□ 易慕華

《狗十三》是中國(guó)第六代導(dǎo)演曹保平的作品。導(dǎo)演在影片中注入了許多符號(hào)意象，為觀眾留下了很大的解讀空間。本文運(yùn)用符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論，分別從三個(gè)方面對(duì)影片進(jìn)行分析解讀：一是影片中物象符號(hào)能指的所指意義；二是人物形象的符號(hào)；三是影片中的二元對(duì)立。

一、影片中物象符號(hào)能指的所指意義

電影符號(hào)學(xué)的奠基人索緒爾認(rèn)為，能指是通過(guò)自己的感官所把握的符號(hào)的物質(zhì)形式，所指是符號(hào)使用者對(duì)符號(hào)所涉及對(duì)象形成的心理概念①，能指和所指是語(yǔ)言符號(hào)的兩個(gè)要素，缺一不可。同時(shí)，符號(hào)學(xué)家認(rèn)為表意過(guò)程往往是通過(guò)符號(hào)的組合與對(duì)比來(lái)完成的，其中，符號(hào)組合分為句式結(jié)構(gòu)與范式結(jié)構(gòu)②。

在影片《狗十三》中，導(dǎo)演曹保平構(gòu)建了多個(gè)物象符號(hào)的能指與所指，如影片中多次出現(xiàn)的牛奶、酒、狗等。這些物象符號(hào)并非簡(jiǎn)單的存在，而是承載著不同的內(nèi)在意義。本文將選取三個(gè)物象符號(hào)進(jìn)行解讀。

（一）牛奶

影片中的牛奶出現(xiàn)在四個(gè)情節(jié)中。第一個(gè)情節(jié)是李玩上學(xué)前，奶奶給李玩準(zhǔn)備了牛奶，李玩一喝牛奶就吐。第二個(gè)情節(jié)是在飯局上，李父執(zhí)意讓李玩敬牛奶。第三個(gè)情節(jié)是新愛(ài)因斯坦被送走后，李玩找姐姐的男朋友一起玩，男孩遞給了她一杯牛奶。最后一個(gè)情節(jié)出現(xiàn)在片尾，李玩的弟弟李昭在溜冰場(chǎng)上訓(xùn)練，教練讓每個(gè)小孩都喝一杯牛奶，不想弟弟也不能喝牛奶。在第一個(gè)牛奶出現(xiàn)的情節(jié)中，奶奶與李玩生活許久，仍不了解李玩的生活習(xí)慣。牛奶由奶奶強(qiáng)加給李玩，代表的是強(qiáng)加的關(guān)愛(ài)，這一能指的所指隨之建立，其所指就是強(qiáng)加的關(guān)愛(ài)。奶奶認(rèn)為喝牛奶對(duì)小孩子的生長(zhǎng)發(fā)育有益處，在李玩吐奶后，雖然心疼但依然想要李玩將牛奶喝完。之后的兩個(gè)情節(jié)中，傳遞牛奶的主體與李玩的親疏關(guān)系由深到淺，卻無(wú)一例外都不了解李玩。李父忙于事業(yè)與照顧另一個(gè)家庭，忽視女兒的成長(zhǎng)。高放是李玩姐姐的男朋友，第三杯牛奶由他遞出，他不了解李玩，卻自以為喜歡李玩，還將李玩的名字紋在了頸后。從奶奶到李父再到高放，從最親近的親人到相識(shí)不久的朋友，牛奶這一物象符號(hào)將他們看似無(wú)關(guān)的舉動(dòng)串聯(lián)起來(lái)，毫不留情地揭示了李玩的處境。弟弟手中那杯牛奶的意義不同于前三個(gè)情節(jié)，第四個(gè)情節(jié)中喝牛奶的并非李玩，而是她年幼的弟弟，預(yù)示著一代又一代，弟弟會(huì)重復(fù)李玩孤獨(dú)的成長(zhǎng)歷程，李玩痛苦的成長(zhǎng)蛻變不再是單行線，它是循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的。

（二）酒

影片中，酒這個(gè)物象符號(hào)能指的所指意義是成人世界。酒在開(kāi)懷時(shí)能助興，而悲傷時(shí)又能解憂，但酒并不屬于十三歲的李玩。影片中，李玩第一次喝酒是在真愛(ài)因斯坦走失后，全家逼迫李玩將新愛(ài)因斯坦當(dāng)成真愛(ài)因斯坦。李玩拿著酒瓶回到家中，李父看到李玩拿著酒瓶、滿身酒氣，怒不可遏地舉起李玩拿酒瓶的手砸向防盜門。李玩第二次喝酒是在李父的飯局上，李父讓李玩向領(lǐng)導(dǎo)敬酒，酒被當(dāng)作李父討好領(lǐng)導(dǎo)的工具時(shí)，能指的所指便是成人世界，它代表了與李玩所認(rèn)知的截然不同的世俗，充斥著規(guī)則與妥協(xié)的世界。

（三）狗

影片《狗十三》即狗和十三歲的李玩，而片名的英文翻譯是“Einstein and Einstein”，表面上看起來(lái)是前后兩條來(lái)到李玩家的寵物狗，但對(duì)應(yīng)《狗十三》的中文名，愛(ài)因斯坦能指的所指是李玩，狗一再被丟棄的命運(yùn)，也暗喻李玩被人冷落的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦是李玩與家人矛盾的引爆點(diǎn)，愛(ài)因斯坦走失后，繼母企圖用新愛(ài)因斯坦來(lái)蒙混過(guò)關(guān)，在李玩快要接受新愛(ài)因斯坦時(shí)，新愛(ài)因斯坦卻因?yàn)閭α说艿芏僖淮伪粧仐?。李父按照自己的意愿將?ài)因斯坦送到李玩身邊，狗丟失后繼母又按照自己的意愿指鹿為馬。李玩從丟狗的任性叛逆、歇斯底里到聽(tīng)話、卑微，李父迫切地將她打造成一個(gè)不會(huì)被拋棄的“愛(ài)因斯坦”。

二、人物形象的符號(hào)

電影中最不可缺少的元素就是人物，人物的存在讓電影的畫面鮮活而有生命力。一部影片中，導(dǎo)演將通過(guò)人物的一言一行，甚至是每個(gè)呼吸來(lái)控制影片的節(jié)奏，詮釋影片的內(nèi)在含義?！豆肥分械娜宋锒际瞧樟_大眾，如李堂和李玩繼母。在片中每次人物的矛盾沖突，實(shí)際上也是社會(huì)矛盾沖突的縮影。影片中，每一個(gè)角色都帶有自己的使命，推動(dòng)著電影情節(jié)的發(fā)展。

（一）李堂

李堂最初是李玩的盟友，假借為李玩補(bǔ)英語(yǔ)的名義和李玩一起出去玩，開(kāi)導(dǎo)李玩。李堂最開(kāi)始的倒戈始于李玩繼母的壓力，愛(ài)因斯坦丟失后繼母以假充真，李堂的不堅(jiān)定成為了繼母的幫兇。在李昭的生日宴會(huì)上，一開(kāi)始茫然無(wú)措的李堂很快進(jìn)入了角色，坦然接受了李昭，又在接受李玩繼母贈(zèng)送的禮物時(shí)討好她。相比李玩的執(zhí)拗，李堂要更圓滑，或者說(shuō)更符合世俗社會(huì)對(duì)女性的期待。

（二）李玩繼母

影片的開(kāi)頭是李玩繼母生產(chǎn)時(shí)的場(chǎng)景，弟弟的出生是繼母家庭地位的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她從一個(gè)外姓人變成了李家長(zhǎng)孫的母親，真正的李家人。

李昭的出生對(duì)重男輕女的李家來(lái)說(shuō)意味著家庭中心的轉(zhuǎn)移，李玩不再是被無(wú)條件溺愛(ài)的對(duì)象，取而代之的是更具性別和年齡優(yōu)勢(shì)的弟弟，繼母的態(tài)度也隨之改變。在鬧得全家雞犬不寧的尋狗風(fēng)波中，繼母立了大功。在李昭快要生日時(shí)，繼母又對(duì)李父施加壓力，讓他對(duì)李玩坦白李昭的存在。在李昭被新愛(ài)因斯坦傷害時(shí)，繼母迫使李父將新愛(ài)因斯坦送進(jìn)狗肉火鍋店。

繼母的女性形象不同于李玩的叛逆，她是父權(quán)文化下的理想存在，她是長(zhǎng)大后的李堂，同樣也是社會(huì)化的李玩。

三、影片中的二元對(duì)立

用結(jié)構(gòu)主義的二元對(duì)立理論來(lái)解讀影片，可以讓我們有更多的視角去看待李玩對(duì)真愛(ài)因斯坦和新愛(ài)因斯坦態(tài)度的轉(zhuǎn)變，她對(duì)父親的叛逆、對(duì)主體性的追尋以及對(duì)成人世界的妥協(xié)。根據(jù)索緒爾的理論，“人類的思維主要通過(guò)對(duì)立性來(lái)把握差異性，結(jié)構(gòu)主義學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為二元對(duì)立：對(duì)于兩種直接相對(duì)觀點(diǎn)，我們只有把握一種與另一種的對(duì)立關(guān)系，才能真正地分別理解這兩種觀點(diǎn)”。我們用二元對(duì)立的理論把電影《狗十三》中的二元對(duì)立項(xiàng)進(jìn)行拆解，再將他們聚合成一個(gè)完整體，從而得出電影作品的深層含義。

（一）父權(quán)與女權(quán)的對(duì)立

李玩在父權(quán)籠罩下成長(zhǎng)與蛻變，她的成長(zhǎng)之路充斥著叛逆和無(wú)可奈何的妥協(xié)。在電影《狗十三》中，李玩與父親既是骨肉至親，又是矛盾對(duì)立的兩個(gè)主體。李父依仗父輩權(quán)威不斷向李玩施壓，將李玩尖銳的棱角一點(diǎn)點(diǎn)磨平。電影開(kāi)頭，當(dāng)李玩還在為學(xué)業(yè)苦惱時(shí)，李玩的弟弟呱呱墜地，預(yù)示著李玩與父親的徹底對(duì)立。李父聽(tīng)信李玩班主任的建議，粗暴地終結(jié)了李玩所有的糾結(jié)與苦惱，這是李玩面對(duì)父權(quán)的第一次妥協(xié)。

電影中提到過(guò)兩次天文展覽，第一次是李父出于負(fù)疚感帶李玩去看天文展覽，卻因記錯(cuò)時(shí)間而未能成行，即便如此，李父還是帶著李玩去看了正在滑冰的弟弟。在李父輕描淡寫的話語(yǔ)中，李玩只能又一次屈服于父權(quán)之下。第二次天文展覽是作為李玩成績(jī)優(yōu)秀的獎(jiǎng)勵(lì)，卻因父親的酒局錯(cuò)過(guò)時(shí)間。在酒局上李父為討好領(lǐng)導(dǎo)讓李玩敬酒，不準(zhǔn)李玩提前離席去看天文展覽，李玩最終選擇提前離席。

（二）夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)是矛盾對(duì)立的統(tǒng)一體，電影《狗十三》中同樣也呈現(xiàn)了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的二元對(duì)立。李玩父母離異，常年和爺爺奶奶一起生活，父母的缺位讓她渴望愛(ài)與陪伴，熱愛(ài)物理的她相信平行時(shí)空一定有一個(gè)被愛(ài)與溫暖包圍的自己，而現(xiàn)實(shí)中的她卻是被父親剝奪自主權(quán)、被弟弟奪走關(guān)注，甚至連心愛(ài)的愛(ài)因斯坦都無(wú)法保護(hù)的存在。

愛(ài)因斯坦被父親作為和解的紐帶送到了李玩身邊，李玩將狗看作愛(ài)與陪伴，她以為愛(ài)因斯坦連接著的兩端是自己和父親，但狗走失之后家人的態(tài)度卻將現(xiàn)實(shí)的外殼赤裸裸地揭開(kāi)。當(dāng)大家眾口鑠金，企圖以假亂真時(shí)，當(dāng)李父暴力獨(dú)裁，企圖以拳頭壓制時(shí)，李玩對(duì)愛(ài)和溫暖的渴望幾近破碎，慈眉善目的父親化身為兇猛的野獸，觸及底線和利益時(shí)，無(wú)條件的愛(ài)與陪伴并不存在。假的愛(ài)因斯坦隨時(shí)可以取代真的愛(ài)因斯坦，弟弟的出生也可以替代李玩存在的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)符號(hào)學(xué)的原理對(duì)電影《狗十三》的分析，既揭開(kāi)了符號(hào)的神秘面紗，又體現(xiàn)了其藝術(shù)美感，對(duì)符號(hào)學(xué)也有了新的理解，在以后的觀影中我們也可以運(yùn)用電影符號(hào)學(xué)理論來(lái)解讀其他作品。

注釋：

①趙彤.從所指與能指關(guān)系看語(yǔ)言符號(hào)的任意性[J].文教資料，2012(08)：45-46.

②陳犀禾，吳小麗.影視批評(píng)：理論與實(shí)踐[M].上海：上海大學(xué)出版社，2003：151-157.