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        查爾斯·詹金斯:穿越微型宇宙

        2019-02-25 03:20:52和弦
        世界博覽 2019年22期
        關(guān)鍵詞:詹金斯瑪吉哲思

        和弦

        蝸牛殼山丘和月牙湖。

        查爾斯·詹金斯的目標(biāo)是把科學(xué)和宇宙以隱喻的形式再現(xiàn)于景觀園林之中。按照他的說法,這不是什么獨(dú)創(chuàng),古代波斯和古代埃及早就有類似的花園,但是他也承認(rèn),在各種文明中象征性的花園都很稀少,還是以遵循美學(xué)傳統(tǒng)的花園居多。

        宇宙哲思花園

        詹金斯嘗試打造的宇宙哲思花園,為歐洲傳統(tǒng)園林帶來了新鮮的氣息。1859年,查爾斯·達(dá)爾文的《物種起源》出版,這本書解放了人類的思想,用理性和科學(xué)質(zhì)疑了神創(chuàng)學(xué)說。隨后,宇宙是進(jìn)化的產(chǎn)物而不是神的創(chuàng)造這種觀念深入到各種藝術(shù)形式中,在文學(xué)和繪畫中都變得理所當(dāng)然了,但是直到詹金斯在20世紀(jì)90年代把進(jìn)化的理念以可視的形式融入到園林之中時(shí),前人從沒做過這樣的事,詹金斯的花園是個(gè)飛躍。

        查爾斯·詹金斯出生在美國(guó)的巴爾的摩,在哈佛大學(xué)獲得文學(xué)碩士學(xué)位之后,1970年來到英國(guó),在倫敦大學(xué)獲得建筑史博士學(xué)位。畢業(yè)后,詹金斯留在了英國(guó),不久就成了國(guó)際上知名的建筑評(píng)論家,為后現(xiàn)代建筑命名是他最有名的事跡。詹金斯出版了幾本書,涉及的主題多是建筑,也有些是關(guān)于景觀的。詹金斯曾經(jīng)在40多所大學(xué)任教,隨著對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)越來越深入,他對(duì)園林的興趣也日益深厚。

        查爾斯·詹金斯。

        1978年,詹金斯與建筑師和園林設(shè)計(jì)師瑪吉·凱斯維克結(jié)婚,瑪吉是中國(guó)園林方面的專家,她的父親是著名財(cái)團(tuán)怡和洋行的董事,她家在蘇格蘭西南部的鄧弗里斯有處莊園。從1989年開始,詹金斯夫婦開始在此建造一處象征性的花園,他們希望這處花園能夠揭示自然的原理而不僅僅是模仿自然的風(fēng)景。這處花園被命名為宇宙哲思花園(The Garden of Cosmic Speculation)。

        宇宙哲思花園內(nèi)最大的一個(gè)主題花園是蝸牛殼山丘和月牙湖,就像托馬斯·丘奇設(shè)計(jì)的唐納花園里的游泳池一樣,蝸牛殼山丘和月牙湖也成了20世紀(jì)花園的經(jīng)典圖騰。1995年瑪吉因?yàn)榘┌Y逝世。在生前,瑪吉建立了瑪吉·詹金斯癌癥關(guān)懷中心,對(duì)癌癥患者提供社交和情感支持。如今,瑪吉·詹金斯癌癥關(guān)懷中心還在各地不斷增加,世界上很多著名建筑師和景觀建筑師都參與了該中心的設(shè)計(jì)和建造。

        在宇宙哲思花園中,出現(xiàn)最多的是綠色的起伏地貌,這些根據(jù)數(shù)學(xué)公式,曲線等制作出的地形是花園最奇特的地方。詹金斯大量使用這種地貌,到今天為止大約有40多處類似的花園。每一處花園的目的都是體現(xiàn)物理學(xué)的景觀,都融合了當(dāng)前關(guān)于自然的新理念,也符合當(dāng)前關(guān)于宇宙的科學(xué)認(rèn)知。

        具有諷刺意味的是,宇宙哲思花園中的很多景觀同時(shí)也都滿足了審美上的需求,那些草坪、湖泊和陰影都具有雕塑的美感。而對(duì)詹金斯來說,這些景觀的意義與其美感同樣重要,而這些景觀體現(xiàn)了從DNA、黑洞到多重宇宙的科學(xué)認(rèn)知。

        一眼掃過,宇宙哲思花園中不過是些山丘和石頭,但是仔細(xì)觀看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多細(xì)節(jié)和銘文,詹金斯認(rèn)為這些細(xì)節(jié)不是裝飾性的而是絕對(duì)與景觀融為一體。只對(duì)美學(xué)感興趣的觀者會(huì)發(fā)現(xiàn)決定這些景觀形態(tài)的物理含義與美學(xué)相得益彰,詹金斯發(fā)現(xiàn),有些客戶會(huì)希望創(chuàng)造一種象征意味比較弱,而美學(xué)趣味更加純粹的花園。對(duì)此,詹金斯的回答是:他不接受這種工作。

        對(duì)詹金斯來說,要想讓景觀變得有價(jià)值,就要保持頭腦的開放態(tài)度,僅僅是景觀這個(gè)詞本身的含義,就可展開一場(chǎng)辯論,“人們應(yīng)該打破障礙,脫離純粹的美學(xué)追求,讓新鮮氣息融入進(jìn)來。”詹金斯曾經(jīng)說。

        詹金斯也很高興,人們把自己的理解賦予他的景觀設(shè)計(jì)。因?yàn)?,花園是多方參與的藝術(shù),參觀者也是參與的一方。但是他堅(jiān)持認(rèn)為,對(duì)景觀設(shè)計(jì)師而言,想要有價(jià)值的花園,意義,象征性和含義是關(guān)鍵。詹金斯認(rèn)為,在我們這個(gè)時(shí)代,科學(xué)上的大發(fā)現(xiàn)是最閃耀的成就,而這些成就,再?zèng)]有比花園更好的方式來體現(xiàn)了,在花園中,這些科學(xué)成就能夠用實(shí)物展示出來,在晴空之下與活的植物一起成長(zhǎng)。古代的花園激起了人類對(duì)自身的思考和靠近上帝的愿望,今天,詹金斯的花園則探索了“人類究竟是怎樣的存在”這個(gè)謎題。

        英國(guó)的諾森伯蘭迪亞( Northum-berlandia) 是一處高34米的山丘公園,整個(gè)公園是一個(gè)睡眠中的女人形象。

        宇宙哲思花園內(nèi)的對(duì)稱性破缺(對(duì)稱性破缺是一個(gè)跨物理學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理念,狹義為對(duì)稱元素的喪失)主題園。

        克蘭西克多重宇宙(CrawickMultiverse) ,公園中的黑洞主題園。

        藝術(shù)家要對(duì)突破性的觀念作出反應(yīng)

        詹金斯大約一半的作品是為公共空間所設(shè)計(jì)的,而且?guī)缀跛械淖髌范际菍?duì)外開放的,只要想,每個(gè)人都可以看到。他的作品包括:位于韓國(guó)順川市的,為生態(tài)地理節(jié)設(shè)計(jì)的公園;位于愛丁堡的,蘇格蘭國(guó)家現(xiàn)代藝術(shù)館的戶外景觀;位于日內(nèi)瓦的,歐洲核子研究組織的強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)項(xiàng)目基地花園。這些花園很受人歡迎,都是人聲鼎沸之地。

        此外,還有位于愛丁堡外的朱庇特藝術(shù)園,是一個(gè)主要用于雕塑展覽的主題公園。平滑整潔的草坪層層疊加,構(gòu)成“生命細(xì)胞”?!吧?xì)胞”由8塊不同的地形構(gòu)成,彼此由長(zhǎng)堤連接,這樣游客們可以駕車穿越整個(gè)場(chǎng)地。草堆的周圍是4片湖泊和一個(gè)較平緩的小島,上面陳列著小型的雕塑。該景觀的靈感源自生物細(xì)胞的分裂過程,尤其是有絲分裂。游客們可以根據(jù)兩種不同的地貌來區(qū)分細(xì)胞膜和細(xì)胞核之間的關(guān)系。

        英國(guó)的諾森伯蘭迪亞(Northumberlandia)是一處高34米的山丘公園,整個(gè)公園是一個(gè)睡眠中的女人形象,又名“北方夫人”。這座公園于2012年完工,利用附近的礦場(chǎng)碎石和泥土堆砌而成。這座雕塑公園為附近居民帶來休閑的空間,也是推動(dòng)天然資源保護(hù)、旅游和公共衛(wèi)生的一個(gè)綜合性項(xiàng)目。

        波爾泰洛公園(Parco Portello)位于意大利米蘭,該公園位于意大利著名的汽車廠舊址之上,曾經(jīng)飽受污染。在這處公園中,三個(gè)具有不同高度和特點(diǎn)的“綠色雕塑”分別代表了史前、歷史和現(xiàn)在。其中的湖代表了史前, S形的地形代表了歷史,圓錐形的起伏則代表了現(xiàn)在,它的最頂端則是雙螺旋的路徑和DNA雕塑。行走在其中,每一位游客都會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的景觀。

        克蘭西克多重宇宙(Crawick Multiverse)是詹金斯最新的項(xiàng)目,也是蘇格蘭鄧弗里斯和蓋洛韋區(qū)一個(gè)主要的土地修復(fù)和藝術(shù)項(xiàng)目,該項(xiàng)目利用景觀藝術(shù)將之前的露天煤礦區(qū)改造成一個(gè)戶外空間,能夠被下一代人欣賞到。該景觀用到的材料(從幾噸的土壤到大約2000塊的巨石)都是在當(dāng)?shù)卣业降摹V蒙砥渲?,仿若能踏上從地球中心飛赴最遠(yuǎn)星系的旅程,通過詹金斯這位極富創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師獨(dú)特并長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角與浩瀚宇宙相連。

        詹金斯并不是要為人類的問題提供答案,也不是要教人如何思考,他認(rèn)為藝術(shù)家的工作,或者說藝術(shù)家的職責(zé)是對(duì)新的突破性的觀念作出反應(yīng),把它們變成象征或者隱喻,讓人們自己得出結(jié)論。詹金斯對(duì)這些問題的思考在他2003年出版的著作《宇宙哲思花園》中都有所體現(xiàn),在這本書中,他采用柏拉圖那種對(duì)話錄的形式,通過他自己和一位敵對(duì)的科學(xué)家之家的對(duì)話,在場(chǎng)景中闡釋那些不好理解的思想,從而讓讀者記憶深刻。

        也許時(shí)間能夠告訴我們,詹金斯這種強(qiáng)調(diào)科學(xué)象征性的花園是否會(huì)成為現(xiàn)代花園的常規(guī)因素。不管當(dāng)前的造園師和園林批評(píng)家作出什么樣的裁決,詹金斯的所有項(xiàng)目和作品都會(huì)永遠(yuǎn)存在,就像金字塔和其他龐大的難以移動(dòng)的墓葬一樣,帶著神秘的氣息吸引人們的目光。

        (責(zé)編:栗月靜)

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