孫 辰

（蚌埠學(xué)院 安徽 蚌埠 233000）

華夏、苗蠻、東夷形成了具有中華民族特色的三大文化圈，安徽淮河流域及其西部地區(qū)位于這三大文化圈的交界位置上，成為三個(gè)地區(qū)文化發(fā)展的重要匯合點(diǎn)，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中衍變成了具有生命力的綜合化文化生態(tài)。 淮河最早發(fā)源于河南桐柏山的太白頂，流域面積有27 萬(wàn)平方公里。 河南是中原地區(qū)的重要城市，擁有悠久的歷史文化，也是中華文明和中華民族發(fā)展的重要發(fā)源地，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中融合了經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多種內(nèi)筒為一體，在時(shí)代不斷推動(dòng)下，淮河地區(qū)形成了獨(dú)具特色的音樂(lè)文化圈。

1.淮河流域音樂(lè)文化形成的條件

1.1 歷史條件

從考古發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，淮河流域和長(zhǎng)江、黃河流域一樣是我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)和古代文明的重要發(fā)源地。岳石文化主要在山東和蘇北地區(qū)，也就是淮河流域地區(qū)，其對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展有著十分重要的影響。根據(jù)淮河地區(qū)地形地貌歷史發(fā)展衍變情況來(lái)看，淮河流域音樂(lè)的發(fā)展可以被劃分為兩個(gè)時(shí)期、三個(gè)發(fā)展階段。 兩個(gè)時(shí)期主要是南北方民間音樂(lè)文化的融合以及民間音樂(lè)的種類(lèi)分布。 三個(gè)階段是指淮河流入海的階段、黃河奪淮的階段、黃河向北遷徙的階段。 在這三個(gè)階段，淮河地區(qū)在地理位置上發(fā)生了深刻的變遷，相應(yīng)的民間音樂(lè)也發(fā)生了深刻的變化。 在南宋時(shí)期之前，雖然淮河流域民間音樂(lè)文化曾不同程度地受到了來(lái)自南北方音樂(lè)文化的影響，但是音樂(lè)文化的發(fā)展仍然保留了獨(dú)立性的特點(diǎn)。

1.2 文化因素

區(qū)域音樂(lè)文化是文化的重要分支，和整個(gè)區(qū)域文化發(fā)展存在密切的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)性同樣體現(xiàn)在安徽淮河音樂(lè)文化中。 結(jié)合考古資料發(fā)現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)淮河流域傳統(tǒng)音樂(lè)和其他地域文化基因具備的同一性特點(diǎn)。華夏部落的聯(lián)盟首領(lǐng)在向淮河流域遷移的過(guò)程中曾經(jīng)將東夷文化、中原文化等融入到淮夷文化中。 在淮河上游地區(qū)考古的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了世界上最早的七聲音階吹奏樂(lè)器——骨笛。

河南是中華民族和中華文明發(fā)展的重要發(fā)源地，在歷史上，很多地區(qū)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心都確定在河南這個(gè)地區(qū)， 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，地區(qū)形成了多元文化特點(diǎn)。 從音樂(lè)考古發(fā)掘?qū)嶋H情況來(lái)看，河南地區(qū)的音樂(lè)文化類(lèi)型多樣，多樣化的音樂(lè)作品以無(wú)聲的言語(yǔ)向人們傳遞了中國(guó)歷史悠久的音樂(lè)文化。

2.淮河流域音樂(lè)文化特點(diǎn)分析

2.1 體裁豐富多樣

音樂(lè)文化是地域文化的重要代表體現(xiàn)，地區(qū)民歌的發(fā)展不僅受到地理環(huán)境的影響，而且還會(huì)受到人們生活勞動(dòng)習(xí)慣、生活習(xí)慣等因素的影響。在這種地區(qū)差異的影響下各個(gè)地區(qū)的民歌也體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。 第一，占據(jù)淮河流域大部分面積的鄭州、開(kāi)封、平頂山等大多屬于沖積平原，氣候溫和、土地肥沃，所產(chǎn)生的民歌大多淳樸率真、柔美。第二，信陽(yáng)和駐馬店由于地理位置歷史悠久，加上長(zhǎng)期受到南部地區(qū)文化的影響，民歌風(fēng)格委婉細(xì)膩、曲調(diào)悠揚(yáng)。

2.2 內(nèi)容豐富，時(shí)代感強(qiáng)

受地理、歷史、經(jīng)濟(jì)等因素的影響， 河南地區(qū)的民歌發(fā)展文化內(nèi)涵豐富多樣，成因復(fù)雜，且在發(fā)展的過(guò)程中深刻的受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展影響， 在對(duì)人民實(shí)際生活方面有著十分重要的體現(xiàn)。 比如在鄭州民歌《嗡船號(hào)子》、《送郎參軍》等則是對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊目箲?zhàn)經(jīng)歷進(jìn)行了反應(yīng)；《剪剪花》 體現(xiàn)了底層勞動(dòng)人民生活的艱苦；《放風(fēng)箏》、《送情郎》則是體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的淳樸。

2.3 對(duì)調(diào)式和音階的綜合使用

研究一個(gè)地區(qū)的民間音樂(lè)文化需要了解調(diào)式和音階在音樂(lè)中的實(shí)際應(yīng)用，因?yàn)樵谀撤N程度上調(diào)式的使用是一個(gè)民族和地區(qū)音樂(lè)文化特點(diǎn)的重要本體因素。 從當(dāng)前河南民歌實(shí)體情況來(lái)看， 五種類(lèi)型的調(diào)式在民歌音樂(lè)的創(chuàng)作中都有不同程度的應(yīng)用， 其中最常見(jiàn)的因素是宮和徽。 這個(gè)地區(qū)河南民歌和我國(guó)大多數(shù)漢族聚居區(qū)的民歌創(chuàng)作有著很多相似的地方，都是以五聲為基本調(diào)式，很少見(jiàn)角調(diào)式。

2.4 旋法構(gòu)成靈活多樣

和我國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)發(fā)展起來(lái)的漢族民歌發(fā)展相同，河南民歌的旋法構(gòu)成也是由進(jìn)和跳兩種結(jié)合構(gòu)成的，旋律也大多以宮、商、角、徽和羽五聲共同構(gòu)成。 但是不同地區(qū)民歌和當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言在音調(diào)、生活和戲曲藝術(shù)等方面存在不同的側(cè)重點(diǎn)。河南洛陽(yáng)和沿黃地區(qū)山歌的旋律大多出現(xiàn)在六度上，很少有超過(guò)八度的大跳。

2.5 節(jié)奏拍子的形態(tài)是單一的2/4和4/4拍

在淮河流域的山歌創(chuàng)作中，街拍大多是一段體的，但是所承載的音樂(lè)內(nèi)容是十分完整清晰的， 表達(dá)的音樂(lè)形象也是十分鮮明具體的。音樂(lè)大多是以多結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)的，充分體現(xiàn)了河南民歌曲調(diào)結(jié)構(gòu)的多元化和融合化發(fā)展特點(diǎn)。

2.6 語(yǔ)言特征以地域方言為主

語(yǔ)言是民歌發(fā)展的重要關(guān)鍵，其中，方言語(yǔ)音不僅是民歌語(yǔ)言的重要組成， 也是形成各地特色民歌的重要成因，是各地民歌的發(fā)展靈魂，承載著當(dāng)?shù)睾裰氐臍v史文化和鮮明的民族風(fēng)情特色。 淮河流域的河南民歌在保留北方民族音樂(lè)方言特色的同時(shí)， 在受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地理等因素的影響下使得民歌創(chuàng)作體現(xiàn)出了鮮明的融合性和過(guò)渡性特點(diǎn)。 比如在河南當(dāng)?shù)孛窀柚凶罹叽硇缘男抨?yáng)民歌，在發(fā)展中和各地區(qū)的方言文化體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，在發(fā)展的過(guò)程中體現(xiàn)出融合性和過(guò)渡性的發(fā)展特點(diǎn)。

3.淮河流域音樂(lè)文化的發(fā)展衍變

3.1 淮河音樂(lè)文化的孕育、過(guò)渡和融合發(fā)展

民間音樂(lè)是世界民族音樂(lè)的重要組成，是人民的驕傲。 淮河流域的民間音樂(lè)是我國(guó)民族文化的重要組成，且在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的過(guò)程中使得音樂(lè)不僅具備鮮明的過(guò)渡性特點(diǎn)，而且還具備融合性的特點(diǎn)。 秦嶺淮河一線(xiàn)從地理角度來(lái)看是我國(guó)南方和北方的重要分界點(diǎn)，淮河流域范圍內(nèi)的文化因素融合了黃河流域和長(zhǎng)江流域文化，在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的過(guò)程中形成了獨(dú)特的文化發(fā)展格局。

3.2 淮河民間音樂(lè)的衍變和發(fā)展

民間音樂(lè)是指勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活和勞動(dòng)中，自己創(chuàng)作、自己表演的并在之后流傳在民間的各種音樂(lè)體裁形式。 按照題材，民間音樂(lè)包含民間歌曲、民間歌舞、民間戲曲等幾類(lèi)?；春恿饔蚴嵌喾N不同類(lèi)別民間音樂(lè)的孕育地，在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的過(guò)程中兼收并蓄孕育出了獨(dú)特的民間音樂(lè)文化。 由于淮河是我國(guó)東側(cè)南北分水嶺，且經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都是經(jīng)過(guò)水路進(jìn)行傳播的，由此為本地區(qū)民間音樂(lè)文化的過(guò)渡和融合發(fā)展成為一種新的可能。

3.3 鳳陽(yáng)花鼓的形成

鳳陽(yáng)花鼓也被人們稱(chēng)作是雙條鼓、打花鼓或者秧歌，是一種民間歌舞，最早出現(xiàn)在安徽鳳陽(yáng)。 鳳陽(yáng)花鼓最早是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在田間播種時(shí)候的擊鼓互歌。這種民歌的藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的流轉(zhuǎn)發(fā)展形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的音樂(lè)品種，形式也更加多樣。 民間音樂(lè)的過(guò)渡和融合在本質(zhì)上是一個(gè)不停歇的反復(fù)發(fā)展過(guò)程。

3.4 不同文化區(qū)的民歌文化特點(diǎn)

淮河是我國(guó)東部地區(qū)南北文化的重要分界線(xiàn)， 其獨(dú)特的地理位置賦予了淮河民間音樂(lè)文化多樣化的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)，淮河地區(qū)的文化綜合了黃河文化、長(zhǎng)江文化、運(yùn)河文化等內(nèi)容，在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的過(guò)程中兼收并蓄。

3.4.1 江淮地區(qū)的民歌文化特點(diǎn)

第一，音階、調(diào)式。 江淮地區(qū)的民歌音階在總體上包含五聲、六聲和七聲音階，從這些音階的分布情況來(lái)看，體現(xiàn)了從南向北的五聲—六聲—七聲的排列形式，曲調(diào)大多是徽調(diào)為主，在江淮西部地區(qū)也有大量的羽調(diào)民歌。 第二，旋律、音調(diào)。 江淮地區(qū)的旋律音調(diào)大多以級(jí)進(jìn)為主，其中也有少量的四、五度跳進(jìn)，但是從總體曲調(diào)的分布情況來(lái)看開(kāi)始朝著淮河方向靠近。這一地區(qū)民歌音樂(lè)的發(fā)展深刻受到了吳越音樂(lè)文化的影響，特別是五度以上的跳進(jìn)音調(diào)更是和齊魯音樂(lè)存在密切的關(guān)聯(lián)。 在受到地區(qū)語(yǔ)言影響之外，江淮西部的大別山地區(qū)也存在很多大跳的進(jìn)行， 在五度和六度大跳之外還包含了七度和八度的跳進(jìn)。第三，節(jié)拍、節(jié)奏。 江淮地區(qū)音樂(lè)在節(jié)奏和節(jié)拍方面也具有獨(dú)特的特點(diǎn)，拍子種類(lèi)較多，包含兩拍子、三拍子、四拍子、五拍子等。 但是從總體上看，這些拍子的使用和歌曲的種類(lèi)、曲調(diào)的類(lèi)型、舞蹈的種類(lèi)等存在密切的關(guān)聯(lián)。第四，音樂(lè)結(jié)構(gòu)。在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上存在很多以上下為基礎(chǔ)的，并和南方音樂(lè)結(jié)構(gòu)密切關(guān)聯(lián)的音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式。

3.4.2 黃淮地區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)

第一，音階、調(diào)式。黃淮地區(qū)的民歌在調(diào)式方面包含常見(jiàn)的五種調(diào)式，其中以宮和徽為主，羽調(diào)式在平原地區(qū)比較常見(jiàn)。 同時(shí)，調(diào)式之間的交替轉(zhuǎn)換、臨時(shí)換調(diào)等在黃淮地區(qū)也有著十分廣泛的應(yīng)用。 黃淮地區(qū)的民歌音階主要有三種表現(xiàn)形式，包含五聲音階、六聲音階和七聲音階幾種。 第二，旋律、音調(diào)。 黃淮地區(qū)的音樂(lè)旋律大多以直線(xiàn)式的級(jí)進(jìn)和跳進(jìn)為主，三音階和四音階為一組。民歌的旋律大多使用了六度、七度的跳進(jìn)形式。 第三，節(jié)奏、節(jié)拍。 黃淮地區(qū)音樂(lè)在節(jié)拍上的形式比較多樣，音樂(lè)風(fēng)格雄渾、鏗鏘，體現(xiàn)出獨(dú)特的音樂(lè)節(jié)奏特點(diǎn)。第四，音樂(lè)結(jié)構(gòu)。 淮海地區(qū)音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小精湛，在各種句式的音樂(lè)中常見(jiàn)的句式形態(tài)是二句體和四句體。

3.5 豫劇

豫劇的產(chǎn)生讓人們看到了誕生于黃河流域的梆子腔調(diào)過(guò)度發(fā)展到淮河流域地區(qū)，和當(dāng)?shù)孛窀?、民謠等音樂(lè)融合在一起，并不斷發(fā)展衍變的過(guò)程。 梆子腔是戲曲聲腔劇種的一種重要體現(xiàn)，因?yàn)槭褂么驌魳?lè)器而得名，是最早出現(xiàn)在山西、陜西的民間曲調(diào)。和昆曲、北雜劇相比，梆子腔的唱詞比較粗俗，曲調(diào)多是吸收了其他樂(lè)曲的種類(lèi)，句子的雜糅性很強(qiáng)，曲調(diào)總體變化較小。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，豫劇開(kāi)始和其他音樂(lè)類(lèi)型融合在一起，形成了梆子腔。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，淮河流域五千年的文明發(fā)展史在其地理生態(tài)環(huán)境的三個(gè)階段、歷史的三個(gè)階段、民間音樂(lè)文化三種類(lèi)型的基礎(chǔ)上互為因果?；春恿饔虻拿耖g音樂(lè)文化隨著歷史的發(fā)展和自然地理與生態(tài)環(huán)境變遷，并在文化大發(fā)展、大交流的過(guò)程中不斷進(jìn)步，體現(xiàn)出新時(shí)期的民歌文化發(fā)展規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。