位于希臘海岸的阿陀斯素有國(guó)中之“國(guó)”的稱號(hào)。這里讓人最感興趣的不是那些古老的修道院，而是“女人禁入”的規(guī)定。據(jù)悉，自1060 年以來(lái)，阿陀斯便制定了“禁止女人上島”的法律，可謂是名副其實(shí)的“男人國(guó)”。

女人和雌性動(dòng)物不得入內(nèi)

名著《西游記》中的“女兒國(guó)”可謂人盡皆知，而現(xiàn)實(shí)中卻有一個(gè)實(shí)實(shí)在在存在的“男人國(guó)”，只有男人沒(méi)有女人，也是世界上僅存的“男人國(guó)”——一座神秘的圣山半島。

所謂的圣山半島就是古老而神秘的阿陀斯島，位于希臘海岸的哈爾基季基州，是一個(gè)長(zhǎng)40 英里、寬4 英里的半島，有著國(guó)中之“國(guó)”的稱號(hào)。這里是希臘唯一的一個(gè)完全用于向上帝祈禱和膜拜的地方。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，阿陀斯山被譽(yù)為“圣山”。

現(xiàn)在，島上有“城鎮(zhèn)”11 個(gè)，居民1.5 萬(wàn)余人，其中修道士900 多人，最多時(shí)有兩萬(wàn)多名修士。這里是女性的禁地，就連雌性動(dòng)物進(jìn)入都不行。

據(jù)悉，自1060 年以來(lái)，阿陀斯便制定了“禁止女人上島”的法律，可謂是名副其實(shí)的“男人國(guó)”。這里為什么不允許女人進(jìn)入？據(jù)說(shuō)是圣母瑪麗亞把圣山變成了她的私人花園，怕別的女人效仿，于是不準(zhǔn)其他女人上島。有關(guān)女人的衣物、像片、畫(huà)冊(cè)等，在這里也是違禁品。

由于來(lái)阿陀斯的游人太多，圣山管理局不得不將非希臘籍的外國(guó)訪客人數(shù)限制為每天20 名男子。要想進(jìn)入阿陀斯旅游需要通過(guò)很多程序：首先必須通過(guò)希臘外交部的檢查，看游人是否攜帶雌性動(dòng)物；得到特許后，要花上不到5 美元的“入境費(fèi)”，接著乘坐一艘近海游船抵達(dá)阿陀斯。

值得一提的是，雖然不允許存在雌性動(dòng)物，但是母雞是個(gè)例外。而當(dāng)時(shí)關(guān)于母雞的存留問(wèn)題，還引起了很大的爭(zhēng)議，最終大家同意了母雞的存在。修道院院長(zhǎng)解釋道：“母雞們每天都為我們的早餐提供雞蛋?！?/p>

女扮男裝潛入，被痛打16 下

在進(jìn)入島上的路口和碼頭有很多警察，他們的任務(wù)就是看是否有女人冒充男人上島。這里不是開(kāi)玩笑的地方，倘有偷偷進(jìn)山的女子被捉，懲罰的慣例是6 至16 記鞭笞，然后立即驅(qū)逐。

雖有嚴(yán)格規(guī)定，但近年來(lái)，一些青年女子仍試著采取各種計(jì)謀女扮男裝潛入阿陀斯。

此前，在附近一所學(xué)校擔(dān)任政學(xué)教師的美國(guó)交流學(xué)者科拉·米勒，在一天清晨駕駛一艘劃艇來(lái)到阿陀斯山腳下。上岸后，她身穿泳裝漫步于海灘上，正當(dāng)她縱情欣賞大自然的杰作時(shí)被發(fā)現(xiàn)了。阿陀斯宗教法庭推事被這種嚴(yán)重的違法行為所激怒，盡管米勒裝腔作勢(shì)表示“蔑視”，但還是被捆起來(lái)痛打16 下，不給食物和水，在黑暗的地牢里被整整關(guān)了一夜。

甚至連皇家貴族的家眷也躍躍欲試，一心想窺探阿陀斯的秘密。前羅馬尼亞王后瑪麗曾喬裝打扮成一個(gè)男孩，幾乎騙過(guò)警衛(wèi)，最終還是被捉住了然后被立即送回家。在那樣的場(chǎng)合，阿陀斯的主人顯示了一些外交上的才干，避免了一場(chǎng)相當(dāng)復(fù)雜的國(guó)際“糾紛”。

對(duì)此，島上的修士們也加強(qiáng)了防范，現(xiàn)在任何人要想通過(guò)阿陀斯，首先得接受性別檢查，這是當(dāng)?shù)胤烧J(rèn)可的。所有入境的人必須撩開(kāi)襯褲和內(nèi)衣，好讓檢查者確認(rèn)其性別。同時(shí)，他們還制定了一條特別法令：對(duì)任何不受歡迎的外國(guó)人，都將判處囚禁3 個(gè)月。

大多數(shù)人一出生就被送來(lái)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)女人

阿陀斯山雖地處希臘，但卻不受希臘法律的約束，而直接聽(tīng)命于東正教的修道院，是目前世界上僅存的“僧侶政治”地區(qū)。這里有20 所修道院，是東正教最早的修道院之一。

據(jù)說(shuō)，這里的修道院是1080 年由來(lái)自羅斯的修道士興建，他們長(zhǎng)期與俄羅斯東正教會(huì)有密切接觸。在拜占庭時(shí)期，修道院依靠帝國(guó)皇帝的保護(hù)和恩典得到很大發(fā)展，于公元10世紀(jì)出現(xiàn)了僧侶村。15 世紀(jì)后進(jìn)入鼎盛時(shí)期，最多時(shí)有修士?jī)扇f(wàn)余人。

據(jù)說(shuō)，每座修道院都筑有高大的石墻、望塔以及狹長(zhǎng)的窗戶，其結(jié)實(shí)的程度，足以經(jīng)受得住猛烈的空中轟炸。

修道院的高墻禁錮了這些單身漢，他們?cè)谶@里生活、勞動(dòng)、祈禱，在平靜安寧、冥想默褥之中消時(shí)度日。他們沒(méi)有收音機(jī)、電視機(jī)，也沒(méi)有電話、電報(bào)、報(bào)紙，僅有一輛汽車。另外，他們也有嚴(yán)格的法律：禁絕所有的樂(lè)器，還不準(zhǔn)吸煙、騎馬和唱歌。

這里更像一個(gè)與世隔絕的地方，沒(méi)有世俗的羈絆，也沒(méi)有生活的激情。這里的大多數(shù)人一出生就被送來(lái)了，所以平生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)女人。所以，島上的每一個(gè)男人都無(wú)欲無(wú)求。或者說(shuō)，他們根本就不知道什么是欲和求。