文/肇慶市第五中學(xué)

何冠醒

美術(shù)教學(xué)，是實(shí)施美育的主要方式和途徑。同時(shí)也是滲透實(shí)施德育的不可缺少的重要途徑。作為藝術(shù)教育工作者，必須在進(jìn)行美育的同時(shí)擔(dān)負(fù)起德育的責(zé)任。

美育是引導(dǎo)學(xué)生在審美實(shí)踐中培養(yǎng)和提高對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的興趣和愛好，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的事物的感受力，將人類世代積累的審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育客體進(jìn)行教育的過程。

德育是政治、思想、法紀(jì)、道德、心理的教育。通過教育把一定社會(huì)的政治準(zhǔn)則、思想觀念、道德規(guī)范、法律規(guī)范和心理品質(zhì)的要求，內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)和心理品質(zhì)素質(zhì)，從中體現(xiàn)出學(xué)生的德性、精神面貌和健全人格。

美育與德育是素質(zhì)教育中很重要的兩個(gè)方面，兩者之間既存在區(qū)別，同時(shí)又存在聯(lián)系。

一、德育的重要性和意義

中小學(xué)的基礎(chǔ)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德水平、文化科學(xué)技術(shù)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)技能、審美情操為宗旨的素質(zhì)教育，簡(jiǎn)單概括為德、智、體、美、勞的教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動(dòng)力作用，是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

在日常生活中，經(jīng)常也見到這樣的一些人：雖然擁有強(qiáng)健的體魄、高智商高學(xué)歷，又很懂得審美，但是卻自私自利，以自我利益為中心，對(duì)周邊的人和事沒有任何的愛心，言行舉止都與社會(huì)道德相違背，特別是在利益當(dāng)前出賣國(guó)家和民族的利益。從學(xué)校教育的立場(chǎng)看，培養(yǎng)出這樣的人，是德育的缺失，是教育的失敗。

從這些反面例子中感悟到德育在基礎(chǔ)教育中的重要性：不把德育放在首位的教育，最終都會(huì)是殘缺的。在德育上有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，所以在平常的美術(shù)教學(xué)中把德育融會(huì)其中，根據(jù)美術(shù)課的特點(diǎn)在每一個(gè)不同的課業(yè)中滲透思想品德的教育。

二、以美育德，無(wú)聲潤(rùn)物

中小學(xué)生的行為守則是德育的綱領(lǐng)，是很多班主任班會(huì)課必講的內(nèi)容，但是單純的思想品德教育是孤燥而泛味的，講多了學(xué)生會(huì)反感，等于無(wú)效教育。把德育滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，則會(huì)起到更好的效果。

美術(shù)學(xué)科是一門綜合性科目，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是傳授美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)或傳授審美或傳授技法，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生一些良好的品德和生活習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，或者是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)家愛民族的思想情懷。也就是說以美育連帶德育，二育同行。

1.基礎(chǔ)繪畫技法課中的德育滲透

在中小學(xué)美術(shù)學(xué)科的課程類型中，主要分基礎(chǔ)繪畫、裝飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)、手工制作、藝術(shù)欣賞等幾大類型。不管什么類型的美術(shù)課，教學(xué)過程都要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，師生有禮，這是中小學(xué)生守則里最基本的條例，是德育的開始。而在不同類型的課程中還可以滲透更多的德育思想。

繪畫技法課，不管是素描或色彩，或國(guó)畫的教學(xué)，教師需要教學(xué)準(zhǔn)備和示范，學(xué)生也要課前準(zhǔn)備，和課后進(jìn)行收拾干凈；作業(yè)其間讓學(xué)生注意條理和順序，在向?qū)W生提出要求的時(shí)候，老師也一步一步地做，起一個(gè)示范的作用。對(duì)一些不按要求做的同學(xué)及時(shí)提醒和更正。長(zhǎng)期以來就會(huì)形成做事干凈利落有條理的好習(xí)慣。

2.裝飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)課的德育滲透

裝飾設(shè)計(jì)，工藝美術(shù)的范疇，以平面構(gòu)思為主。裝飾的圖案，主要來自于民族傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上作新的構(gòu)思變化，作創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這樣的課程教學(xué)就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞民族傳統(tǒng)藝術(shù)，對(duì)民族的藝術(shù)要加以肯定，在肯定的同時(shí)再作新的構(gòu)思和創(chuàng)作。這一過程從欣賞到借鑒，產(chǎn)生民族文化自信，再到推陳出新，是從審美教育到品德教育的過渡，潛移默化，無(wú)需過多的語(yǔ)言。

3.手工制作課的德育滲透

手工課的內(nèi)容有剪紙、編織、泥塑等，使用的材料和造型的方法也是各不相同。但共同的地方是這些手工藝都是來源于生活，為生活服務(wù)，是文化遺產(chǎn)。在教學(xué)中介紹各種手工制作技法的同時(shí)，講述傳統(tǒng)文化傳承的意義，讓學(xué)生學(xué)會(huì)工藝制作的方法和欣賞民間工藝的價(jià)值。通過作業(yè)還可以培養(yǎng)學(xué)生耐心細(xì)致、一絲不茍的處事方式和與人為善的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

4.藝術(shù)欣賞課的德育滲透

人類的歷史可以說是美術(shù)的歷史。美術(shù)教育從藝術(shù)欣賞開始。

通過藝術(shù)欣賞課，學(xué)生可以了解古代的建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻等美術(shù)種類的歷史，以及美術(shù)家、美術(shù)作品、美術(shù)理論、美術(shù)思潮和美術(shù)流派等。教學(xué)中可以結(jié)合作品產(chǎn)生的年代和作品的命運(yùn)等多方面來滲透德育。

以初中八年級(jí)的《走進(jìn)藝術(shù)博物館》一課為例，通過對(duì)比介紹中國(guó)美術(shù)館、法國(guó)盧浮宮博物館的歷史和規(guī)模，詳述大英博物館的館藏特色，引入園明園的介紹，讓學(xué)生了解中國(guó)近代發(fā)展的歷史。

中國(guó)美術(shù)館建成于1962年，收藏了近現(xiàn)代的各種類型的美術(shù)精品。

法國(guó)盧浮宮博物館，由法國(guó)皇宮演變而成，里面藏有西方眾多的繪畫、雕塑等藝術(shù)珍品，是西方美術(shù)史的體現(xiàn)。

曾經(jīng)被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的清代皇家園林——圓明園，集中國(guó)幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，體現(xiàn)中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，在世界園林建筑史上占有重要地位。經(jīng)過數(shù)代皇帝的收藏，曾是珍品無(wú)數(shù)，現(xiàn)今只剩斷壁殘?jiān)?。個(gè)中原因，自然是因?yàn)?860年英法聯(lián)軍入侵北京，火燒圓明園所致，各種各樣的稀世珍寶被掠奪至歐洲各國(guó)。像大英博物館的東方館多個(gè)展廳，就陳列了囊括中國(guó)整個(gè)美術(shù)史類別的各種珍寶。

通過藝術(shù)欣賞，可以了解到在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中人類創(chuàng)造出的許多在世界上有重大影響的作品，特別是有著五千年文明的中國(guó)，無(wú)論是繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑都取得了令人矚目的成就。如長(zhǎng)城、秦陵兵馬俑、敦煌壁畫等。介紹文物史跡結(jié)合美術(shù)史，如我國(guó)的近代史是一部民族屈辱史，長(zhǎng)期飽受外國(guó)列強(qiáng)肆掠，大量?jī)?yōu)秀的文化遺產(chǎn)被盜賣到海外或被燒成廢墟，至今仍有許多稀世珍品為他國(guó)所占有的史實(shí)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略者的仇恨，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期盼。

國(guó)之不強(qiáng)，有最高的造藝之術(shù)也保不了作品的所有和權(quán)益。學(xué)生在感受作品的魅力中增強(qiáng)了民族自豪感和自信心，又激發(fā)了熱愛祖國(guó)的情感。

新時(shí)代青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，教學(xué)過程中教師要盡量地淡化德育痕跡，充分運(yùn)用教學(xué)機(jī)智和教學(xué)藝術(shù)，在“滲透”二字下工夫，把德育“無(wú)痕”地貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，力求做到春風(fēng)化雨，寓教于樂，讓學(xué)生在自然愉悅的體驗(yàn)中情感升華。相比說教式教育，以美育德、潤(rùn)物無(wú)聲能夠取得更好的效果。