唐瑜君，張 萍

中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究熱點及發(fā)展趨勢——基于2019年全國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研討會

唐瑜君，張 萍

（西南大學(xué) 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院，重慶 400715）

中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究歷經(jīng)孕育期和起步期，如今正處于發(fā)展期．目前研究熱點主要集中于少數(shù)民族數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習、數(shù)學(xué)課程與教學(xué)、數(shù)學(xué)文化等方面，研究范式多元化和研究主題多樣化是少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究的發(fā)展趨勢．中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育在逐漸走向現(xiàn)代化的同時，也在探索構(gòu)建具有中國特色的少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究模式．

少數(shù)民族；數(shù)學(xué)教育；研究階段；研究熱點；趨勢

2012年，中共中央國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進一步加強民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的決定》中指出：“教育是少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的根本大計．”2015年7月，教育部民族教育發(fā)展中心按照“統(tǒng)籌指導(dǎo)，重點支持”的原則設(shè)立了中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)與理科教育重點研究基地，少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育的發(fā)展在國家全局工作中占據(jù)著重要位置．為加快中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育的發(fā)展，由教育部民族教育發(fā)展中心、西南大學(xué)、中國少數(shù)民族教育學(xué)會數(shù)學(xué)教育專業(yè)委員會主辦，西南大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院、教育部西南基礎(chǔ)教育課程研究中心承辦的“2019年全國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研討會暨理事會換屆選舉工作會”于2019年10月22—24日在西南大學(xué)召開．大會以“中國民族地區(qū)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量提升”為主題，吸引了來自京、蒙、藏、疆、寧、渝等16個?。▍^(qū)、市），近三十家高校、教科院（所）、中小學(xué)校的一百三十余名專家學(xué)者，共進行報告34場．教育部民族司和民族教育發(fā)展中心對此高度重視，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)邀出席了此次會議．會議開幕式由中央民族大學(xué)孫曉天教授主持，西南大學(xué)和數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)分別致歡迎辭，西南大學(xué)宋乃慶教授代表上一屆專委會做工作總結(jié)報告．會議期間順利完成了中國少數(shù)民族教育學(xué)會數(shù)學(xué)教育專業(yè)委員會理事會換屆選舉，新任理事長馬云鵬教授和新任秘書長陳婷教授對學(xué)會發(fā)展提出了新的要求．

1 中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究歷程

中國少數(shù)民族教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分．在黨中央和國家的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，民族地區(qū)數(shù)學(xué)教育事業(yè)快速發(fā)展，越來越多的學(xué)者致力于中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究．

中央民族大學(xué)《民族教育研究》編輯部主任海路副教授回顧了中國建國以來少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究的3個階段：1949—1979年，少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究寥寥無幾，處于孕育期；1978年底，黨的十一屆三中全會召開，少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育開始受到重視，少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究處于起步期（1979—2000）；2000年開始，少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究逐漸擴大，處于發(fā)展期（2000至今），其研究內(nèi)容層面從宏觀到微觀，理論層面從引進國外理論到自我理論建構(gòu)，實踐層面從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題，方法層面從思辨論證到實證研究．副理事長、新疆教育學(xué)院阿力木·阿不力克木教授通過回顧ICME民族數(shù)學(xué)教育研究的發(fā)展和中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育會議的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)中國的少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究在逐漸走向現(xiàn)代化的同時，也在探索構(gòu)建具有中國特色的少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究模式．

綜上，中國目前的研究成果主要集中在少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育的本體論、少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育的跨文化研究、少數(shù)民族數(shù)學(xué)教師教育、少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化、少數(shù)民族學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展、少數(shù)民族數(shù)學(xué)課程與教學(xué)、少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育的問題與對策等方面．

2 中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究熱點

此次大會，學(xué)者們從多角度匯報其研究成果，既有實踐探索，又有理論研究，匯報主題聚焦于以下幾個方面．

2.1 少數(shù)民族數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展

中國民族地區(qū)數(shù)學(xué)與理科教育的明顯弱勢是民族地區(qū)人才匱乏的一個重要原因[1]，教師作為少數(shù)民族教育發(fā)展的重要力量，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵．而當前少數(shù)民族地區(qū)的教師由于受地域經(jīng)濟文化的限制，其專業(yè)發(fā)展存在諸多困難．對此，玉溪師范學(xué)院文萍老師研究課例對教師知識及教師信念的影響，結(jié)果證明：課例應(yīng)用是促進學(xué)生學(xué)習、教師專業(yè)發(fā)展及教師信念發(fā)展的有效途徑．中央民族大學(xué)蘇傲雪博士調(diào)研發(fā)現(xiàn)，西藏地區(qū)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)水平整體偏低，作為課程實施重要途徑的教師教學(xué)方式存在許多問題．通過對西藏19位小學(xué)數(shù)學(xué)教師進行訪談，分析其教學(xué)方式發(fā)現(xiàn)：民族地區(qū)的教學(xué)方式比較傳統(tǒng)，未與現(xiàn)代信息技術(shù)融為一體，且學(xué)生的主體性和教研活動的作用都有待進一步體現(xiàn)，教學(xué)方式中的評價反饋部分也處于明顯的弱勢，民族地區(qū)數(shù)學(xué)師資水平亟待提升．

2.2 少數(shù)民族學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習

有研究發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)普遍偏低[2]，少數(shù)民族學(xué)生理科學(xué)習成績普遍低于文科學(xué)習成績，且低于同年級漢族學(xué)生，導(dǎo)致民族地區(qū)重文偏理[3]．數(shù)學(xué)是理科學(xué)習的基礎(chǔ)，提升少數(shù)民族學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習質(zhì)量尤為重要．

東北師范大學(xué)馬云鵬教授做了題為“深度學(xué)習的理解及其教學(xué)設(shè)計”的報告：目前少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育質(zhì)量不高，而深度學(xué)習的意義在于實現(xiàn)少量主題的深度覆蓋，關(guān)注學(xué)科的大概念與核心素養(yǎng)[4]．副秘書長、中央民族大學(xué)何偉教授認為：教師和學(xué)生的思維是中國少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)質(zhì)量提升的一個瓶頸，而培養(yǎng)學(xué)生的成長型思維模式，能夠縮小兩極分化，提升學(xué)生的學(xué)習信念，以及減少家庭經(jīng)濟背景對學(xué)生學(xué)習成績的影響，從而有助于提高學(xué)生學(xué)習成績．因此，以培養(yǎng)民族地區(qū)教師和學(xué)生的成長型思維作為新的抓手和增長點，能更好地促進民族地區(qū)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展．

2.3 少數(shù)民族數(shù)學(xué)課程與教學(xué)

由于少數(shù)民族的特殊性，少數(shù)民族的數(shù)學(xué)校本課程建設(shè)一直是少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究的重點．西北師范大學(xué)張定強教授基于文獻梳理研究了1949年以來少數(shù)民族數(shù)學(xué)校本課程建設(shè)，目前中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)校本課程建設(shè)研究主要是由民族地區(qū)院校采用理論思辨和實證研究等研究方法，其中課程資源的發(fā)掘和理論探討是研究的重點和熱點，數(shù)學(xué)校本課程開發(fā)模式是民族地區(qū)學(xué)校最關(guān)注的問題之一．中國少數(shù)民族地區(qū)數(shù)學(xué)校本課程建設(shè)雖然取得了一些成績，但仍處于初級階段．

2017年，國務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，將“人工智能”發(fā)展提升到國家戰(zhàn)略層面[5]，《規(guī)劃》中提到要將人工智能與教育融合，構(gòu)建智能教育體系．而民族地區(qū)的教學(xué)方式比較傳統(tǒng)，不利于培養(yǎng)人才，對此，名譽理事長、西南大學(xué)宋乃慶教授提出要加大民族地區(qū)信息技術(shù)的使用，促進數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的有機融合．其中，STEAM教育就是一種很好的教學(xué)方式，它是以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，從實際情境出發(fā)，以問題解決為導(dǎo)向，致力于培養(yǎng)高素質(zhì)人才[6]．

2.4 少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化

任何一個民族自身的數(shù)學(xué)文化，是數(shù)學(xué)教育的出發(fā)點，是認識學(xué)生數(shù)學(xué)思維特點的依據(jù)，是學(xué)校數(shù)學(xué)教育必不可少的背景材料[7]．挖掘少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化融入其數(shù)學(xué)教育，是少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究的重點之一．

西南大學(xué)長江學(xué)者、香港大學(xué)梁貫成教授在報告中指出：數(shù)學(xué)及其學(xué)習是人類文化、社會的產(chǎn)物，所有數(shù)學(xué)都是民族數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)要考慮文化的差異．少數(shù)民族學(xué)生都要在多文化或跨文化的環(huán)境中學(xué)習數(shù)學(xué)，若將民族數(shù)學(xué)應(yīng)用在多民族課堂內(nèi)，可以幫助少數(shù)民族學(xué)生運用其民族數(shù)學(xué)文化更好地學(xué)習主流文化課程的數(shù)學(xué)，但是目前少數(shù)民族地區(qū)的教師并沒有充分利用多文化的優(yōu)勢來豐富數(shù)學(xué)教學(xué)．基于此，興義民族師范學(xué)院彭光明教授團隊為了改善布依族地區(qū)的數(shù)學(xué)教育質(zhì)量，促進教育公平，以呂傳漢教授的“三教”思想為指導(dǎo)，從布依建筑、服飾、飲食、曲藝等方面挖掘布依文化中可行的數(shù)學(xué)元素，將其與數(shù)學(xué)教育融合建構(gòu)理論，再從理論到實踐帶動教學(xué)研究，使得民族地區(qū)的教師教學(xué)能力和學(xué)生學(xué)習情況都有了顯著提升[8]．宋乃慶教授團隊主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)文化叢書》和《數(shù)學(xué)文化讀本》很好地將數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教育，可以幫助少數(shù)民族學(xué)生更好地學(xué)習數(shù)學(xué)．常務(wù)副理事長、內(nèi)蒙古師范大學(xué)代欽教授則從獨特的視角以東方藝術(shù)發(fā)展史、考古成果為線索，作了“可視的數(shù)學(xué)文化——黃泉下的數(shù)學(xué)文化”的報告，列舉分析了中國古代墓室中《算數(shù)書》、埃及墓室中記數(shù)法等民族數(shù)學(xué)文化．

3 中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究發(fā)展趨勢

目前中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究取得了一定的進展，但也存在著一些問題，比如民族地區(qū)人才培養(yǎng)專業(yè)結(jié)構(gòu)與人才需求不匹配[9]、數(shù)學(xué)教育質(zhì)量偏低、研究理論基礎(chǔ)不夠成熟等．因此，要著力解決上述問題并關(guān)注少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究的發(fā)展趨勢．

3.1 研究范式多元化

海路副教授在對中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究進行了元分析研究，發(fā)現(xiàn)民族數(shù)學(xué)教育研究范式單一．因此，他認為少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究要注重跨學(xué)科研究，尋求學(xué)科整合，提升研究廣度；關(guān)注政策，探究前沿問題，體現(xiàn)少數(shù)民族的特殊性，加強研究的系統(tǒng)性；注重不同研究方法的綜合應(yīng)用，加強實證研究，探索混合方法，提升研究的信度；要凸顯問題意識，提升研究深度；少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究范式應(yīng)趨于多元化[10]．

3.2 研究主題多樣化

民族教育的發(fā)展，尤其是理科教育，對于民族地區(qū)建設(shè)起著至關(guān)重要的作用．因此，要努力提升少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育質(zhì)量，習近平主席強調(diào)：要在增長知識見識上下功夫．基于此，常務(wù)副理事長孫曉天教授以增長少數(shù)民族學(xué)生數(shù)學(xué)知識見識為導(dǎo)向提出了未來少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究的6個具體問題：少數(shù)民族學(xué)生“見識”和“悟”的水平問題，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生“長見識、悟道理”的具體舉措問題，把少數(shù)民族學(xué)生“在增長知識見識上下功夫”作為課程導(dǎo)向的問題，民族地區(qū)數(shù)學(xué)教師執(zhí)教能力現(xiàn)狀及其教學(xué)診斷問題，民族文化融入常態(tài)數(shù)學(xué)課堂的具體課例問題，與語言（非母語）能力有關(guān)的特殊性教學(xué)策略問題．這6個問題結(jié)合了少數(shù)民族的特殊性和現(xiàn)實性，涵蓋了多個研究主題．

宋乃慶教授在工作報告中基于少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀對中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究接下來的發(fā)展提出了3點思考：STEAM教育因其跨學(xué)科性、情境性等特點[6]，為少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育教學(xué)改革提供了可能，可將STEAM教育理念融入少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育教學(xué)改革；可使用教育統(tǒng)計測評方法去研究少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育相關(guān)的問題；民族地區(qū)發(fā)展相對落后，要加大民族地區(qū)現(xiàn)代信息技術(shù)的投入和使用培訓(xùn)等．少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究中存在著不同地區(qū)、不同民族的研究不平衡，例如還有39個少數(shù)民族未有其數(shù)學(xué)校本課程建設(shè)．因此，中國未來少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究的主題應(yīng)趨于多樣化．

4 結(jié)束語

習近平總書記在全國教育大會上講到：教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程．中國作為一個多民族國家，民族地區(qū)建設(shè)需要理科人才，少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育自是重中之重．此次會議報告內(nèi)容豐富，研究領(lǐng)域廣泛．一百三十余名學(xué)者專家從多方面對中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究展開討論，展示了中國目前少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究的成果、進展、不足及挑戰(zhàn)，為中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究指明了方向．

[1] 賈旭杰，孫曉天，何偉．關(guān)于民族地區(qū)數(shù)學(xué)課程難度問題的研究與思考[J]．數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2013，22（2）：33-36．

[2] 易亞利，宋乃慶，付天貴．用數(shù)學(xué)文化推動少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育發(fā)展的思考——基于數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的視角[J]．數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2019，28（3）：83-87．

[3] 鄭新蓉，王學(xué)男．少數(shù)民族理科學(xué)習困境的因素分析[J]．教育學(xué)報，2015，11（1）：63-70．

[4] 馬云鵬．深度學(xué)習的理解與實踐模式——以小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科為例[J]．課程·教材·教法，2017，37（4）：60-67．

[5] 暨佩娟．人工智能，看趨勢也看需求[N]．人民日報，2019-09-11（5）．

[6] 宋乃慶，高鑫，陳珊．基礎(chǔ)教育STEAM課程改革的路徑探析[J]．課程·教材·教法，2019，39（7）：27-33．

[7] 呂傳漢，張洪林．民族數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育[J]．數(shù)學(xué)教育學(xué)報，1992，1（1）：101-104．

[8] 彭光明，蔣會兵，龍如軍．基于布依族文化背景的地方中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐研究[J]．遵義師范學(xué)院學(xué)報，2017，19（5）：153-156．

[9] 孫曉天，何偉，賈旭杰．民族地區(qū)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的問題及對策[J]．中國民族教育，2013（2）：15-17．

[10] 萬明鋼，海路．新中國成立70年少數(shù)民族教育發(fā)展的回顧、反思與展望——萬明鋼教授專訪[J]．民族教育研究，2019，30（4）：5-10．

Hot Topics and Development Trend of Studies on Ethnic Minority Mathematics Education in China——Based on the National Symposium on Mathematic Education for Ethnic Minorities in 2019

TANG Yu-jun, ZHANG Ping

(School of Mathematics and Statistics, Southwest University, Chongqing 400715, China)

The research on mathematics education of Chinese ethnic minority had gone through the gestation stage and the initial stage, and was now in the developing period. Now the research hotspots mainly focused on the professional development of ethnic minority mathematics teachers, the mathematics learning of ethnic minority students, the mathematics curriculum and teaching of ethnic minority, the mathematics culture of ethnic minorities and so on. The development trend of studies on ethnic minority mathematics education was the diversification of research paradigms and research subjects. As the mathematics education of ethnic minorities in China was gradually moving towards modernization, it was also exploring to construct a unique studies model of mathematics education of ethnic minorities with Chinese characteristics.

ethnic minorities; mathematics education; research phase; research hotspots; trends

2019-11-13

唐瑜君（1996—），女，四川巴中人，碩士生，主要從事數(shù)學(xué)教育研究．

G40-03

A

1004-9894（2019）06-0095-03

唐瑜君，張萍．中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研究熱點及發(fā)展趨勢——基于2019年全國少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育研討會[J]．數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2019，28（6）：95-97．

[責任編校：周學(xué)智、陳雋]