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        癌末患者臨終反向關(guān)懷安寧療護(hù)個(gè)案實(shí)踐*

        2019-02-25 15:17:38王文雅
        醫(yī)學(xué)與哲學(xué) 2019年19期

        王文雅 劉 芳

        1 對(duì)象與方法

        1.1 服務(wù)對(duì)象一般資料

        患者,陳女士,45歲,初中文化,無(wú)業(yè),宮頸惡性腫瘤。因右側(cè)腰部及右下肢疼痛半年,進(jìn)行性加重,申請(qǐng)吉林大學(xué)第一醫(yī)院寧養(yǎng)院寧養(yǎng)服務(wù)。首次家居探訪評(píng)估后得知,患者已自行口服奧施康定20mg/12小時(shí),每日各兩次服用普瑞巴林150mg及西樂(lè)葆200mg,疼痛緩解不滿(mǎn)意,惡心、嘔吐明顯。同時(shí)每日睡前服用阿普唑侖0.4mg調(diào)整睡眠。疼痛強(qiáng)度數(shù)字評(píng)分(numerical rating scale,NRS)平均6分,為中度疼痛?;颊叩幕顒?dòng)能力量表,即卡氏評(píng)分(Karnofsky scale,KPS)50分,常需要人照料;生活質(zhì)量(quality of life,QOL)評(píng)分36分,評(píng)分等級(jí)為“一般”。

        1.1.1 服務(wù)對(duì)象家庭結(jié)構(gòu)及支持系統(tǒng)

        患者是吉林省長(zhǎng)春市人,與丈夫、女兒共同居住,丈夫是主要照顧者,公婆經(jīng)常到家中探望?;颊吒赣H、母親身體狀況欠佳,兩個(gè)哥哥都在外地工作,無(wú)法提供幫助?;颊呤羌抑械闹匾獩Q策者,當(dāng)家庭出現(xiàn)矛盾沖突時(shí)丈夫往往選擇遵從患者意愿。家庭成員之間表達(dá)期望、需要、情感時(shí)較含蓄,不愿直接表達(dá)。

        患者患病前家庭靠夫妻二人打工維持生計(jì),患病后患者無(wú)法工作,丈夫也辭掉工作專(zhuān)職照顧患者,無(wú)固定經(jīng)濟(jì)收入,靠以往積蓄和親友資助生活,未申請(qǐng)城市最低生活保障?;颊吲畠鹤x小學(xué),成績(jī)優(yōu)異,周末參加課外學(xué)習(xí)班鞏固學(xué)業(yè),需要患者丈夫接送,學(xué)校屬民辦性質(zhì),每年需要上交擇校費(fèi)用,因患者不希望學(xué)校知道自己患病的事實(shí),所以未辦理學(xué)費(fèi)減免申請(qǐng)手續(xù)。

        1.1.2 服務(wù)對(duì)象問(wèn)題評(píng)估

        在身體層面,患者需要承受疼痛及藥物副作用的影響,生活質(zhì)量較差;在心理層面,患者情緒焦慮、哭泣,內(nèi)心十分痛苦;在社會(huì)層面,患者無(wú)法扮演原有的社會(huì)角色、發(fā)揮社會(huì)功能;在靈性層面,患者恐懼死亡,難以理解當(dāng)下生存的意義和價(jià)值。

        1.2 干預(yù)方法

        在朱華夫、孟憲武等提出“反向臨終關(guān)懷”、“反向型臨終關(guān)懷”概念的基礎(chǔ)上,康宗林等[1]基于心理學(xué)的“知情意行”行為輔導(dǎo)模式,建構(gòu)一種臨終者“知情意”與反向關(guān)懷行為之間較為緊密、完整聯(lián)系的模式,提出“臨終反向關(guān)懷”的概念,實(shí)現(xiàn)臨終者對(duì)親友、專(zhuān)業(yè)照顧團(tuán)隊(duì)、愛(ài)心人士的反向關(guān)懷,獲得心理、靈性的連結(jié)與互動(dòng),達(dá)到“去者善終、留者善別、能者善生”的目標(biāo)。

        2 “知情意”行為要素評(píng)估

        知、情、意即認(rèn)知、情感、意志,是人類(lèi)心理活動(dòng)的三種基本形式,三者相互聯(lián)系、相互依存,決定了臨終反向關(guān)懷的具體干預(yù)模式和方向。

        2.1 認(rèn)知評(píng)估

        “認(rèn)知是指對(duì)行為方法及目標(biāo)了解,并知道如何做。”患者希望與丈夫、女兒、醫(yī)護(hù)人員之間產(chǎn)生連結(jié),認(rèn)為自己雖然患病但仍然能夠定位本身的家庭角色和社會(huì)角色?;颊呦蛏绻け磉_(dá):“我現(xiàn)在得病了,但我還可以是一個(gè)好妻子、好母親、好患者,現(xiàn)在我最困惑的是,我能怎么辦?”由此可見(jiàn),患者對(duì)行為目標(biāo)很確定,但不了解實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式和方法。

        2.2 情感評(píng)估

        “情感、情緒和情境是指患者具有反向關(guān)懷的情緒狀態(tài),有需要表達(dá)的情感需求,同時(shí)具備反向關(guān)懷表達(dá)的內(nèi)、外部情境。”內(nèi)部情境是患者的心理、精神情境,包括生活目標(biāo)、意向、思想、情緒、動(dòng)機(jī)等等?;颊哂袝r(shí)會(huì)流著淚說(shuō)道:“丈夫非常關(guān)心我,對(duì)我照顧得很好,可是我呢,擔(dān)心拖累丈夫,拖累這個(gè)家。”“女兒很孝順,看到我生病,經(jīng)常都是報(bào)喜不報(bào)憂(yōu),我卻擔(dān)心把病傳染給女兒,不敢和女兒多說(shuō)話?!薄搬t(yī)護(hù)人員來(lái)到家里,不喝一口水、不吃一口飯,又急忙到下一個(gè)患者家服務(wù)。我還是擔(dān)心自己嘴笨,無(wú)法向醫(yī)護(hù)人員表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法?!蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為事物的內(nèi)部矛盾(即內(nèi)因)是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力,是事物發(fā)展的根本原因[2]?;颊呦M磉_(dá)對(duì)丈夫、女兒的愛(ài),表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的感謝,這是患者的內(nèi)部情境,是實(shí)施臨終反向關(guān)懷行為的主觀條件,也是行為實(shí)施的決定因素。寧養(yǎng)院的醫(yī)護(hù)人員在家居探訪的過(guò)程中鼓勵(lì)患者活在當(dāng)下、讓生命更有尊嚴(yán)和意義以及患者丈夫及女兒對(duì)患者無(wú)條件的愛(ài),是患者實(shí)施臨終反向關(guān)懷的外部條件和基礎(chǔ),也是影響患者內(nèi)部情境的外因根據(jù)。

        2.3 意志評(píng)估

        “意志是指具備反向關(guān)懷的決心和勇氣。”患者需要忍受身體、心理、社會(huì)和靈性層面“整體的痛”,但這些沒(méi)有影響她想要成為“一個(gè)好妻子、好母親、好患者”的目標(biāo),反而堅(jiān)定了自己付諸反向關(guān)懷行動(dòng)的決心和勇氣。“我決定好的事情就會(huì)一直做下去,不管過(guò)程有多難,我都會(huì)堅(jiān)持到底,因?yàn)槲蚁嘈拧兄菊呤戮钩伞?。?/p>

        在臨終反向關(guān)懷要素中,患者具備了“情”和“意”兩個(gè)要素,具有反向關(guān)懷的環(huán)境與條件,又具備付諸行動(dòng)的決心和勇氣,但不知道具體的方法,因此,在干預(yù)模式中,要增加“知”的干預(yù),要給予臨終者多種指導(dǎo),并重視“知”的針對(duì)性的引導(dǎo)[3]。

        3 臨終反向關(guān)懷干預(yù)策略

        安寧療護(hù)秉承全人照護(hù)的理念,為終末期患者提供身、心、社、靈的全面照護(hù),癥狀控制是安寧療護(hù)的基石,如果不能有效地緩解癥狀,則心理支持、靈性溝通等都將失去基礎(chǔ)[4]。癥狀得到有效控制后,跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)服務(wù)團(tuán)隊(duì)可圍繞“立言、立功、立德”三個(gè)層次的臨終反向關(guān)懷內(nèi)容,為患者提供臨終反向關(guān)懷指導(dǎo)。

        3.1 癥狀控制:讓患者更有尊嚴(yán)

        在疼痛控制方面,寧養(yǎng)院醫(yī)生根據(jù)患者的疼痛情況制定止痛方案,并針對(duì)患者應(yīng)用阿片類(lèi)藥物的不良反應(yīng)對(duì)癥治療。因首次探訪時(shí)患者疼痛緩解不滿(mǎn)意,不良反應(yīng)控制不佳,影響飲食和睡眠,生活質(zhì)量低,醫(yī)師調(diào)整藥物方案為奧施康定30mg/12小時(shí)、必要時(shí)服用鹽酸嗎啡15mg、每日三次服用加巴噴丁0.3g及胃復(fù)安10mg、睡前服用阿普唑侖0.4mg,止痛效果滿(mǎn)意,NRS 2分,惡心、嘔吐癥狀消失,患者飲食、睡眠明顯好轉(zhuǎn)。在護(hù)理方面,護(hù)師向患者講解癌癥疼痛相關(guān)知識(shí),指導(dǎo)患者正確合理用藥,定期隨訪,積極預(yù)防藥物不良反應(yīng),進(jìn)行舒適護(hù)理指導(dǎo),同時(shí)引導(dǎo)患者丈夫積極參與到患者的疼痛治療過(guò)程中,關(guān)注患者病情變化。

        3.2 立言層面:在言語(yǔ)方面給予他人反向關(guān)懷

        家庭是社會(huì)的基本單位[5],是家庭成員之間互動(dòng)和情感交流的重要場(chǎng)所。社工在接案評(píng)估時(shí)發(fā)現(xiàn),患者及其他家庭成員之間缺少情感表達(dá),表達(dá)方式相對(duì)單一,僅僅是微笑的面部表情或“謝謝、對(duì)不起”等簡(jiǎn)單語(yǔ)言。社工引導(dǎo)患者進(jìn)行言語(yǔ)反向關(guān)懷,不單純是口頭語(yǔ)言,還需要包括面部表情、目光接觸、身體語(yǔ)言等。

        社工:(社工指著桌上的合影)照片里是您的女兒吧?長(zhǎng)的很可愛(ài)??!(詢(xún)問(wèn)與評(píng)估患者與女兒的關(guān)系)

        患者:嗯,她是我女兒瑤瑤(化名),今年10歲了,讀四年級(jí),學(xué)習(xí)特別好!(患者低下頭,流下眼淚)

        社工:(社工身體略微前傾,將紙巾放在患者旁邊)陳姐,看您說(shuō)到瑤瑤的時(shí)候,臉上寫(xiě)滿(mǎn)了自豪,看樣子瑤瑤真的很優(yōu)秀!(表達(dá)同理)看到您流淚了,一定是關(guān)于瑤瑤的,您愿意和我講講嗎?(提問(wèn)技巧,尊重患者表達(dá)的意愿)

        患者:生病之前,我除了上班就是照顧瑤瑤,陪她寫(xiě)作業(yè)、陪她到外邊玩、陪她入睡,可是生病之后,我擔(dān)心把病傳染給孩子,很少和她說(shuō)話,不敢陪她做任何事。孩子很乖,以為我是生病了心情不好,總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我、關(guān)注我,這種感覺(jué)真是讓人受不了,可是我真的想做回原來(lái)的好媽媽?zhuān)?繼續(xù)哭泣)

        社工:宮頸癌本身是不傳染的,可能和遺傳、高危型人乳頭瘤病毒的持續(xù)感染相關(guān),正常的生活接觸是不會(huì)傳染給其他人的。(提供信息,進(jìn)行健康宣教,消除患者的擔(dān)憂(yōu))

        患者:是嗎?我一直以為會(huì)傳染,故意躲避女兒,可我的內(nèi)心真的很難過(guò)。我特別想多陪陪她,給她應(yīng)有的母愛(ài)!

        社工:我也是位媽媽?zhuān)貏e能夠體會(huì)您的感受,孩子永遠(yuǎn)是咱們心靈深處最脆弱的地方,但也是最能讓我們有勇氣改變自己的動(dòng)力。(自我披露并引導(dǎo)和鼓勵(lì)患者改變?cè)袪顟B(tài))

        患者:嗯,您說(shuō)的挺對(duì)的,那我該怎么做才能回到以前的樣子呢?

        社工:陳姐,其實(shí)語(yǔ)言是最好的表達(dá)方式,您可以經(jīng)常和女兒說(shuō):“媽媽真的很愛(ài)你!媽媽很享受和你在一起的時(shí)光!”另外,也可以用一些非言語(yǔ)的形式表達(dá)內(nèi)心感受,比如孩子上學(xué)時(shí)送她到門(mén)口,用堅(jiān)定的眼神看著她,放學(xué)后可以迎上去給她一個(gè)大大的擁抱……(提供信息,幫助患者實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)反向關(guān)懷)

        患者:我們家平時(shí)說(shuō)話都是很含蓄的,不過(guò)我覺(jué)得您說(shuō)的對(duì),有愛(ài)就要表達(dá)出來(lái),我愿意嘗試,做瑤瑤最好的媽媽?zhuān)?/p>

        社工:嗯,我愿意陪您一起去嘗試和改變,我很期待看到事情在您的努力下會(huì)變得不一樣,為了讓瑤瑤感受到您的愛(ài),我們一起加油!(鼓勵(lì)患者,幫助患者樹(shù)立信心)

        除了鼓勵(lì)患者改變與女兒的溝通方式,社工還建議患者與丈夫道謝、道愛(ài),如對(duì)丈夫說(shuō):“謝謝您老公,為了我,為了這個(gè)家,您辛苦了!”、“老公,我愛(ài)你!”同時(shí)鼓勵(lì)患者將心中覺(jué)得虧欠丈夫的情感表達(dá)出來(lái),與丈夫道別,實(shí)現(xiàn)“人生四道”,做到生死兩相安。

        3.3 立功層面:以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立榜樣

        1971年,美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉(Albert Bandura)提出社會(huì)學(xué)習(xí)理論,認(rèn)為人的大量行為是通過(guò)對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)而獲得的。班杜拉同樣用試驗(yàn)證實(shí)過(guò),真人的榜樣力量是最強(qiáng)大的[6]。在臨終反向關(guān)懷理論中,主張臨終者用積極的心態(tài)和行動(dòng)影響親友,擺脫負(fù)面情緒,樂(lè)觀面對(duì)生活中的困難,發(fā)揮榜樣示范作用。

        社工:陳姐,您丈夫?qū)δ疹櫟暮芫陌。∶刻彀才拍纳钇鹁?,每周到寧養(yǎng)院給您取藥,還負(fù)責(zé)接送孩子……(描述現(xiàn)實(shí)狀況)

        患者:是啊,他很辛苦,可是我又不能協(xié)助他做些事情,心里挺難受的,有時(shí)還會(huì)偷偷地哭。

        社工:看樣子您也很關(guān)心他、體貼他。您說(shuō)想?yún)f(xié)助他做些事情,能舉例說(shuō)說(shuō)是什么事嗎?(運(yùn)用同理和提問(wèn)技巧探尋患者心中的真實(shí)想法)

        患者:我們是二婚在一起的,但是他對(duì)我和女兒非常好,什么事情都聽(tīng)我的,很在乎我的感受,生病之后更是怕我餓,一天得做幾頓飯,怕我無(wú)聊,陪我看電視,可是我覺(jué)得這樣的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)很不公平,我想嘗試著為他做點(diǎn)事,讓他輕松一些,可是我的身體又不允許我做家務(wù),我真的不知道自己能做些什么也讓他能開(kāi)心一點(diǎn)。

        社工:你們夫妻關(guān)系很好,能夠互相為對(duì)方考慮,我真的為您開(kāi)心。(肯定家庭關(guān)系和諧的現(xiàn)狀)那除了體力勞動(dòng)之外,您還想過(guò)可以從哪方面改變自己呢?(引導(dǎo)患者通過(guò)思考提升解決問(wèn)題的能力)

        患者:具體做什么我還真沒(méi)想好,但是我發(fā)現(xiàn)如果我的心情好些、笑容多些,他就會(huì)很開(kāi)心,覺(jué)得生活又有了希望。(患者笑著說(shuō))

        社工:您剛才說(shuō)您心情好時(shí)您丈夫就會(huì)開(kāi)心,我的理解是您丈夫看到您的狀態(tài)比較好時(shí),他也感覺(jué)很幸福。(摘要技巧,總結(jié)話題中的要點(diǎn))

        患者:嗯,對(duì),是這樣的。

        社工:陳姐,如果您希望自己狀態(tài)更好些,讓丈夫更開(kāi)心,我建議您從調(diào)節(jié)自身心態(tài)做起,樂(lè)觀地生活,給家人做個(gè)好榜樣!(運(yùn)用建議影響性技巧,為改善患者生活狀況提出建設(shè)性意見(jiàn))

        患者:好啊,我愿意為家人改變自己。

        社工:目前您的止痛狀況非常好,睡眠也得到了改善,我建議您可以用正念減壓的方法,每天進(jìn)行正念身體掃描、正念呼吸練習(xí)、冥想的方式學(xué)會(huì)接受、應(yīng)對(duì)困難,具體的方法我可以一步一步地教您,其實(shí)“人要能夠真正成長(zhǎng),每天至少要靜心30分鐘”。(提供正念減壓的相關(guān)信息,幫助患者實(shí)現(xiàn)行為反向關(guān)懷)

        患者:嗯,謝謝您啊,我要努力給孩子和她爸爸一個(gè)溫暖的家。

        社工:除了正念減壓的方法,我建議您每天早上睜開(kāi)眼睛時(shí)都在內(nèi)心暗示自己,“新的一天又開(kāi)始了,我要做最好的自己,給家人樹(shù)立榜樣”。(給予患者建議,幫助患者改變心態(tài),鞏固成效)

        患者:好的,我明白了,我會(huì)慢慢調(diào)整好自己的狀態(tài),給家人樹(shù)立榜樣。

        在后續(xù)的服務(wù)過(guò)程中,社工了解到患者能夠按照社工指導(dǎo)的方式、結(jié)合自身的身體情況每日進(jìn)行3次“3分鐘呼吸空間”,每周進(jìn)行1次正念冥想訓(xùn)練,每天早上都會(huì)有積極的心理暗示,在關(guān)注自己的同時(shí)達(dá)到反思與改變的目的,形成了樂(lè)觀、開(kāi)放、接納的心態(tài)?;颊叩母淖兒蜖顟B(tài)讓家人感受到了壓力之下的幸福,讓醫(yī)護(hù)人員尤其是社工看到了服務(wù)的成效和價(jià)值,驗(yàn)證了“臨終者的榜樣力量也是無(wú)窮的”。

        3.4 立德層面:從精神層面給予他人反向關(guān)懷

        立德層次是指臨終者可以留下具有反向關(guān)懷意義的物品,或從精神層面給予他人反向關(guān)懷,啟發(fā)他人與自我靈性連結(jié),有機(jī)會(huì)邁向生命的完滿(mǎn)。立德層次包括臨終者提供物品反向關(guān)懷和精神反向關(guān)懷,對(duì)于臨終者的家人、照顧團(tuán)隊(duì)及社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)都是一種關(guān)懷與激勵(lì),能夠讓人認(rèn)識(shí)到生命的意義和價(jià)值,是臨終反向關(guān)懷的最高層次。

        3.4.1 制作生命旅行筆記,實(shí)現(xiàn)物品反向關(guān)懷

        患者在與社工交流的過(guò)程中,希望將家中的所有照片按照時(shí)間的順序制作成相冊(cè),作為留給家人的紀(jì)念。社工向患者介紹了李嘉誠(chéng)基金會(huì)「人間有情」全國(guó)寧養(yǎng)醫(yī)療服務(wù)計(jì)劃組織開(kāi)展的《愛(ài)的禮物》征集活動(dòng),即協(xié)助臨終者制作旅行筆記、生命故事書(shū)、手工藝品,整理錄音、錄像等資料,記載臨終者的人生經(jīng)歷,給予親友、專(zhuān)業(yè)照顧團(tuán)隊(duì)、愛(ài)心人士反向關(guān)懷,同時(shí)制作成光碟,面向社會(huì)大眾提供生死教育?;颊呦M煞?、女兒共同制作生命故事書(shū),作為自己送給家人和社會(huì)大眾的“愛(ài)的禮物”。醫(yī)護(hù)人員協(xié)助患者畫(huà)出人生“生命線”,標(biāo)注“生命線”中的重要節(jié)點(diǎn),如出生、上學(xué)、畢業(yè)、結(jié)婚、生育等等,將不同階段的照片、代表性物品整理出來(lái),并記錄患者在不同時(shí)段的心境、語(yǔ)錄,制作了一本屬于患者、家庭和社會(huì)的“生命故事書(shū)”。

        3.4.2 參與小組活動(dòng),實(shí)現(xiàn)精神反向關(guān)懷

        為了幫助臨終者實(shí)現(xiàn)精神反向關(guān)懷,社工邀請(qǐng)患者參與寧養(yǎng)院組織的小組活動(dòng),在活動(dòng)中嵌入靈性照顧元素,一方面促進(jìn)患者與家屬的靈性聯(lián)結(jié)與互動(dòng),另一方面給予患者精神上的引領(lǐng)[7]。小組活動(dòng)成為臨終者表達(dá)自身與天、人、物、我連結(jié)的重要途徑,也是臨終者實(shí)現(xiàn)精神反向關(guān)懷的重要形式。既促進(jìn)了臨終者與家人之間的關(guān)系和善,也啟發(fā)參與活動(dòng)的其他小組成員珍視生命、熱愛(ài)生命,實(shí)現(xiàn)靈性的成長(zhǎng)與發(fā)展。

        4 結(jié)語(yǔ)

        臨終反向關(guān)懷顯著提升患者生活質(zhì)量?;颊咴诮邮軐庰B(yǎng)院跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)的“五全”照顧后,疼痛控制滿(mǎn)意,生活質(zhì)量顯著提高,KPS維持在50分。在QOL評(píng)估中,臨終反向關(guān)懷干預(yù)效果顯著,在“家庭的理解與配合”、“自身對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)”、“日常生活”三項(xiàng)指標(biāo)中分?jǐn)?shù)有所提升,QOL評(píng)分42分,評(píng)分等級(jí)為“較好”。雖后期患者疾病突然惡化,但仍然是平靜無(wú)憾地離開(kāi)了人世。

        臨終反向關(guān)懷對(duì)個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程具有促進(jìn)作用。社會(huì)化是個(gè)人內(nèi)化社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程[8],臨終反向關(guān)懷的實(shí)施即幫助患者親友、照顧團(tuán)隊(duì)、愛(ài)心人士等內(nèi)化臨終者的態(tài)度,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“自我”,調(diào)整自身行為的社會(huì)化過(guò)程?;颊吲R終反向關(guān)懷的實(shí)施,留給丈夫的是生活下去的信心和勇氣,留給女兒的是面對(duì)困難時(shí)積極的心態(tài)和永遠(yuǎn)不會(huì)消失的母愛(ài),留給醫(yī)護(hù)人員的是繼續(xù)全心全意服務(wù)晚期腫瘤患者的決心,留給社會(huì)大眾的是認(rèn)識(shí)生命和死亡的機(jī)會(huì)和意義。

        臨終反向關(guān)懷是個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有力體現(xiàn)。在個(gè)人的全面發(fā)展過(guò)程中必然遇到各種困難,而事物的本質(zhì)和規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中,因此,需要個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界,并擁有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的意志。臨終反向關(guān)懷“知情意行”的行為輔導(dǎo)模式強(qiáng)調(diào)個(gè)人的認(rèn)知、情感、意志與行為的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值,將臨終者視為主體,實(shí)施言語(yǔ)、行為、物品、精神反向關(guān)懷,是個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要表征。

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