王 會(huì)

( 河北大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，河北 保定，071002 )

隨著虛擬科技的快速發(fā)展，虛擬與現(xiàn)實(shí)兩者間的關(guān)系越來越緊密，線上人們交流的問題，可能是線下正在發(fā)生的新聞或焦點(diǎn)；而線上產(chǎn)生的新生事物，也會(huì)影響到人們的線下行為。這種相互作用、開放互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言快速傳播發(fā)展和更新。認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言的產(chǎn)生發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展變化緊密相關(guān)。同樣，作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生發(fā)展，自然與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展變化有著緊密的聯(lián)系。互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)廣闊平臺(tái)，豐富了人民生活，推動(dòng)了文化的創(chuàng)新和發(fā)展，而作為互聯(lián)網(wǎng)重要載體的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)成為億萬大眾生活中不可或缺的組成部分。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展、流行和傳播，與科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、上網(wǎng)人的年齡等有密切的關(guān)系，同時(shí)，它也必須符合由Bartsch提出的語(yǔ)言的三種基本的社會(huì)語(yǔ)義傳播合作模式。從這樣的角度去分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行傳播的內(nèi)涵與特性，尤其是對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行傳播模式與特性的甄別具有重要的意義。

一

在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播發(fā)展過程中，軟硬件技術(shù)的進(jìn)步起了非常獨(dú)特的作用。比如，自從17世紀(jì)美國(guó)發(fā)明了英文打字機(jī)后，西方文明史便與鍵盤文化融為一體，在大幅提高錄入速度的同時(shí)，對(duì)語(yǔ)言也產(chǎn)生了不可估量的影響。以我們常用的電腦鍵盤(硬件)和搜狗輸入法(軟件)為例，當(dāng)需要輸入英文單詞“good”時(shí)，只要在鍵盤上按順序敲擊這四個(gè)字母即可，而當(dāng)輸入漢字“好”時(shí)，依據(jù)漢語(yǔ)拼音輸入法，則需要在鍵盤上依次敲擊“h、a、o”，此時(shí)搜狗輸入法并不能直接調(diào)出所需要的文字，因?yàn)闈h字同音字詞較多，所以會(huì)出現(xiàn)多個(gè)選項(xiàng)，例如“1，豪，2，好，3，號(hào)……” 我們還需要作進(jìn)一步的選擇。這種情形在每一個(gè)字或詞中都大量出現(xiàn)，因此便形成了相當(dāng)多的同音或近音詞，如“果醬”(過獎(jiǎng))、“大蝦”(大俠)、“童鞋”(同學(xué))等。這時(shí)，如果將同音不同義的詞匯應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)中，便形成了詼諧幽默的表達(dá)方式。

顯然，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行得益于互聯(lián)網(wǎng)科技的迅猛發(fā)展。例如文字論壇、視頻互動(dòng)平臺(tái)或多種即時(shí)聊天軟件的普及，都對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生起到了巨大的推動(dòng)作用。以近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)“斗魚TV”“熊貓TV”等為例，很多人氣娛樂主播嘩眾取寵，故意說一些搞笑、滑稽甚至無意義的詞匯，以引起更多的關(guān)注。如最近突然流行起來的網(wǎng)絡(luò)新詞“皮皮蝦”，源于“熊貓TV”游戲中玩家一句沒有意義的話，但就是這樣一句沒有意義的“皮皮蝦”，卻出人意料地迅速流行起來，每個(gè)人都在用這句話，但每個(gè)人又都不知道這句話的含意，也許不久“皮皮蝦”會(huì)銷聲匿跡，也許會(huì)流行下去成為新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要用于網(wǎng)絡(luò)，使用頻率往往比一般傳統(tǒng)媒體要高。對(duì)特定的社會(huì)事件的發(fā)生，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)廣闊的平臺(tái)可以更迅速地給予關(guān)注。網(wǎng)民會(huì)用個(gè)性鮮明的語(yǔ)言來表達(dá)，一些能產(chǎn)生共鳴的具有代表性的詞，往往被廣大網(wǎng)民賦予新的意義。依靠互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，原本普通的詞，經(jīng)網(wǎng)民的發(fā)揮創(chuàng)造，演化成為膾炙人口的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯，甚至很多也逐漸地開始在主流媒體和現(xiàn)實(shí)生活中流傳開來。

網(wǎng)上聊天“需要進(jìn)行文字的錄入，相對(duì)于人腦的思維速度，這種表達(dá)方式相當(dāng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，聊天雙方還時(shí)常因?qū)ξ淖值母星樯世斫獠煌a(chǎn)生誤會(huì)”，“為此，網(wǎng)民們創(chuàng)造出‘笑臉’的表情符號(hào)，在文字之后同時(shí)發(fā)送一張笑臉圖片，有效地解決了文字錄入無感情色彩的缺陷。另外，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的簡(jiǎn)約也減少了文字錄入時(shí)間，如使用拼音字母或英文字母縮寫、大量的數(shù)字組合、表情符號(hào)替代相應(yīng)的文字等，這些簡(jiǎn)略的表達(dá)方式增加了聊天的情趣，也更利于網(wǎng)民之間的交流”。(1)王夢(mèng)、王慧英：《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行原因解析》，《河北學(xué)刊》2014年第5期。這種符號(hào)式的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言同樣十分流行，值得學(xué)界深入研究。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用和網(wǎng)民人數(shù)的幾何級(jí)增長(zhǎng)，讓流行語(yǔ)成為百姓生活中廣泛使用的詞匯，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的“井噴”式發(fā)展，也是以網(wǎng)絡(luò)的普及為前提的。網(wǎng)絡(luò)的“雙向互動(dòng)”功能，無疑為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生創(chuàng)造了必不可少的條件。在這個(gè)基礎(chǔ)上，人人都可能成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)造者和傳播者，網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)民幾乎每天都在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)新詞新語(yǔ)。互聯(lián)網(wǎng)是開放的，它讓用戶置身于一個(gè)虛擬世界，并在這個(gè)世界里盡情展示自己的才華和思想。在億萬網(wǎng)民中，年輕人最多，他們個(gè)性解放，思想創(chuàng)新，能夠時(shí)時(shí)更新觀念，用他們新的表達(dá)方式，顯示自己的創(chuàng)新才能。因此，這個(gè)平臺(tái)上產(chǎn)生了大批具有創(chuàng)造力和模仿力的網(wǎng)民，他們用各種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言積極充分地表達(dá)其思想和見解。

縱觀人類的傳播歷史，層出不窮的新技術(shù)是無可替代的推動(dòng)力。從最原始的口口相傳，到如今的網(wǎng)絡(luò)傳播，媒介物由紙質(zhì)(報(bào)刊、雜志等第一、二類媒體)、電子(廣播電視等第三類媒體)發(fā)展到如今的數(shù)字(網(wǎng)絡(luò)、自媒體等第四類媒體)，都是技術(shù)發(fā)展的成果。可見，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行與傳播方面，互聯(lián)網(wǎng)具有其他媒介無法替代的優(yōu)勢(shì)。

實(shí)踐證明，技術(shù)越先進(jìn)、越發(fā)達(dá)，人與人之間的交流方式會(huì)越快越省力越便捷。飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)使互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍和軟硬件能力更加發(fā)達(dá)，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為互聯(lián)網(wǎng)上人與人交流的工具也必將被越來越多的人使用。

二

受眾是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行與傳播的重要載體。“網(wǎng)絡(luò)空間的自由開放性和共享性特征，使得網(wǎng)民面對(duì)多樣化的網(wǎng)絡(luò)信息擁有更多的表達(dá)權(quán)和選擇權(quán)”(2)陳宗章：《網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)安全面臨的五大失衡》，《思想政治教育研究》2019年第4期。，也改變著廣大受眾，特別是青年群體的話語(yǔ)形態(tài)、話語(yǔ)模式和話語(yǔ)權(quán)效。互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)充滿魅力的新領(lǐng)域正成為年輕人激揚(yáng)青春、指點(diǎn)江山、展示自我的舞臺(tái)。他們用微信、微博、博客等交流方式，借助于聊天室、各種論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，思考人生、交流思想、探索未來。他們發(fā)明創(chuàng)造了許多生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，以及那些簡(jiǎn)潔有趣只有網(wǎng)絡(luò)上才能使用的表情符號(hào)；他們發(fā)明和掌握了這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，自由地把這些在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展示并發(fā)送傳播給網(wǎng)絡(luò)上的朋友們。其影響之大、傳播之廣，令人難以想象。

互聯(lián)網(wǎng)的受眾主體很大一部分人是“80后”。一方面，該群體注重個(gè)性的表達(dá)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求娛樂的意念已經(jīng)延伸至精神領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)科技則迎合了他們的需求，網(wǎng)絡(luò)為他們發(fā)揮自身的創(chuàng)造性提供了廣闊的交際傳播空間，這個(gè)空間傳播迅速，客觀上為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的推廣起到了促進(jìn)作用。另一方面，年輕網(wǎng)民的社會(huì)參與意識(shí)越來越強(qiáng)，而網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播又具有平面媒體無可比擬的優(yōu)點(diǎn)，即更新快、時(shí)效強(qiáng)，使得社會(huì)上發(fā)生的每一個(gè)事件，都能在網(wǎng)絡(luò)上迅速曝光，這必然會(huì)讓這些年輕的網(wǎng)民自覺或不自覺地充當(dāng)起監(jiān)督社會(huì)的角色。如各新聞網(wǎng)站的“評(píng)論”體系，讓每一個(gè)網(wǎng)民都能自主發(fā)表看法和見解，從而在產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)新詞的同時(shí)，形成對(duì)社會(huì)有影響力的輿情。所以，網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)的傳播變化，反映了網(wǎng)民在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下的主體意識(shí)。無論是論壇、聊天室，還是即時(shí)聊天軟件、直播互動(dòng)，都充分照顧到了“80后”率性而為和張揚(yáng)自我的欲望。在這些平臺(tái)上，年輕的網(wǎng)民們可以自主創(chuàng)造新詞新句或新的表情符號(hào)，并展示或轉(zhuǎn)發(fā)傳播給平臺(tái)上的任何一個(gè)人，這種創(chuàng)造所帶來的滿足感和榮譽(yù)感，又進(jìn)一步推動(dòng)了原創(chuàng)者將新詞轉(zhuǎn)發(fā)和擴(kuò)散傳播；在受眾層面，每一個(gè)獨(dú)特、風(fēng)趣或幽默的網(wǎng)絡(luò)新詞，都可能引起眾多的好評(píng)和共鳴，從而擁有眾多新的擴(kuò)散者，這種幾何級(jí)的增長(zhǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞的傳播力度是顯性的，并且極為重要。

近年來，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及和“90后”“00后”的成長(zhǎng)加入，網(wǎng)民群體更趨于年輕化。截至2017年3月底，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)7.31億，而35歲以下的網(wǎng)民群體占70%。(3)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)平臺(tái)：《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告(第39次)》， http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201701/P020170123364672657408.pdf, 2017-01-22。因此，年輕群體將會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)新詞創(chuàng)作的主體。

從一定的意義上說，語(yǔ)言傳播是個(gè)體現(xiàn)象。同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)群體現(xiàn)象。所以，若某一個(gè)群體在語(yǔ)言層面上是相似的，擁有自己的社交代碼，他們便被稱為一個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)。言語(yǔ)社團(tuán)一般有這樣幾個(gè)特征：他們是一群人，共享一組語(yǔ)言規(guī)范并熟知如何使用他們的語(yǔ)言規(guī)范；他們通常在生活中的不同時(shí)間同時(shí)參與各種言語(yǔ)社團(tuán)的活動(dòng)；每個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)有不同的規(guī)范，他們往往只是部分共享；言語(yǔ)社團(tuán)通過生活和互動(dòng)來共享一組特定的語(yǔ)言使用規(guī)范，這些群體可以來自同一村莊、同一國(guó)家，可以是政治或?qū)I(yè)社團(tuán)，或者具有共同利益、愛好或生活方式的社團(tuán)，或者是朋友群體；言語(yǔ)社團(tuán)可以共享特定的詞匯、語(yǔ)法慣例，以及語(yǔ)言風(fēng)格和規(guī)范；言語(yǔ)社團(tuán)可以是非本地化的和無限制的。根據(jù)以上言語(yǔ)社團(tuán)的特征，我們可以這樣認(rèn)為，網(wǎng)民就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的言語(yǔ)社團(tuán)?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)為我們搭建了互相交流、互相探討、互相研究、互相學(xué)習(xí)的廣闊平臺(tái)，毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到我們的日常生活中，也引發(fā)了一場(chǎng)語(yǔ)言的革命。作為在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，已經(jīng)滲透到我們的日常生活中。根據(jù)對(duì)高等院校大學(xué)生進(jìn)行的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的調(diào)查研究與使用網(wǎng)絡(luò)情況的調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生上網(wǎng)的目的主要用于交友以及娛樂，其次是新聞和求知。下面是這次調(diào)查的主要數(shù)據(jù)：

受訪人數(shù)是1300位大學(xué)生，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度，有32.2%的人愿意接受，62.9%的人不反對(duì)不偏好，1.6%排斥，3.2%喜歡。3/4的受訪者表示會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不會(huì)使用的為1/4。84.3%的受訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有娛樂性，認(rèn)可網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有創(chuàng)造性的為63%，有47.8%的受訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有意義，也有20.5%的受訪者認(rèn)為沒有意義。約50.4%的受訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播的主要原因是娛樂趣味，35%的受訪者認(rèn)同是簡(jiǎn)潔快速。(4)陳韻超、顧明毅：《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的大學(xué)生受眾調(diào)查》，《今傳媒》2012年第2期。

這個(gè)調(diào)查比較客觀地說明了上網(wǎng)大學(xué)生的目的、價(jià)值觀，同時(shí)也反映出大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的看法和認(rèn)識(shí)，值得關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的多元化導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)參與者的多元化，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)成員都能在自己所屬的網(wǎng)絡(luò)社群中找到歸屬感。一旦網(wǎng)絡(luò)媒體把握住網(wǎng)民的群體心理，比如上網(wǎng)人數(shù)最多的廣大青年群體的心理訴求與期望，就能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)產(chǎn)生更廣泛的傳播效果。

三

從眾心理和模仿是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行與傳播的另一個(gè)重要原因。任何一種新的語(yǔ)言流行傳播，都會(huì)為我們提供一個(gè)基于語(yǔ)言本身可以被視為模仿研究的新視角，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行傳播與模因變異是有一定關(guān)系的。模因是人類文化傳播的基本單位，也是模仿的單位。那些不斷得到復(fù)制和傳播的語(yǔ)言、文化習(xí)俗、觀念或社會(huì)行為都屬于模因。從語(yǔ)言學(xué)角度來看，模因是一種文化進(jìn)化的復(fù)制因子，是通過模仿在人們之間進(jìn)行傳播的信息，即三個(gè)必要條件：變異、選擇和保持(或遺傳)。(5)陳檢英：《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中仿擬現(xiàn)象的模因論分析》，碩士學(xué)位論文，湖南科技大學(xué)，2010年。通過模仿復(fù)制信息(信息可以被稱為模因)，語(yǔ)言形象地表達(dá)出社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)化的過程中，語(yǔ)言本身可以被視為類似生物學(xué)中的基因一樣的存在，整個(gè)語(yǔ)言的活力部分依賴于它的復(fù)制能力，這對(duì)語(yǔ)言的生存和發(fā)展也有著至關(guān)重要的影響。模仿可以產(chǎn)生一些顯著的表現(xiàn)效果，比如，模仿可以產(chǎn)生幽默、諷刺、可笑和夸張的效果，模仿廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)、廣告等領(lǐng)域，模仿具有壓縮新詞的能力，它打破語(yǔ)言形式的慣常，使其新穎獨(dú)特。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行與傳播突出的方式就是詞模仿傳播。通常會(huì)選擇新舊語(yǔ)素之間關(guān)系相似、相反或同音的詞。例如：校花—校草，黑客—紅客—藍(lán)客—閃客—譯客，富二代—窮二代—貧二代—官二代—星二代?！靶；ā币辉~是指一個(gè)學(xué)校里最漂亮的女孩，“校草”是描述學(xué)校里最英俊的男孩，“校草”是“?；ā钡膶?duì)應(yīng)物，“校草”被許多人接受傳播，是基于它的對(duì)應(yīng)物“校花”的影響。這樣的詞模仿很容易被人們接受和廣泛使用。

其次是句子模仿。通過模仿著名句子并用一些新句子替換那些著名的句子，這是模因變異中的另一種類型。例如：“給我成功，或給我死！”這句話的模仿來源是“給我自由，或給我死”。這是帕特里克·亨利著名文章的標(biāo)題，描述他對(duì)自由的渴望。這種結(jié)構(gòu)“給我……，或給我……”立即成為許多人模仿的句子形式，并迅速傳播起來。

網(wǎng)民們模仿傳播過許多類似的句子，例如“給我愛，或給我死”“給我咖啡，或給我死”“給我嘻哈，或給我死”等。這幾個(gè)句子顯然都是模仿而來。

“農(nóng)民辛苦好幾年，一偷回到解放前”來自那些喜歡玩互聯(lián)網(wǎng)游戲“開心農(nóng)場(chǎng)”的耕種者“農(nóng)民”，人們可以偷朋友的水果和蔬菜，只是為了好玩，模仿來源是“辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前”。

再次是文字模仿。文字模仿是指模仿作家及作曲家的特征風(fēng)格或音調(diào)等。事實(shí)上，它有時(shí)被稱為“色調(diào)模仿”。這類文字模仿傳播得也很快。

著名的詩(shī)歌和流行的歌曲往往是廣為人知的，模仿的文本更是容易被大多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)可、理解和接受。模仿經(jīng)常用于網(wǎng)絡(luò)、雜志、報(bào)紙、小說和我們的日常生活，主要是因?yàn)樗谡Z(yǔ)言表達(dá)中能起到重要作用。在心理上，人們喜歡變化刺激，首先，基于鍵盤輸入的會(huì)話缺乏面部表情的表達(dá)，因此相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究中作為一種全新的形式出現(xiàn)，它是互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)有的。

在語(yǔ)言學(xué)上，模仿是一種改變現(xiàn)有語(yǔ)言的言語(yǔ)形式而生成新語(yǔ)言的表達(dá)方式。因其能夠滿足人們簡(jiǎn)單方便生活的要求，適合人們追求新奇和獨(dú)特的心理，并大大促進(jìn)和發(fā)展了大眾文化，這種創(chuàng)新的傳播模式已經(jīng)廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)世界。

人類的行為與榜樣的力量有著緊密的關(guān)系，大多數(shù)人都可以通過觀察、模仿他人的行為舉止形成自己的處事模式，在以后類似的行動(dòng)中，會(huì)在這種即成信息的指導(dǎo)下進(jìn)行。在新的環(huán)境中，后來者往往模仿前人的行為，讓自己盡快融入其中。因此，從眾心理和模仿也會(huì)帶來網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播流行。在某個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒介上流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，可以在相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)流行。例如我們熟知的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“蒜你狠”，原句初用于港臺(tái)電影中，當(dāng)某人被對(duì)方的氣勢(shì)壓倒時(shí)，往往會(huì)說一句“算你狠”，給自己找一個(gè)臺(tái)階。2010年，國(guó)內(nèi)大蒜價(jià)格突然瘋漲，從3元一斤飆升到10元一斤，消費(fèi)者在郁悶無奈的情形下，以戲謔的方式把這種社會(huì)現(xiàn)象稱為“蒜你狠”，一字之改，有趣、有理、無奈，很快就流行起來。之后，人們通過這種構(gòu)詞方式，又生產(chǎn)出了“豆你玩”“姜你軍”等同類型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以宣泄對(duì)物價(jià)上漲的不滿情緒，這一類流行語(yǔ)，都是網(wǎng)民在模仿心理下，不斷推波助瀾，最終被廣大網(wǎng)民所熟知。

模仿促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生和傳播。當(dāng)某一個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行起來后，網(wǎng)民的從眾心理又進(jìn)一步延長(zhǎng)了其生命周期，延長(zhǎng)的生命周期則又強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的穩(wěn)定性，使之有可能演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中的一個(gè)創(chuàng)新詞。群體認(rèn)同心理也會(huì)促成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播流行。群體效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中具有強(qiáng)大的凝聚力和傳播力。由于興趣、愛好而聚合的網(wǎng)絡(luò)社群，最終會(huì)形成自己的群體語(yǔ)言模式。

四

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行傳播與前面分析的科學(xué)技術(shù)發(fā)展、受眾群體年輕化、模仿的群體效應(yīng)有著十分重要的關(guān)系，但下列原因也十分重要，同樣不能忽視。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的影響。近年來，由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)受到市場(chǎng)的影響，與老百姓密切相關(guān)的蔬菜副食品的價(jià)格一路猛漲，面對(duì)如此高的價(jià)格，廣大網(wǎng)民發(fā)揮其幽默、調(diào)侃的特點(diǎn)，創(chuàng)造出了一系列幽默、滑稽甚至是無厘頭的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)上之所以出現(xiàn)這樣多的幽默語(yǔ)言，是因?yàn)樗鼈兂浞址从沉藦V大群眾面對(duì)高物價(jià)的一種無奈。物價(jià)上漲，老百姓沒有定價(jià)權(quán)，只能靠這種無力的調(diào)侃呼吁來引起政府的重視。民以食為天，面對(duì)影響生活水平的物價(jià)失衡，老百姓選擇以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)捍衛(wèi)自己的話語(yǔ)權(quán)，他們用幽默調(diào)侃的語(yǔ)言表達(dá)自身的訴求，一方面是對(duì)消費(fèi)指數(shù)飆升的無可奈何；另一方面也印證了老百姓對(duì)某些不公平現(xiàn)象所表現(xiàn)出的善良溫和的心態(tài)。嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”“糖高宗”“油你漲”這樣幽默調(diào)侃的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。由于這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的內(nèi)容與人們的生活密切相關(guān)，人們更愿意認(rèn)可并主動(dòng)傳播。這樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行傳播開來，在某種程度上引起了政府相關(guān)部門的關(guān)注。之后不久，政府相繼下發(fā)平抑物價(jià)的各種文件，查處多起大肆囤積普通生活必需品的違法案件，打擊了一大批哄抬價(jià)格的奸商。由于政府處理手段有力，高漲的物價(jià)很快得到抑制?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之間有著密不可分的關(guān)系，社會(huì)的復(fù)雜多變影響了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生，并保證了它具有鮮明的時(shí)代特征；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言又對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有強(qiáng)大的反作用力。上述的“副食品價(jià)格波動(dòng)事件”就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的范例。

媒體之間相互的影響。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種媒體的融合可以互為催化，共榮共生。比如，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的融合加快了網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)的傳播速度。我們以“給力”這個(gè)例子進(jìn)行分析，“給力”一詞最早出現(xiàn)在百度貼吧，一出現(xiàn)就迅速受到網(wǎng)民的熱捧，在很短的時(shí)間內(nèi)就流傳開來，成為網(wǎng)絡(luò)上的流行詞匯。它的流行也引起了傳統(tǒng)媒體的關(guān)注，多家平面媒體開始在報(bào)道中使用這個(gè)詞語(yǔ)，而將“給力”發(fā)揚(yáng)光大的則是一向以嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)著稱的《人民日?qǐng)?bào)》，其頭版頭條使用“給力”，與其說這一新聞?wù)饎?dòng)了整個(gè)傳媒界，不如說這篇文章用了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“給力”具有震憾力?！敖o力”這個(gè)詞由于權(quán)威傳統(tǒng)媒體的使用，從網(wǎng)民的自?shī)首詷忿D(zhuǎn)變?yōu)槿窠灾幕鸨~匯，同時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)媒體“共用”的流行語(yǔ)。通過“給力”一詞的流行路徑可以看出，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言誕生于互聯(lián)網(wǎng)，而傳統(tǒng)媒體是催化劑，大眾心理是助推器。在網(wǎng)民的積極參與下，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的“互推互抬”，加快了新詞的傳播速度。

傳統(tǒng)媒體在現(xiàn)階段依然具有主導(dǎo)地位。國(guó)家政策的出臺(tái)、重大事件的發(fā)生，都是首先由中央廣播電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》等重要的傳統(tǒng)媒體發(fā)起相關(guān)的主導(dǎo)性報(bào)道，之后才有網(wǎng)絡(luò)媒體的跟進(jìn)，這種圍繞既定話題而產(chǎn)生的有關(guān)新詞語(yǔ)，有意義、有高度、有深度，充分說明了各類媒體也是創(chuàng)造新詞語(yǔ)的原動(dòng)力。上述語(yǔ)言傳播交流過程非常符合傳播學(xué)理論中的權(quán)威語(yǔ)義作用，它通常遵循Putnam提出的語(yǔ)言分工理論和語(yǔ)義模型；當(dāng)語(yǔ)義選擇被隱含地質(zhì)疑或明確辯論時(shí)，沖突和競(jìng)爭(zhēng)的語(yǔ)義關(guān)系開始起作用，這種辯論可以通過援引權(quán)威的語(yǔ)義來解決，但是也可以在沒有能夠解決討論的相互接受的權(quán)威的情況下發(fā)生。(6)Geeraerts, D. Prototypes, Stereotypes, and Semantic Norms, in Kristiansen G. & R. Dirven, eds., Cognitive Sociolinguistics: Language Variation, Cultural Models, Social Systems , Berlin/New York: Mouton de Gruyter, 2008, p.36.比如合作語(yǔ)義關(guān)系的傳播，指的是民眾在傳播網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的問題上達(dá)成共識(shí)，他們共同接受并主動(dòng)參與傳播這些熱門網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“點(diǎn)贊”“正能量”等，都是廣大網(wǎng)民和政府一致合作傳播的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，所以這些新詞能夠很快傳播，成為家喻戶曉的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯。權(quán)威語(yǔ)義關(guān)系傳播，指的是由權(quán)威機(jī)構(gòu)倡導(dǎo)開始傳播的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。沖突語(yǔ)義關(guān)系傳播，指的是民眾以挑戰(zhàn)權(quán)威為目的所傳播的非常規(guī)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反映，社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的變化，都會(huì)通過新的詞語(yǔ)反映出來，而網(wǎng)絡(luò)這個(gè)當(dāng)今最大的社交平臺(tái)，已經(jīng)成為產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和傳播網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主要渠道之一。比如，“喜大普奔”等顯然不符合語(yǔ)言的組詞要求，受到語(yǔ)言權(quán)威的批評(píng)，但這個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言卻深受網(wǎng)民喜愛，這種挑戰(zhàn)權(quán)威性的情況即屬于沖突語(yǔ)義關(guān)系傳播。

自媒體發(fā)展的影響。近年來，在網(wǎng)絡(luò)媒體中，傳播途徑越來越多樣化，如微博、微信、公眾號(hào)等具有自媒體特征的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道。這些自媒體承擔(dān)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)散式傳播，它的小眾屬性在巨量的自媒體體系中，構(gòu)成了一個(gè)龐大的受眾群體，所形成的熱點(diǎn)話題，在時(shí)間和空間上具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。它的傳播不像網(wǎng)絡(luò)大眾媒體那樣嚴(yán)謹(jǐn)，也沒有技術(shù)門檻，只需網(wǎng)民的轉(zhuǎn)發(fā)，即可成為傳播中的一環(huán)。不容忽視的是，網(wǎng)絡(luò)媒體隨意性較強(qiáng)，且隱匿的環(huán)境使得很多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的主觀性較強(qiáng)，例如博客首頁(yè)的推薦文章、網(wǎng)絡(luò)論壇的置頂貼等，既可能與論壇主題有關(guān)，也可能背后有強(qiáng)大的文化或利益推手。當(dāng)然，有相當(dāng)一部分的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)并非網(wǎng)絡(luò)編輯主導(dǎo)，而是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)平臺(tái)上發(fā)文，因?yàn)閮?nèi)容的特殊性而引起大量的轉(zhuǎn)發(fā)或跟貼，使之自發(fā)成為非主導(dǎo)性的傳播。網(wǎng)絡(luò)媒體則是基于新聞網(wǎng)站對(duì)新聞專題的連續(xù)性、組合性的報(bào)道而發(fā)起的新聞?wù)闲问?，它的互?dòng)性強(qiáng)，并且結(jié)合了音頻、視頻、文字、圖片等多種媒介，通過分析、歸納網(wǎng)民的留言和評(píng)論，最大限度地體現(xiàn)網(wǎng)民的主流意識(shí)，最終引發(fā)社會(huì)關(guān)注。如“躲貓貓”，一次監(jiān)獄內(nèi)發(fā)生的非正常死亡事件，借助網(wǎng)絡(luò)媒體形成了強(qiáng)大的輿論，直接影響了網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道?！岸阖堌垺边@個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也迅速流行開來。

流行于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播，經(jīng)常會(huì)因主流媒體的宣傳走進(jìn)人們的現(xiàn)實(shí)生活，從而更廣泛地流行。前面說的“給力”就是從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播到最終被錄入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的典范，它以傳統(tǒng)媒體《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條推出為契機(jī)，以現(xiàn)實(shí)生活中的普及為過程，這種推廣傳播模式值得研究。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生命力，是由時(shí)代背景和強(qiáng)大媒介共同作用所決定的，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了交流信息的基本應(yīng)用，同時(shí)具備了社會(huì)屬性和文化屬性，既滿足和適應(yīng)了時(shí)代潮流，也具有強(qiáng)烈的語(yǔ)言特征，“躲貓貓”“海豚族”“中國(guó)大媽”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行與傳播亦是如此。

私人表達(dá)訴求空間的影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠準(zhǔn)確記錄每一個(gè)人的每一段歷史，準(zhǔn)確記錄社會(huì)所發(fā)生的每一個(gè)熱點(diǎn)事件及其社會(huì)傳播的發(fā)展歷程。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播變化，自然也離不開社會(huì)的發(fā)展變化，通過群內(nèi)網(wǎng)民的互動(dòng)，不斷強(qiáng)化和創(chuàng)新。這類網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有極高的辨識(shí)度，在積累和傳播的過程中，其獨(dú)特性很容易成為群體標(biāo)桿，使更多的同類社群融入進(jìn)來，從而使社群的發(fā)散性愈加強(qiáng)大，呈現(xiàn)爆炸性的輻射和多級(jí)別的滲透力。以當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上著名的社群“豆瓣”“果殼”“知乎”為例：“豆瓣”以電視書籍的推薦為主，是文藝青年的一塊圣地；“果殼”重點(diǎn)傳播各類科學(xué)知識(shí)，相當(dāng)于“百科雜談”；“知乎”則是以問答的形式，方便網(wǎng)民分享和發(fā)表對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的看法。這些平臺(tái)有各自的表述方式和語(yǔ)言風(fēng)格，每一個(gè)網(wǎng)民，都能在網(wǎng)絡(luò)上找到屬于自己的空間，并且遵循該平臺(tái)的語(yǔ)言習(xí)慣，一旦跨平臺(tái)進(jìn)行交流，則可能會(huì)處于孤立的境地。群體泄憤和圍觀心理也可以造成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的類型傳播。很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以能夠走紅，一個(gè)重要原因就是它釋放了網(wǎng)民的欲望，讓群體性情緒尋找到一個(gè)可以發(fā)聲、渲泄的空間。有研究者認(rèn)為，這“是一種無組織動(dòng)員、無利益訴求、無權(quán)威信息、無規(guī)則底線的群體突發(fā)事件。這些事件發(fā)生得非常突然，持續(xù)時(shí)間非常短，但破壞力極強(qiáng)。這些事件雖然是偶發(fā)事件，但背后的社會(huì)群體心理都帶有轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)”(7)范明、趙樂平：《群體心理推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播》，《東南傳播》2016年第6期。。

可以在一個(gè)公共空間，訴說自己現(xiàn)實(shí)生活的失意，或發(fā)表自己對(duì)某事的看法，以此得到其他網(wǎng)民的關(guān)注和回貼。在這個(gè)自由探討的平臺(tái)上，出現(xiàn)了很多種交流模式，如可以即時(shí)通訊的騰訊QQ或微信，可以發(fā)表文章和見解的論壇，可以多人在線同時(shí)交流的聊天室，可以留言、評(píng)論的新聞網(wǎng)站跟貼，此外還有隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代到來所開發(fā)的各種APP交流軟件，都讓公眾成為網(wǎng)民中的一員，參與到網(wǎng)絡(luò)中的各種事態(tài)中。新興網(wǎng)絡(luò)傳媒的出現(xiàn)，使相關(guān)模因的建構(gòu)、復(fù)制、傳播呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，不僅催生出大量具有變異特質(zhì)的語(yǔ)言模因，而且對(duì)相關(guān)模型的復(fù)制與傳播，也產(chǎn)生了重要的影響。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，依存于論壇和聊天程序的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已成為信息交流的基本工具，它在迅速普及的過程中，逐漸滲透到日常的傳統(tǒng)用語(yǔ)體系中。它的流行傳播，與社會(huì)環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)固有屬性有關(guān)，也是網(wǎng)民表達(dá)情感需求的另類途徑。隨著社會(huì)、科技和文化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播必將具備更多順應(yīng)時(shí)代特征的內(nèi)涵。語(yǔ)言是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，隨著新型通信技術(shù)的發(fā)展而不斷變化，例如微信、博客等網(wǎng)絡(luò)自媒體的出現(xiàn)，可以讓人們隨時(shí)隨地寫下自己的想法，并實(shí)時(shí)與他人分享思想，許多生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也由此開始廣泛流行與傳播。

另類表達(dá)的影響。審丑心理和排斥心理形成的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言類型也是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播的一個(gè)重要內(nèi)容。這類網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，主要是針對(duì)一些違反大眾心理態(tài)勢(shì)、以極端的形象在網(wǎng)絡(luò)上成名的“網(wǎng)紅”而言，它們其實(shí)是指某些人的網(wǎng)名或代號(hào)，如“鳳姐”“芙蓉姐姐”等，頗為另類?，F(xiàn)實(shí)生活中，長(zhǎng)相普通或者相對(duì)丑陋的人不會(huì)引起任何人的注意，更不會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，但是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)則不同，當(dāng)他們以極端的形象和性格出現(xiàn)時(shí)，刺激了網(wǎng)民的神經(jīng)，人類追求美麗的本性和對(duì)長(zhǎng)相普通但又過度自戀的女人的厭惡，借助網(wǎng)絡(luò)論壇或博客等以各種形式發(fā)泄出來，在客觀上讓更多的人成了圍觀者。如此循環(huán)往復(fù)，“審丑”和叫罵造成的高關(guān)注度，讓她們的網(wǎng)名成為了一個(gè)新的語(yǔ)言符號(hào)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呈現(xiàn)多元并存情況。

在網(wǎng)絡(luò)上還有一種現(xiàn)象，被稱為“網(wǎng)絡(luò)圍觀”，這也是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播的途徑之一，類似于“羅爾帶血營(yíng)銷”之類的網(wǎng)絡(luò)事件，都聚攏了大量的注意力，并成為眾多網(wǎng)民口誅筆伐的對(duì)象。《中國(guó)青年報(bào)》曾作過一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，就社會(huì)環(huán)境與百姓心理的關(guān)系進(jìn)行分析：在近9萬名參與調(diào)查的受訪者中，超過90%的人認(rèn)為在當(dāng)前社會(huì)態(tài)勢(shì)下，因壓力或心理因素而導(dǎo)致人的情緒化反應(yīng)嚴(yán)重；85%的人認(rèn)為，目前社會(huì)上最缺少的品質(zhì)是冷靜平和。因此，每一個(gè)強(qiáng)符號(hào)都有可能被無限放大，脫離原有的訴求，成為單純的發(fā)泄對(duì)象。例如，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有兩種對(duì)立嚴(yán)重的情緒——網(wǎng)絡(luò)仇富和網(wǎng)絡(luò)炫富。表面上看，這是兩類人的不同心態(tài)的反映，然而他們的心態(tài)基調(diào)卻是一致的，即我在這個(gè)社會(huì)上的身份是怎樣的？別人如何看待自己？從這個(gè)社會(huì)心理層面產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)很快傳播。另外，文化的發(fā)展、社會(huì)的變革、突發(fā)事件的出現(xiàn)等都有可能孕育出生動(dòng)鮮活的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛流行傳播。

結(jié)語(yǔ)

以上簡(jiǎn)略分析了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行傳播的幾種主要模式與特點(diǎn)。從社會(huì)上普遍流行傳播的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言里，我們可以看出，它們或與當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展變化、熱點(diǎn)事件有關(guān)，或與當(dāng)前每個(gè)人的學(xué)習(xí)工作生活有關(guān)。每種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行傳播，我們都可以找到其相應(yīng)的產(chǎn)生根源。實(shí)際上，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人民生活的喜怒哀樂，尤其是受眾載體的年輕化，都與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行傳播有著密切的聯(lián)系。研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行與發(fā)展，是離不開對(duì)這些因素的分析把握的。語(yǔ)言是現(xiàn)實(shí)生活的反映，它的傳播能夠反射出社會(huì)發(fā)展的軌跡，當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變化都會(huì)通過生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來。伴隨著時(shí)代發(fā)展變化而出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，具有鮮明的時(shí)代氣息和特征，帶著張揚(yáng)的時(shí)代個(gè)性和特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的這種社會(huì)性直接促成了它們能夠在虛擬與現(xiàn)實(shí)間廣泛的應(yīng)用和傳播。