“古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學?！?/p>

1898年，維新變法如火如荼，張之洞作《勸學篇》，突然談起“基礎教育”。

在此之前，他把洋務和教育一起辦，奠定了近代中國重工業(yè)基礎。庚子之亂后，立憲，廢科舉，興學校。張之洞堅持“中體西用”。八科分學，以經(jīng)學冠群學之首。

經(jīng)學正人心，是最基礎的基礎教育。“明保國、保教、保種為一義”，科舉可變，經(jīng)不可廢。

但他的預言不幸成真：戊戌變法前后兩代人，舊學不知通，新學不知本，交相為瘉，邪說暴行，延誤數(shù)代。張之洞1909年去世。1911年，辛亥革命。1912年，全國廢止讀經(jīng)。此后長期軍閥混戰(zhàn)，外敵交侵。廢經(jīng)同時廢掉了文化共識。

說舊事，為了觀新事。針對近日香港出現(xiàn)的違法暴力事件，香港前特首董建華坦陳，是自己任內(nèi)開始推行的通識教育失敗，令年輕一代變得“有問題”。此言一出，輿論大嘩。

問題當然不止教育。但基礎教育改革失敗，毀壞了社會共識。

香港經(jīng)濟，基礎是金融為中心的服務業(yè)，導致社會貧富差距極大，底層“住房無尊嚴”，是癥結。特區(qū)政府推出土地開發(fā)計劃，各方力量博弈，長達20年無法解決。

內(nèi)地在民國之后雖廢經(jīng)學，仍由史學發(fā)達而保存，維持民族志氣不墮。2000年左右，香港通識教育改革，恰恰廢掉了歷史。

歷史由必修變選修，表面打破學科本位，也打掉了“國家民族身份認同”。因為“片面單元式講授”，支離破碎，學生如“瞎子摸象”，無法認識整個中國歷史脈絡。為了不得罪教育主管部門，部分中學歷史甚至講到1840年就結束。

中國歷史傳統(tǒng)，個體命運和歷史進程一起看。天下包涵國家，人世包涵社會。社會改革，禮之用，和為貴，是各方力量合作博弈，達成共識，不是街頭政治搞煽動。

在這個意義上，再看任正非大聲疾呼“重視基礎教育，特別是農(nóng)村基礎教育”，意味深長。（本期封面故事《教師的兒子：任正非》）

正如學者指出，中美貿(mào)易沖突，核心的問題，美國經(jīng)濟以金融為中心的服務業(yè)為主，而中國仍以制造業(yè)為主，三農(nóng)問題突出。產(chǎn)業(yè)結構不同，教育不同。產(chǎn)業(yè)升級，考驗基礎科學研究。民族復興，還要對接傳統(tǒng)。

華為發(fā)展的歷史，是百年歷史串成一條線。中國的經(jīng)濟和科技發(fā)展，不同于資本的異化和剝削，還要講人世厚道。很多事情，往前看，往后看，可能要幾十年才看到結果。

2001年，任正非寫《我的父親母親》，個體與國家命運交集。華為崛起的重要原因，是人人股份制。任正非說，這個設計受了父母不自私、節(jié)儉、忍耐和慈愛的影響。

2013年，任正非邀集企業(yè)界、教育界、政界、媒體界30位朋友，幫母校、父母曾任教的貴州都勻一中參謀校訓：立志、崇實、擔當。

回顧歷史，“捫心自問，我一生無愧于祖國、無愧于人民，無愧于事業(yè)與員工，無愧于朋友，唯一有愧的是對不起父母，沒條件時沒有照顧他們，有條件時也沒有照顧他們。”

最基礎的基礎教育，還在五倫五常?；A教育，是人世之學。