□ 殷若涵

隨著近些年互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)效性和多樣性的不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)媒體線性傳播、轉(zhuǎn)瞬即逝等特點(diǎn)漸漸對受眾產(chǎn)生了一定的局限性，越來越多的受眾因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)平臺得天獨(dú)厚的便捷優(yōu)勢，將注意力轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)新媒體。不管是互聯(lián)網(wǎng)平臺賦予受眾更加自由的思想交流和話語空間，還是開放的互聯(lián)網(wǎng)精神給予網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目更飽滿的內(nèi)容形式以及更強(qiáng)大的技術(shù)支持，都體現(xiàn)了新媒體這片土壤孕育出更多娛樂受眾的可能性。

隨著從國外購買節(jié)目版權(quán)的狂熱逐漸消退，各大視頻服務(wù)平臺紛紛推出一批風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)容新穎的網(wǎng)絡(luò)自主制作節(jié)目。而帶來超高點(diǎn)擊量和人氣的《奇葩說》無疑是新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目中的佼佼者。節(jié)目在保留傳統(tǒng)辯論模式的基礎(chǔ)上融合了許多風(fēng)格獨(dú)特的綜藝元素，在言辭犀利、顛覆傳統(tǒng)、思想前衛(wèi)的言語交流中，傳遞著正確的價(jià)值觀，同時(shí)，多角度新穎觀點(diǎn)的碰撞為每一場辯論都帶來熱度。截至目前，《奇葩說》已多次刷新網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目各項(xiàng)數(shù)據(jù)的新紀(jì)錄。在新媒體時(shí)代已經(jīng)到來，各種類型的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目活躍于熒幕的環(huán)境下，《奇葩說》成功的原因值得深思和探究。

一、相對自由寬松的互聯(lián)網(wǎng)平臺

在當(dāng)今時(shí)代下，年輕人成為網(wǎng)絡(luò)媒體最大的受眾群。而《奇葩說》無論是從匯聚了時(shí)尚元素和好萊塢電影元素的開場小片，還是大膽運(yùn)用豐富色彩碰撞的舞臺設(shè)計(jì)，甚至到主持人和奇葩辯手極具個(gè)性的衣著打扮，都體現(xiàn)著節(jié)目對于“80、90后”這一受眾群體的極大迎合。而當(dāng)年輕一代的受眾在傳統(tǒng)的主流思想觀念中被貼上“非主流”的標(biāo)簽時(shí)，就相對削減和降低了他們的言論在傳統(tǒng)媒體上的影響力和號召力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來的今天，網(wǎng)絡(luò)無疑為這一代人提供了一個(gè)足夠自由，并能充分展現(xiàn)創(chuàng)意的平臺。于是《奇葩說》節(jié)目中，一大批特立獨(dú)行、個(gè)性鮮明的“奇葩”迅速崛起并吸引了外界的大量關(guān)注。

（一）犀利的奇葩辯手

這檔獨(dú)樹一幟的脫口秀類綜藝節(jié)目被命名為《奇葩說》，正如它的名字一樣，節(jié)目的辯手個(gè)個(gè)“款式獨(dú)特”。既有辯論技巧被靈活運(yùn)用、學(xué)識豐富的高學(xué)歷“名門正派”，比如前中山大學(xué)的實(shí)力辯手馬薇薇、連續(xù)兩屆拿下國際華語辯論最高賽事最佳辯手殊榮的黃執(zhí)中、武漢大學(xué)博士陳銘，又有語言感染力極強(qiáng)、舞臺表現(xiàn)能力滿分的“邪魔歪道”，比如因妖嬈的打扮和犀利臺風(fēng)備受關(guān)注和爭議的肖驍，在節(jié)目海選中公開出柜卻自信幽默的姜思達(dá)，和幾乎不懂辯論技巧卻十分“走心”的簽約藝人范湉湉。不管是哪一種風(fēng)格的奇葩辯手，或者哪一種類型的辯論選題，拋開為了渲染氣氛放大綜藝效果的調(diào)侃和戲謔，奇葩辯手們一定會有的共同點(diǎn)是：無論何時(shí)，他們都能立刻抓住辯題的關(guān)鍵，一針見血、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷地陳述自己的觀點(diǎn)，并且能夠發(fā)人深省。就如同陳銘在“朋友一直在堅(jiān)持一個(gè)不靠譜的夢想，我是否應(yīng)該勸阻他”這一辯題中提出，“人世上沒有什么事是有意義的，意義都是人賦予的，而堅(jiān)持本身就是一個(gè)無比閃亮的意義。”這種從不同角度深度剖析辯題以理服人的真知灼見幾乎征服了現(xiàn)場的每一位觀眾。再看馬薇薇在關(guān)于是否應(yīng)該支持父母和自己的伙伴一起去養(yǎng)老院的辯題中提出的“金句”：“真心說出的話不一定是真話，那是情話啊！”這種帶有極強(qiáng)煽動性和感情色彩的表達(dá)方式幾乎讓人在瞬間潸然淚下。將《奇葩說》與傳統(tǒng)的辯論比賽進(jìn)行對比，選手們“訴說式”的講述感為原本極具邏輯性和學(xué)理性的辯題注入了令人動容的感性色彩，消除了原本綜藝節(jié)目與受眾之間的距離感，使得受眾感同身受，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的情感共鳴。

（二）從話題剖析到關(guān)鍵的價(jià)值觀引導(dǎo)

《奇葩說》的受眾群體主要為80、90后的年輕群體，作為一檔談話類綜藝節(jié)目，在舞臺上對于辯題的任何言論和觀點(diǎn)，只要能夠言之有理、條理清楚，都可以獲得現(xiàn)場觀眾、其他辯手以及主持人的認(rèn)真傾聽。在選題上，《奇葩說》做到最大程度貼近生活，并且設(shè)置了多種多樣的思想角度，以求能夠使受眾產(chǎn)生思考和共鳴。節(jié)目語言環(huán)境的激烈、犀利，甚至偶爾表現(xiàn)出來劍拔弩張的對抗性，都為辯論增添了一定的懸念和極強(qiáng)的綜藝感，而直擊人心、一針見血的言論也能夠準(zhǔn)確地把握住觀眾內(nèi)心的關(guān)注點(diǎn)。可是，一旦節(jié)目中的言論出現(xiàn)價(jià)值觀或者道德觀念上的偏差，主持人就會立刻指出選手言語中不當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，并加以引導(dǎo)。例如參加《奇葩說》海選上極具爭議的“蛇精男”劉梓晨，在上場的前幾分鐘講述自己的觀點(diǎn)時(shí)，始終對于外貌和金錢存在一種不正當(dāng)?shù)奶摌s，與向來秉承真誠、坦言的節(jié)目語言環(huán)境格格不入，但在蔡康永犀利發(fā)問“你最開心的事情是什么事情？什么時(shí)候覺得快樂？”之后，他終于坦言自己沒有過開心的時(shí)光，對于炒作之后爆紅網(wǎng)絡(luò)的結(jié)果也并不如想象之中興奮。這種由虛假向真實(shí)、由負(fù)面到正面的價(jià)值引導(dǎo)，完全得益于主持人深厚的主持功底，撕開所謂“網(wǎng)紅”光鮮的外衣，向觀眾展示了一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的普通人。高曉松在節(jié)目中提到：“你現(xiàn)在的紅并不是真的紅，真正的紅是要有自己的作品，你有明顯的要被虛榮吞噬的趨勢，而我們希望你不要被虛榮吞噬?！边@句話更是將觀眾從之前“看熱鬧”或是一味批判的心理氛圍中拖回節(jié)目現(xiàn)場，引發(fā)觀眾對于自我的一系列反思和深省。《奇葩說》不同于其他網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的獨(dú)特魅力就在于此，拋開娛樂大眾本身，在節(jié)目進(jìn)行到最關(guān)鍵的“高潮”部分時(shí)，主持人一定會站出來進(jìn)行正確價(jià)值觀的宣揚(yáng)和傳遞。而除了主持人，兩位擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)的常駐嘉賓也是整檔節(jié)目的靈魂人物。在各種不同觀點(diǎn)激烈地碰撞和交融之下，也會在價(jià)值觀和道德觀上及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，這是《奇葩說》節(jié)目本身最為看重的、最想要傳達(dá)的主題理念。

二、創(chuàng)新節(jié)目形式，優(yōu)化節(jié)目內(nèi)容

在網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目大行其道的今天，僅僅依靠平臺的優(yōu)勢和流量明星嘉賓的熱度提高話題性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而能以獨(dú)特的節(jié)目形式和豐富的內(nèi)容取勝，才是一檔好節(jié)目成功的關(guān)鍵?！镀孑庹f》作為中國首檔將傳統(tǒng)辯論與脫口秀結(jié)合起來的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目，既保留了傳統(tǒng)辯論比賽中具有學(xué)術(shù)性和權(quán)威性的一方面，同時(shí)在辯手的言語表達(dá)方式上也增添了更多生動化、形象化的因素，使得辯論這一原本需要受眾具有一定邏輯性和思辨能力的語言藝術(shù)瞬間變得平民化、大眾化。而在節(jié)目嘉賓和主持人的設(shè)置方面，節(jié)目組更是下足了功夫，無論是辯手、主持人，還是節(jié)目邀請的“男神女神”，都根據(jù)其自身的特點(diǎn)設(shè)置了獨(dú)特的節(jié)目角色。

（一）節(jié)目主持人的構(gòu)成

《奇葩說》選擇了三位學(xué)識淵博、幽默風(fēng)趣，同時(shí)也擁有極強(qiáng)控場能力和臨場應(yīng)變能力的語言大師——高曉松、馬東、蔡康永，擔(dān)任節(jié)目的主持人團(tuán)隊(duì)。三人在互聯(lián)網(wǎng)各大社交媒體平臺都有極大的影響力和號召力。對于節(jié)目流程的操控，馬東明顯在節(jié)目的主持環(huán)節(jié)中處于主導(dǎo)地位，擔(dān)任把控節(jié)目整體節(jié)奏、話題走向的“議長”，而另外兩位導(dǎo)師則分別帶隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)雙方“奇葩”開展辯論。在這支極具特色的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)里，每個(gè)人都將自己的特點(diǎn)發(fā)展到了極致，三人主持風(fēng)格各不相同，卻因?yàn)樯詈竦闹鞒止Φ缀蜆O其敏捷迅速的臨場反應(yīng)能力輕松“hold住”整個(gè)節(jié)目現(xiàn)場，成為了《奇葩說》欄目最具亮點(diǎn)的特色之一。

（二）“老辯論，新形式”

《奇葩說》作為中國首檔辯論類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，率先嘗試將傳統(tǒng)的辯論包裝成一檔新型的談話類節(jié)目，這種大膽的嘗試無疑取得了成功。從本質(zhì)上來講，《奇葩說》歸根結(jié)底還是采取了辯論的模式，首先通過海選選出風(fēng)格獨(dú)特、觀點(diǎn)新穎、言辭犀利的“奇葩”，而后組成正方和反方兩個(gè)辯論陣營，由兩位導(dǎo)師各自帶領(lǐng)一隊(duì)，隨后按一辯、二辯、三辯的順序進(jìn)行依次發(fā)言，待兩隊(duì)都發(fā)言結(jié)束后由場上觀眾按鍵投票分出最后的勝負(fù)。而除去節(jié)目的主持人和辯手，《奇葩說》每一期還會邀請一名“男神”或“女神”參與節(jié)目談話。在每一期節(jié)目開場時(shí)，都會以小品或者動畫短片的形式闡釋本期節(jié)目的辯題。在舞臺的場景設(shè)計(jì)方面，節(jié)目組每一季都會選取當(dāng)時(shí)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的語言做成手牌。后期字幕的制作也十分風(fēng)趣幽默，各種音效的運(yùn)用也為節(jié)目增添了更多綜藝的氛圍。與此同時(shí)，播放平臺開放的“彈幕”評論模式，也使受眾與受眾之間實(shí)時(shí)參與節(jié)目討論，進(jìn)行互動交流。以上所有都體現(xiàn)出在網(wǎng)絡(luò)新媒體大環(huán)境下《奇葩說》有別于千篇一律的綜藝節(jié)目的原創(chuàng)綜藝節(jié)目風(fēng)格，將原本刻板的辯論形式轉(zhuǎn)化為充滿喜劇和諷刺反思色彩的新形式談話類綜藝節(jié)目。

三、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在新媒體環(huán)境下的必然發(fā)展趨勢

視頻網(wǎng)站長期依靠轉(zhuǎn)播衛(wèi)視和海外電視臺影視綜藝節(jié)目來吸引網(wǎng)絡(luò)用戶，增加點(diǎn)播率和閱讀量。但是近幾年，隨著政策的變化和各大衛(wèi)視發(fā)展策略的調(diào)整，轉(zhuǎn)播顯然不能滿足視頻網(wǎng)站的需求。在此情況下，各大視頻網(wǎng)站急需另尋出路，留住原有的受眾，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大受眾。愛奇藝、優(yōu)酷、搜狐等視頻網(wǎng)站紛紛利用自身平臺優(yōu)勢，制作出一系列收視和口碑雙豐收的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目，《奇葩說》就是其中的代表。

在新媒體快速發(fā)展的時(shí)代背景下，原先眾多具有雄厚實(shí)力的國內(nèi)一線衛(wèi)視已經(jīng)不滿足于電視綜藝節(jié)目收視率的提升，開始利用多年累積的大量節(jié)目制作資源和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)建出獨(dú)立的門戶視頻網(wǎng)站，如湖南衛(wèi)視創(chuàng)辦的芒果TV，湖南衛(wèi)視制作的一系列電視綜藝節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目都由此平臺獨(dú)家播放。這樣獨(dú)家播放節(jié)目的境況越來越流行，分流了很大一部分受眾的收視，給愛奇藝、優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站造成了巨大的壓力，所以利用平臺自身實(shí)力積極制作一系列網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，可以說是目前新媒體環(huán)境下的必然發(fā)展趨勢。而這種發(fā)展策略的轉(zhuǎn)變，不僅在一定程度上為視頻網(wǎng)站帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益，還可以緩解因?yàn)殡娨暰C藝節(jié)目減少而造成的用戶分流。這些都為網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的生長提供了營養(yǎng)豐富的土壤。

四、結(jié)語

在《奇葩說》第四季結(jié)尾，羅振宇說，參加《奇葩說》的意義在于一次次推翻與重建自我的過程中對于自我的審視。可能有些觀點(diǎn)在一開始接觸某些辯題的時(shí)候，是作為一個(gè)從來沒有預(yù)設(shè)過的角度出現(xiàn)，但是無疑對于我們個(gè)人的成長來說是一件好事。我們在無數(shù)次的懷疑與自我懷疑的過程中豐富自己、完善自己，去遇見那些我們原本不接受甚至排斥的觀點(diǎn)，進(jìn)行一次次深度的思考與發(fā)掘，最終我們會發(fā)現(xiàn)沒有在我們性格中出現(xiàn)過的自己，并且習(xí)得一些常規(guī)以外的哲理。

《奇葩說》充分利用互聯(lián)網(wǎng)開放的思想環(huán)境，突破單向傳播的壁壘，通過觀念的交流和語言藝術(shù)強(qiáng)大的共情能力，拉近節(jié)目與受眾之間的距離，進(jìn)行正確的價(jià)值傳遞。其存在的真正意義，并不是一味以犀利的言辭觀點(diǎn)博人眼球，而是以談話的形式，向這個(gè)復(fù)雜的世界輸出更多、更全面、更發(fā)人深思的靈魂拷問。在復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)世界中，其成功的意義和原因值得我們繼續(xù)思考與探究。