司麗麗

（滁州城市職業(yè)學(xué)院 安徽 滁州 239000）

0.引言

目前，在非物質(zhì)文化當(dāng)中，面臨著兩方面的困境，其一是重視保護(hù)與繼承的問題，其二則是怎樣將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衍生品實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題。 在我國(guó)許多地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)依舊停留在舞蹈、工業(yè)設(shè)計(jì)、音樂創(chuàng)作、建設(shè)等領(lǐng)域，并未將具有顯著優(yōu)勢(shì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海量資源進(jìn)行有效利用，造成了文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)際發(fā)展過程中出現(xiàn)嚴(yán)重缺失的情況。對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)來說，我國(guó)有著豐富的非遺文化資源，尤其是美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，有著的較大的挖掘空間。對(duì)此，應(yīng)努力轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，探索并拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，基于保護(hù)與合理利用的原則，將美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源科學(xué)整合并高效利用，以此來進(jìn)一步提高國(guó)際經(jīng)濟(jì)的整體產(chǎn)值。

1.美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的前景分析

我國(guó)文化部門曾在2012 年出臺(tái)了《有關(guān)強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)保護(hù)有效建議》，在這一文件當(dāng)中明確指出了非遺生產(chǎn)性保護(hù)的理念，其主要指的是在具備生產(chǎn)屬性的實(shí)踐當(dāng)中，以全面保護(hù)非遺文化的真實(shí)性、系統(tǒng)性與繼承性為核心，以有效繼承與弘揚(yáng)非遺手工技藝為基礎(chǔ)，利用生產(chǎn)、營(yíng)銷等多種有效途徑，將非遺文化及其相關(guān)資源轉(zhuǎn)變成文化產(chǎn)品的有利保護(hù)模式。因此，從概念的層面上看，并不是全部的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能夠充分實(shí)現(xiàn)所謂的生產(chǎn)，而是在特定的領(lǐng)域范圍中才能夠?qū)⑵鋵?shí)現(xiàn)。在《建議》中說道：“這種保護(hù)模式主要是在傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)美術(shù)以及傳統(tǒng)藥品炮制類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中進(jìn)行?！边@充分說明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)化保護(hù)方面有著一定的限制性，但同時(shí)卻未非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衍生品轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)業(yè)提供了有利的指導(dǎo)性意見。

目前我國(guó)許多地區(qū)的美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，并且每年都能夠?qū)崿F(xiàn)幾千萬的產(chǎn)值，這樣的發(fā)展形勢(shì)未來還將繼續(xù)進(jìn)行下去，創(chuàng)造出更高的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。 實(shí)際上剪紙藝術(shù)是美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最具代表性的一種，完全可運(yùn)用其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所帶來的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，將繼承人、民間剪紙藝術(shù)家以及傳承人組織在一起，在園區(qū)內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作。此外，也可創(chuàng)建開發(fā)與服務(wù)中心，邊銷售作品邊進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，以此來深度開發(fā)美術(shù)類文化非遺衍生品，整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著比較廣闊的發(fā)展前景。

2.美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品產(chǎn)業(yè)化的有效發(fā)展路徑

2.1 全面認(rèn)知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品內(nèi)涵、 提高非遺文化資源利用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)際上是文化的一種特殊展現(xiàn)形式，其主要有以下幾個(gè)特征，其一是以非物質(zhì)的基本形態(tài)出現(xiàn)及存在的、其二是與廣大群眾日常生活有著密切聯(lián)系、再次是世代相傳，重視以人為本，包含手工技藝、觀念、經(jīng)驗(yàn)及文化場(chǎng)地。 對(duì)于美術(shù)類文化遺產(chǎn)來說，雖然根據(jù)物質(zhì)載體來將其進(jìn)行表現(xiàn)，但原創(chuàng)者的思維、情感、手工技藝、紋樣、繼承方式、文化內(nèi)涵等卻屬于非物質(zhì)，是從物質(zhì)文化提高到精神文化的過程。 因?yàn)榛顟B(tài)繼承在三代以上，并保留了原始性、自身性等特征，進(jìn)而將其稱之為遺產(chǎn)。 這樣的遺產(chǎn)是長(zhǎng)足發(fā)展，一旦繼承過程中發(fā)生斷裂將無法再生。因此，遺產(chǎn)自身是無法進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)造的。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衍生品而言，共包括來兩方面含義，其一，遺產(chǎn)所附帶的各種作品，比如傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)當(dāng)中的剪紙藝術(shù)、皮影、陶瓷、編織、刺繡、雕塑等，主要是由傳承人以及后來的繼承人活態(tài)傳承所創(chuàng)造的，有著深遠(yuǎn)的歷史及寶貴的藝術(shù)價(jià)值，兼顧藝術(shù)審美性以及實(shí)用性。 這些作品可劃分為兩部分，即傳統(tǒng)作品及體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的偉人、風(fēng)尚及嶄新生活的作品。 其二，運(yùn)用遺產(chǎn)作品自身的紋樣、顏色等要素，設(shè)計(jì)全新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。比如利用剪紙藝術(shù)元素，設(shè)計(jì)出可用在頭飾、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑等方面的新作品，對(duì)傳統(tǒng)作品賦予全新的活力與升級(jí)。 對(duì)此，應(yīng)科學(xué)合理運(yùn)用遺產(chǎn)當(dāng)中的衍生品來進(jìn)行設(shè)計(jì)與研發(fā)，將其轉(zhuǎn)變成文化產(chǎn)業(yè)。

2.2 建設(shè)美術(shù)類非遺文化產(chǎn)業(yè)綜合性園區(qū)、 增強(qiáng)非遺文化附加價(jià)值

目前我國(guó)應(yīng)針對(duì)美術(shù)類文化遺產(chǎn)的各省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的具體類別，建設(shè)相應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，將不同城市的美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人與外來民間藝人組織在一起，包含傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作人才，對(duì)他們提供限定額度的免征增值稅、有關(guān)保險(xiǎn)費(fèi)用資助、普惠體制就業(yè)免費(fèi)培訓(xùn)、小額擔(dān)保貸款、創(chuàng)建相關(guān)公司注冊(cè)登記特殊通道等一系列優(yōu)惠政策，積極鼓勵(lì)這些人在文化園區(qū)當(dāng)中全身心地投入到美術(shù)類非遺文化衍生品產(chǎn)業(yè)化的建設(shè)及開發(fā)。 與此同時(shí)，還要在園區(qū)內(nèi)部構(gòu)建生產(chǎn)區(qū)域、服務(wù)區(qū)域、展覽區(qū)域以及外部功能區(qū)域，通過美術(shù)非遺文化衍生品的來推動(dòng)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，構(gòu)成集生產(chǎn)、展覽、體驗(yàn)、創(chuàng)新及銷售為一體的美術(shù)非遺文化產(chǎn)業(yè)鏈，確保經(jīng)濟(jì)效益的最大計(jì)劃，為傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品的研發(fā)樹立良好典范。

2.3 依托不同規(guī)模文化節(jié)日及文化展覽會(huì)、 提升非遺衍生產(chǎn)品產(chǎn)值

不僅要建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)， 同時(shí)還要利用各種文化節(jié)日及展覽會(huì)，將傳統(tǒng)美術(shù)文化遺產(chǎn)的衍生品傳播出去。我國(guó)每年在各個(gè)地區(qū)都會(huì)不定期舉辦各種各樣的文化節(jié)日以及展覽會(huì)，比如文化產(chǎn)業(yè)交易會(huì)、家具收藏會(huì)、土特產(chǎn)展覽會(huì)、藝術(shù)博覽會(huì)、旅游商品展覽會(huì)、國(guó)際紡織類展覽會(huì)以及民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化節(jié)。此外還有大型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽會(huì)及文化遺產(chǎn)活動(dòng)等等。 這些獨(dú)特的節(jié)日及展覽會(huì)，為傳統(tǒng)美術(shù)文化遺產(chǎn)衍生品的研發(fā)設(shè)計(jì)、推廣及銷售提供了有利的平臺(tái)。 比如全國(guó)第八屆瑪瑙展覽會(huì)，吸引了各地區(qū)的著名投資企業(yè)代表，現(xiàn)場(chǎng)共計(jì)簽訂的訂貨協(xié)議資金高達(dá)十億元，實(shí)現(xiàn)的銷售金額超過了兩個(gè)億，贏得了理想的經(jīng)濟(jì)效果， 讓瑪瑙遺產(chǎn)的文化價(jià)值附加產(chǎn)值得到了顯著的提升。 這些交易成果及銷售數(shù)字，充分表明了展覽會(huì)以及文化類節(jié)日現(xiàn)已成為了包含傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品在內(nèi)的創(chuàng)新性文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)及發(fā)展的有效媒介。

2.4 積極借助并運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與資源、 擴(kuò)大衍生品的宣傳效果

李克強(qiáng)總理曾在第十二屆全國(guó)人民代表會(huì)議中明確指出：“構(gòu)建現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算以及大數(shù)據(jù)等與當(dāng)代先進(jìn)制造行業(yè)有機(jī)整合，推動(dòng)電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)金融及網(wǎng)絡(luò)工業(yè)的穩(wěn)定長(zhǎng)足發(fā)展，引領(lǐng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化企業(yè)擴(kuò)展國(guó)際市場(chǎng)。”這一提議站在前所未有的層面與高度上，利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)過去傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)施升級(jí)與轉(zhuǎn)型，把新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變成主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 文化產(chǎn)業(yè)極其符合該項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃，在科學(xué)運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的過程中，也要借助這樣的創(chuàng)新形式，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將遺產(chǎn)的歷史、內(nèi)容、繼承模式、弘揚(yáng)過程、創(chuàng)新行為、分布、現(xiàn)狀、衍生品開發(fā)以及產(chǎn)業(yè)化形勢(shì)等構(gòu)成文字、照片、影音、視頻等系統(tǒng)，最終構(gòu)建成美術(shù)遺產(chǎn)及其衍生品的現(xiàn)代多媒體資源體系及信息系統(tǒng)，以此來有效拓展其文化產(chǎn)業(yè)的推廣及銷售渠道，這樣不僅可以真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)，同時(shí)還能開拓更加寬廣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。

2.5 通過各大高校優(yōu)質(zhì)專業(yè)人才培養(yǎng)資源、 有效開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

許多高等院校都開設(shè)了美術(shù)類專業(yè)或是設(shè)計(jì)專業(yè)， 包含繪畫、陶藝、環(huán)境藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、雕塑、視覺傳達(dá)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)造型以及動(dòng)畫傳媒等，某些高校還重點(diǎn)培養(yǎng)美術(shù)類碩士學(xué)位授予的民間藝術(shù)類的研究生，為傳統(tǒng)民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品的研發(fā)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供了良好的條件及專業(yè)基礎(chǔ)。但當(dāng)前大部分都停留在相對(duì)較為傳統(tǒng)的教學(xué)上，并未更好的在相關(guān)專業(yè)教學(xué)中融入美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素，進(jìn)而導(dǎo)致許多專業(yè)人才缺少創(chuàng)新能力及新穎構(gòu)思，在這方面，我國(guó)高校應(yīng)借鑒臺(tái)灣的教學(xué)模式。 在臺(tái)灣地區(qū)，所有設(shè)有美術(shù)類專業(yè)的院校，都涉獵文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，學(xué)生在院校周邊的集市上可以出售自主設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，有帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。 而在我國(guó)高校中，沒有與文化創(chuàng)意有關(guān)的課程，更沒有專門的市場(chǎng)。雖然許多院校設(shè)有創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)科，但沒有將傳統(tǒng)美術(shù)非遺元素滲透到其中，只是單方面的注重當(dāng)代藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)，缺少中國(guó)風(fēng)格及特色，無法形成產(chǎn)業(yè)，更無法帶動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。對(duì)此，必須要在轉(zhuǎn)變以往專業(yè)人才的培養(yǎng)方向，更高的運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)當(dāng)中的紋樣、顏色及造型等元素，提高人才的創(chuàng)新及研發(fā)能力，只有這樣才能真正推動(dòng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化建設(shè)及發(fā)展。