周旋

（中共衡陽(yáng)市委黨校 湖南 衡陽(yáng)421001）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]（P11）這表明我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大的變化，準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、理論內(nèi)涵和重大意義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵所在。

一、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

（一）從需求來(lái)看：人民對(duì)美好生活的需求提高

1.立足于實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的國(guó)家層面，人民對(duì)美好生活需要體現(xiàn)為國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興和人民幸福的企盼。1842年以后，清王朝與英國(guó)、日本、美國(guó)、俄羅斯等國(guó)分別簽訂了《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，近代中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，開始了被列強(qiáng)侵略與壓迫的屈辱歷史。這段歷史告訴我們，國(guó)家的富強(qiáng)是為民造福的根本保障。新中國(guó)成立后，特別是改革開放四十年，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)：生產(chǎn)生活資料極大豐富，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)極大改善，國(guó)防力量日趨強(qiáng)大，國(guó)際地位日益提高，人民生活水平顯著改善，幸福指數(shù)與日俱增。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！盵2]（P9）只有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，才能保障人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要得到滿足。

2.立足于社會(huì)集體層面，人民對(duì)美好生活需要集中體現(xiàn)為對(duì)“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明”五位一體全面發(fā)展的要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民的經(jīng)濟(jì)需求已經(jīng)由原來(lái)的滿足基本生活條件轉(zhuǎn)向追求更高品質(zhì)的生活；在政治生活中人民對(duì)民主法治的要求更加迫切，對(duì)國(guó)家和地方的方針政策以及影響自身利益的公共政策比較關(guān)注，其知情訴求、參與訴求、監(jiān)督訴求比以往更強(qiáng)烈；在文化生活中人民對(duì)精神文明的需求也顯著提升。人民群眾已不再滿足于觀看電視和收聽(tīng)廣播等單一的娛樂(lè)方式，更多傾向于使用現(xiàn)代化電子網(wǎng)絡(luò)，參觀群眾藝術(shù)館、博物館、歌劇院、圖書館、旅游景區(qū)等多種娛樂(lè)活動(dòng)。除此以外，人民群眾在社會(huì)生活上對(duì)公平正義的要求、在生態(tài)文明方面對(duì)優(yōu)美環(huán)境的要求也在日益提高。

3.立足于公民個(gè)人層面，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要重點(diǎn)體現(xiàn)為對(duì)良好教育、就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)保障、居住條件等的民生需求。新時(shí)代，人民生活顯著改善，對(duì)美好生活的需求和向往更加強(qiáng)烈和多層次。一是期盼有更好的教育。1985年，我國(guó)提出實(shí)行九年制義務(wù)教育，到2011年，全國(guó)所有省級(jí)行政區(qū)和所有縣級(jí)行政單位都已通過(guò)普及九年義務(wù)教育國(guó)家驗(yàn)收，人口覆蓋率達(dá)到100%。[3]義務(wù)教育階段的適齡兒童不再受讀不起書，上不了學(xué)的困擾，而是期待能就讀當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校，得到全面發(fā)展。二是期待有更舒適的居住條件。隨著生活水平的顯著提高，人民群眾對(duì)住房的需求從單純的“數(shù)量型”向“質(zhì)量并重型”轉(zhuǎn)變，他們更多地考慮所購(gòu)住房與孩子學(xué)校的距離、周邊交通是否便利、物業(yè)服務(wù)質(zhì)量、居住環(huán)境安全、園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)風(fēng)格等因素。此外，人民群眾也期盼更高水平的醫(yī)療保健，更穩(wěn)定的工作，更滿意收入，更可靠的社會(huì)保障，更優(yōu)美的環(huán)境，更豐富的精神文化生活等。這些方面的“更”凸顯了人們?nèi)罕妼?duì)解決關(guān)系自身民生問(wèn)題的渴望。

（二）從供給來(lái)看：發(fā)展的不平衡不充分是主要制約因素

1.發(fā)展不平衡問(wèn)題。一是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。城鄉(xiāng)在公共文化服務(wù)建設(shè)、就業(yè)機(jī)會(huì)、辦學(xué)條件、社會(huì)福利保障等方面的較大差距仍然存在。如在醫(yī)療服務(wù)方面，農(nóng)村人口在腫瘤、心腦血管疾病等的致死率都高于城市。二是區(qū)域發(fā)展差距較大。目前，我國(guó)的區(qū)域發(fā)展差距仍然是全方位的，不管是省際之間，還是東中西部地區(qū)之間的發(fā)展都存在較大差距。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距為例，2017年，我國(guó)GDP總量最大的三個(gè)省份是廣東、江蘇、山東，而最小的三個(gè)省份是西藏、青海、寧夏，最高省份廣東是最低省份西藏的68倍；從2017年省際居民消費(fèi)水平來(lái)看，上海、北京、天津三個(gè)直轄市最高，西藏、云南和貴州三個(gè)省最低，其中，上海是西藏的3.85倍。[4]三是收入分配差距顯著。基尼系數(shù)是衡量收入分配差距的重要指標(biāo)。2012～2018年間，我國(guó)基尼系數(shù)分別為0.474、0.473、0.469、0.462、0.465、0.467 和0.474①數(shù)據(jù)來(lái)源于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)：http://www.stats.gov.cn/，均超過(guò)了貧富差距的警戒線。收入分配差距較大是我國(guó)當(dāng)前發(fā)展不平衡問(wèn)題的集中體現(xiàn)。四是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、生態(tài)之間的發(fā)展不平衡。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，但是我國(guó)人均GDP不高，仍然存在看病難、看病貴、擇校難、上學(xué)貴、養(yǎng)老難、養(yǎng)老貴等問(wèn)題。特別是為殘疾人、老弱婦孺、貧困者等弱勢(shì)群體提供的人性化服務(wù)和社會(huì)保障還普遍存在短缺。另一方面，以前的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式造成了環(huán)境破壞嚴(yán)重。如北京等一線城市，肺癌發(fā)病率從20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在增長(zhǎng)了8倍。[5]

2.發(fā)展不充分問(wèn)題。一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益還不夠高。我國(guó)原有的資源耗散型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，由于受人口紅利減少和環(huán)境污染制約等諸多因素的影響已難以為繼。目前，迫切需要走出一條具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的科技創(chuàng)新及高質(zhì)量發(fā)展之路。雖然我國(guó)在鐵路和高鐵技術(shù)、風(fēng)力渦輪機(jī)和電力設(shè)備、太陽(yáng)能電池板和石油天然氣設(shè)備等少數(shù)領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，但是在先進(jìn)航空發(fā)動(dòng)機(jī)、汽車發(fā)動(dòng)機(jī)、高端醫(yī)療器械、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)等一些關(guān)鍵領(lǐng)域，對(duì)國(guó)外科技的依賴程度仍然很高。例如中美貿(mào)易戰(zhàn)中的“中興事件”，給我們敲了一記警鐘，反映出中國(guó)在高端芯片制造所需要的頂級(jí)光刻機(jī)方面的落后狀況。而2017年，我們?cè)谶M(jìn)口集成電路芯片上的投入比進(jìn)口原油多1.6倍，[6]遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)許多其他大型商品?？梢?jiàn)，創(chuàng)新能力不足正是我國(guó)發(fā)展不充分的集中體現(xiàn)。二是國(guó)家治理體系和治理能力有待提高。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾體現(xiàn)在制度建設(shè)問(wèn)題上，是體制機(jī)制還有待健全，人民群眾對(duì)民主、法治、公平、正義等方面的要求難以得到充分、及時(shí)的滿足。[7]過(guò)去，我們國(guó)家事務(wù)的管理更多地體現(xiàn)在政府的家長(zhǎng)制管理，人民群眾也習(xí)慣了被管理模式，遇到問(wèn)題就找政府，信權(quán)不信法、信訪不信法的現(xiàn)象普遍存在。步入新時(shí)代，我們對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理需要轉(zhuǎn)化到政府與民眾共同治理，充分發(fā)揮人民的主體地位，讓人民參與到國(guó)家事務(wù)的治理過(guò)程中來(lái)。在此過(guò)程中，政府需要進(jìn)一步強(qiáng)化法治思維、提升執(zhí)政能力，運(yùn)用國(guó)家制度管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)。三是文化產(chǎn)品供給不充分。新時(shí)代，人民群眾的精神文化需求快速增長(zhǎng)，質(zhì)量要求也越來(lái)越高，文化產(chǎn)品供給卻不夠充分。我國(guó)目前是高等教育大國(guó)，但還不是高等教育強(qiáng)國(guó)。我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不相適應(yīng)性日益凸顯，制約高等教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的深層次矛盾依然存在。此外，我國(guó)的圖書館、博物館、文化館、美術(shù)館、出版物、影視劇等公共文化服務(wù)設(shè)施的總量位居世界前列，但人均擁有量不高。因而只有不斷提高供給能力和提升質(zhì)量，才能滿足人民對(duì)美好文化生活的向往。此外，社會(huì)事業(yè)發(fā)展存在的民生短板，生態(tài)環(huán)境污染等問(wèn)題，也都是社會(huì)主要矛盾的突出表現(xiàn)。

二、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的理論內(nèi)涵

毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題?！盵8]（P286）也就是說(shuō)，我們不僅要看到社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的外在表現(xiàn)，而且要深刻理解社會(huì)主要矛盾的理論內(nèi)涵，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。

（一）矛盾的表現(xiàn)形式：內(nèi)涵發(fā)展繼承型

矛盾在發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)的形式主要有兩種，一種是激烈外部沖突形式，例如一個(gè)政權(quán)推翻另一個(gè)政權(quán)，或者一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)；一種是內(nèi)涵發(fā)展繼承的形式，即整個(gè)國(guó)家的政權(quán)性質(zhì)不變，矛盾在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)生階段性變化。早在2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話中提到，“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”[9]這段話深刻地告訴我們，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)新變化，是人民群眾對(duì)于物質(zhì)文化需求在民主、法治、公平、安全、環(huán)境等方面表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈了。顯然這個(gè)新論斷不是否定此前的論斷，而是體現(xiàn)繼承性，體現(xiàn)發(fā)展性，屬于內(nèi)涵發(fā)展需求繼承型，充分彰顯了“變”與“不變”的唯物辯證法精神。

（二）主要矛盾的主要方面：發(fā)展不平衡不充分

毛澤東在《矛盾論》中指出，“任何過(guò)程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位?！盵8]（P322）我們研究任何問(wèn)題，抓主要矛盾，就如同抓住問(wèn)題的“七寸”，一切問(wèn)題迎刃而解。在區(qū)分主次矛盾的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的?！盵8]（P322）

新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)初期，人民群眾迫切需要解決溫飽問(wèn)題；改革開放以來(lái)，人民群眾期待能富裕起來(lái)；進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾期待美好生活。人民之所以在不同歷史時(shí)期有不同需求，取決于不同階段的生產(chǎn)力。新時(shí)代，國(guó)家必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，但目前的結(jié)構(gòu)性調(diào)整未能與生產(chǎn)力發(fā)展同步，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的發(fā)展相對(duì)落后。因此，人民對(duì)美好生活需求的改變?nèi)Q于發(fā)展的不平衡不充分的改變，這成為制約新時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵因素。正如習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素?！盵1]（P11）

（三）矛盾的解決辦法：五大發(fā)展理念

改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人都將發(fā)展放在極其重要的位置。鄧小平指出：“發(fā)展才是硬道理?！盵10]（P377）江澤民指出：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?！盵11]（P515）胡錦濤指出：“第一要義是發(fā)展?！盵12]（P2）步入新時(shí)代，習(xí)近平總書記把“堅(jiān)持新發(fā)展理念”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。因而，新時(shí)代的發(fā)展不再是單純講經(jīng)濟(jì)總量和速度、單純追求經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，而是全面的科學(xué)的發(fā)展，必須堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，這也是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的精準(zhǔn)發(fā)展。

（四）矛盾的解決目的：以人民為中心

黨的十九大報(bào)告開篇申明，全黨要“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。”[1]（P2）新黨章增寫了“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想?！盵13]（P8）正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出的,“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[14]（P51）這樣一個(gè)聯(lián)合體就是指馬克思主義政黨，核心任務(wù)就是要不斷滿足人民的發(fā)展需要，為人民謀幸福，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的“初心”。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決最終目標(biāo)就是為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障和實(shí)踐基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)看，只有以人民為中心，才能解決社會(huì)主要矛盾。因?yàn)闈M足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要體現(xiàn)了以人民為中心的思想。過(guò)去是使一部分人先富裕起來(lái)，現(xiàn)在為了全體人民的共同富裕，必須解決不平衡不充分的發(fā)展，逐步緩解并最終化解新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。當(dāng)然，化解這一矛盾是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，離不開黨帶領(lǐng)的作為社會(huì)歷史實(shí)踐主體的廣大人民群眾的集體智慧和團(tuán)結(jié)奮斗。

三、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大意義

十九大報(bào)告作出新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新判斷，是我們黨堅(jiān)持辯證唯物主義的方法論，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考得出的正確結(jié)論，具有重要的理論價(jià)值、深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的實(shí)踐意義。

（一）是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵集中體現(xiàn)在“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”?！鞍藗€(gè)明確”從理論上提出“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”。“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略從實(shí)踐上回答“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。

以“八個(gè)明確”為例。八個(gè)明確涉及到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面：明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。其核心就是要實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往；明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化及其解決途徑；明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”；明確了全面深化改革總目標(biāo)；明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)；明確了黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)；明確了中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，[1]（P19）為國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的解決創(chuàng)造有利的外部條件和國(guó)際環(huán)境；明確了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。[1]（P20）可以看出，這“八個(gè)明確”的每個(gè)方面都是圍繞著新時(shí)代社會(huì)主要矛盾來(lái)整體布局的。因而新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)。

（二）是制定路線方針政策的依據(jù)

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我國(guó)基礎(chǔ)薄弱，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，文化、科學(xué)水平低。據(jù)此，黨的八大首次提出，“當(dāng)前國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是階級(jí)斗爭(zhēng)，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵15]（P4）十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人基于對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)作出了改革開放的歷史性決策，強(qiáng)調(diào)了要從基本解決溫飽問(wèn)題達(dá)到總體小康水平，在大力發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。由此，1981年中共十一屆六中全會(huì)提出：“在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！盵16]（P126）正是對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確判斷，從1978年到2010年中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率9.9%，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最高紀(jì)錄。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，生產(chǎn)力的提高和各種結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題的改善，引起了社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化。黨的十九大報(bào)告作出新判斷：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]（P11）據(jù)此，提出“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨正是透過(guò)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象分析了社會(huì)發(fā)展的階段性特征，揭示了社會(huì)主要矛盾，科學(xué)地制定了各個(gè)時(shí)期的路線方針政策。

（三）是克服急躁和保守的指南針

在《矛盾論》中，毛澤東就詳細(xì)的論述到“研究問(wèn)題，忌帶主觀性、片面性和表面性。”[8]（P321）這也正是經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義者經(jīng)常犯的錯(cuò)誤。因此，我們要全面的看待問(wèn)題并客觀的解決，把新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化同社會(huì)主義初級(jí)階段沒(méi)有變的基本國(guó)情統(tǒng)一起來(lái)思考和研究，科學(xué)判定“變”與“不變”的辯證關(guān)系，既不走急躁冒進(jìn)之路，也不走保守固步自封之路。

1.基本國(guó)情的不變與變。雖然新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化了，但是我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為總的量變的過(guò)程中也會(huì)發(fā)生階段性部分質(zhì)變，而在社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化就屬于總的量變過(guò)程中階段性部分質(zhì)變。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，不要盲目地只看到經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平極大提高，而看不到社會(huì)發(fā)展存在的問(wèn)題，走激進(jìn)之路。也不要認(rèn)為我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，同西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍有差距，便按照以往的方式發(fā)展，不創(chuàng)新也不繼續(xù)深化改革，固步自封。

2.基本路線的不變與變。1987年中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，確立了堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖。經(jīng)過(guò)40多年的努力奮斗，我國(guó)取得了輝煌的成就，社會(huì)主要矛盾發(fā)生新的變化，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)也相應(yīng)調(diào)整，比如從“富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”到“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。基本路線的不變，是因?yàn)辄h帶領(lǐng)廣大人民群眾在社會(huì)主義初級(jí)階段的主要任務(wù)還沒(méi)有完成，但不能因此把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心理解為以GDP為中心，為了提升經(jīng)濟(jì)指標(biāo)而不惜破壞環(huán)境為代價(jià)，也不能否定改革開放的成就，走封閉僵化的老路。

3.發(fā)展中國(guó)家地位的不變與變。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?！盵1]（P12）2018年，我國(guó)的GDP總量?jī)H次于美國(guó)，位居亞洲第一，世界第二。但是國(guó)內(nèi)人均GDP還不高，貧困人口基數(shù)大，社會(huì)、文化、生態(tài)文明等方面還存在較多問(wèn)題。雖然我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，但我們要看到，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，國(guó)際上，我國(guó)已經(jīng)是走近世界舞臺(tái)中央的發(fā)展中國(guó)家，提出“一帶一路”倡議，致力于同世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)合作共贏，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，作為世界上最大發(fā)展中國(guó)家的影響力已日益彰顯。因此，我們既要克服保守思想又要克服激進(jìn)主義，繼續(xù)全面深化改革，在做好國(guó)內(nèi)事情的基礎(chǔ)上，承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。

4.要把握“大時(shí)代”同“新時(shí)代”不變與變。這是一個(gè)“資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的大的歷史時(shí)代”。今天，我們?nèi)匀惶幱谶@樣的一個(gè)時(shí)代。我們不能松懈斗志，安于現(xiàn)狀，走保守路線。我們要看到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代不僅反映了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，也反映了這個(gè)大的歷史時(shí)代呈現(xiàn)出很多階段性的特征，社會(huì)主義國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用；我們也不能盲目樂(lè)觀，中國(guó)仍然面臨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力西化分化的諸多困境和風(fēng)險(xiǎn)。在新中國(guó)成立前的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東指出：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”；“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵17]（P1439）習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵1]（P15）因此，社會(huì)主要矛盾的化解，也絕不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記告訴我們：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！盵18]我們必須堅(jiān)定信心，增強(qiáng)面對(duì)新的重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)和重大矛盾的本領(lǐng)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。