥和弟弟）作為研究對象，讓這兩個小家伙去學(xué)習(xí)爬梯子。由于是同卵雙胞胎，因此哥哥和弟弟在身高、體重、健康狀況以及母親身體情況、家庭環(huán)境等方面都是一模一樣。

格塞爾先讓哥哥在出生后的第48周開始學(xué)習(xí)爬梯子，48周的哥哥剛剛學(xué)會站立，并且站立時也是搖搖晃晃，走路則非常勉強，而格塞爾按照實驗設(shè)計，每天訓(xùn)練哥哥15分鐘。哥哥那叫苦呀，在訓(xùn)練過程中，經(jīng)歷了多次跌倒、哭鬧、爬起的過程。就這樣，格塞爾對哥哥艱苦訓(xùn)練了6周時間，到了第54周的時候，哥哥終于能夠自己獨立爬樓梯了。雙胞胎中的弟弟，也要學(xué)習(xí)爬梯子，訓(xùn)練方式以及訓(xùn)練時所用的話語手勢都跟哥哥完全一樣。只是格塞爾讓弟弟從他出生后第52周時，才開始練習(xí)爬梯子，這時的孩子基本走路姿勢已經(jīng)比較穩(wěn)定了，腿部肌肉的力量也比哥哥剛開始練的時候更加有力，并且他每天看著哥哥訓(xùn)練，自己也一直躍躍欲試。結(jié)果，同樣的訓(xùn)練強度和內(nèi)容，他只用了兩周時間，就完全能夠獨立地爬樓梯了，并且還總想跟哥哥比個高低。

實驗結(jié)果非常有意思：哥哥從48周開始，練了6周，到了第54周時才學(xué)會爬梯子;弟弟從52周開始，練了2周，也是在54周時學(xué)會了爬同樣的梯子。并且，弟弟不僅學(xué)習(xí)所用時間短、效果好，而且弟弟還具有更強的繼續(xù)學(xué)習(xí)意愿。這一結(jié)果引起了格塞爾的思考：為什么先接受訓(xùn)練的哥哥在爬梯子上沒有表現(xiàn)出優(yōu)勢呢？于是，格塞爾進(jìn)一步對其他的同卵雙生子進(jìn)行了玩積木、玩球、學(xué)習(xí)詞語、數(shù)字記憶等實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論哪方面，受訓(xùn)練的兒童在一段時間內(nèi)雖然超過沒受訓(xùn)練的兒童，但達(dá)到某個年齡后，一旦給沒受訓(xùn)練的兒童做同樣的訓(xùn)練，沒受訓(xùn)練的兒童馬上就會趕上或超過受訓(xùn)練的兒童。據(jù)此，格塞爾指出，兒童的學(xué)習(xí)取決于生理上的成熟，沒有足夠的成熟就沒有真正的發(fā)展，而學(xué)習(xí)只是對發(fā)展起一種促進(jìn)作用。

基因是主角，環(huán)境是配角

格塞爾根據(jù)自己一系列的研究成果，提出了“成熟勢力理論”，認(rèn)為孩子的成熟與發(fā)展有其自身的規(guī)律，這個規(guī)律就像“刻度表”一樣，生理結(jié)構(gòu)成熟到什么程度，就具備了發(fā)展出什么樣能力的可能性，而環(huán)境和教育僅起到一個引發(fā)的作用，無法改變“刻度表”上本身的數(shù)值。也就是說，兒童在生理未成熟之前，一直處于學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)，這個準(zhǔn)備狀態(tài)實際上就是生理機制由不成熟向成熟過渡的階段。這時，成人應(yīng)該等待兒童達(dá)到對未來學(xué)習(xí)產(chǎn)生接受能力的水平，超前學(xué)習(xí)從實際效果上來看，沒有實際意義。由于格塞爾受當(dāng)時研究技術(shù)與條件的限制，特別是還沒有基因科學(xué)研究成果的支持，因此他只是認(rèn)為在兒童的成長過程中，其生物學(xué)結(jié)構(gòu)的成熟起到?jīng)Q定性作用，但這個生物學(xué)結(jié)果與后天教育環(huán)境究竟是什么關(guān)系，他并沒有回答清楚。

隨著現(xiàn)代基因科學(xué)的發(fā)展，特別是基因檢測技術(shù)的誕生，終于在“先天遺傳與后天學(xué)習(xí)”的爭論上，有了明確的回答，也就是“基因與環(huán)境共同決定論”。正如中國科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所高級研究員仇子龍教授所說：“基因是生命的絕對主角，環(huán)境是配角?！边@句話可以從兩個方面來理解，一方面，基因給生命的發(fā)展提供了基本“藍(lán)圖”。我們從受精卵那一時刻起，身體的發(fā)展就會按照基因所蘊含的龐大信息不斷展開，身體中的每一個細(xì)胞，每一個細(xì)胞中每一種蛋白質(zhì)，都會按照基因有序進(jìn)行，該開啟生長發(fā)育時，開關(guān)就會開啟，到了成熟該關(guān)閉時，開關(guān)就會關(guān)閉。對人類來說，我們最重要的心智，同樣依賴于大腦的生長發(fā)育，也是按照基因所提供的“圖紙”在不斷發(fā)展;另一方面，基因雖然給我們的“生命大戲”提供了“人生劇本”，但基因并沒有告訴我們具體要怎樣“演出”，這就要求我們每個人，得根據(jù)自己所處的環(huán)境“即興發(fā)揮”了，而這種“即興發(fā)揮”的能力，就是我們認(rèn)知和學(xué)習(xí)的能力。

格塞爾對“同卵雙生子”的研究指出，兒童的學(xué)習(xí)取決于生理上的成熟，沒有足夠的成熟就沒有真正的發(fā)展，而學(xué)習(xí)只是對發(fā)展起一種促進(jìn)作用。

不過很可惜的是，基因所給的“人生劇本”中能夠讓你“即興發(fā)揮”的部分比較有限。比如2018年10月《Nature》雜志上刊登了一篇來自英國倫敦國王學(xué)院心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)學(xué)院精神病學(xué)研究所Ziada Ayorech及同事的研究報告，他們分析了來自3000個個體和3000對雙胞胎的遺傳信息，通過比較同卵雙胞胎和異卵雙胞胎，發(fā)現(xiàn)基因可以解釋 A-level考試（英國大學(xué)入學(xué)考試）成績中57%的差異以及在校成績中46%的差異。也就是說，基因會在某種程度上影響年輕人是否上大學(xué)、院校的選擇以及在校時的成績。此外，同樣在2018年，美國和英國的科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，基因能預(yù)測一個人能不能上大學(xué)，那些攜帶更加優(yōu)秀教育基因的人，比一般人能夠上大學(xué)的概率整整大了五倍。這充分說明，孩子能不能上大學(xué)，跟父母有沒有錢和重不重視教育關(guān)系不大，在受精卵的時候就定好了。

錘煉孩子的“心理韌性”

基因科學(xué)的研究成果，會給許多家長當(dāng)頭潑一盆冷水，那么肯定有人會問：“如果孩子的未來都是基因決定好的，那教育還有什么意義呢？”對于這個答案，其實今年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主格雷格·塞門扎已經(jīng)給出了很好的答案——學(xué)會面對失敗。談起科研路上的痛苦經(jīng)歷，格雷格·塞門扎回憶說“失敗不是悲劇，是要克服的挑戰(zhàn)。要接受事情不會一帆風(fēng)順，”并強調(diào)“失敗了，就從頭開始！”也就是說，塞門扎教授能夠獲得諾獎，不僅因為其卓越的科研能力，還因為其超強的“心理韌性”，這種“韌性”不僅幫助他克服了一次又一次困難，而且?guī)椭冗^了漫長的等待期。要知道，漫長而毫無確定結(jié)果的等待，要比失敗或者克服困難，艱難得多。那么，什么是“心理韌性”呢？如果用大白話說，就是“我知道自己一定能行的感覺”，注意：這里的重點是“感覺”，而不是用頭腦上的理性說服自己的教條，是一種自然而然的自動化心理過程。如果用專業(yè)詞匯，就是“自我效能感”。最早提出這個概念的，是美國社會心理學(xué)家班杜拉，他給出的定義是：“人們對自身能否利用所擁有的技能去完成某項工作行為的自信程度 ”。

在我們每個人的基因中，都帶著“我能行”的基因。如果孩子所處的環(huán)境是安全的、積極的、自由的、支持性的，那么這個“我能行”的基因，就會表達(dá)出來，讓孩子形成自我效能感。比如說，一個1歲多的幼兒，第一次想自己吃香蕉，要吃香蕉就得剝?nèi)ハ憬镀ぃ舜未丝?，對家長來說，她有兩種選擇，一種是她直接幫孩子剝開香蕉皮，把香蕉弄成小段，塞進(jìn)孩子嘴里，這對成年人來說太簡單了;另一種是鼓勵孩子自己摸索去剝香蕉皮，經(jīng)過努力自己吃到香蕉。如果單從結(jié)果來看，孩子都吃到了香蕉，但如果從心理過程來看，卻在孩子心中建立了完全不同的兩種感覺：前一種是“媽媽行，我不行”;后一種則是“我能行”。也就是說，孩子的愿望，最好是通過他自己的努力實現(xiàn)，這樣就可以增強他的自我效能感;如果是父母強行要幫助孩子，那就會破壞他的自我效能感。

實際上，孩子年齡越小，建立自我效能感越容易，建立起“我能行”的感覺就越持久;相反，隨著孩子年齡增大，建立起自我效能感就越難，甚至孩子還會建立起“我不行”的感覺，這將會伴隨孩子很長時間，甚至終身。原因很簡單：孩子越大，面臨的人生使命就越大。比如一個成年人，他面對的就是戀愛、結(jié)婚、生子、工作、理財和交際等重大命題，做好不易，而一旦失敗，代價很大。相反，越小的孩子，面臨的人生使命就越小，成敗得失，除了有心理上的意義，現(xiàn)實意義有時沒那么大。

那么，如何錘煉孩子的“心理韌性”呢？錘煉的方法是多種多樣的，其核心思想就是：讓孩子自由地去完成他們想完成的事情，而不被家長所人為干預(yù)。對家長來說，要做好三件事：一是保證基本安全;二是給予及時反饋;三是當(dāng)孩子挫敗時，給予無條件的支持與接納。我非常反對挫折教育，因為挫折教育在本質(zhì)上是將孩子強行推向“絕境”，是家長在用現(xiàn)實告訴孩子“你不行，你得聽我的;我讓你行，你就必須行”，這就走向了極端。當(dāng)家長看見孩子遭遇挫折時，要無條件地站在孩子的立場上，感受并理解孩子的感受，讓孩子感受到爸爸媽媽是支持和在乎他的。與此同時，再次創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引導(dǎo)孩子，讓孩子選擇再一次通過自己的努力來達(dá)成愿望。當(dāng)孩子失敗時，發(fā)現(xiàn)自己信賴的父母，還穩(wěn)穩(wěn)地陪伴在自己身邊，他們就不會被摧毀，因為父母給了他們重生的能量，他們還充滿信心。這時，孩子的挫敗感就會被托住，他們會重新振作起來，這就是父母教育的意義所在。

因此，對家長來說，教育孩子的關(guān)鍵，絕對不是逼他們?nèi)W(xué)習(xí)書本上的知識，逼他門考好成績，而是教育引導(dǎo)出孩子的自我效能感，錘煉出“心理韌性”。這樣的孩子，無論世界如何變化，今后從事怎樣的事業(yè)，他們都可以依靠時間的力量，通過不斷積累與前行，最終實現(xiàn)人生的價值。

（責(zé)編：南名俊岳）