蘇 燕,李德民
(東北石油大學(xué) 人文科學(xué)學(xué)院,黑龍江 大慶 163318)
文化自覺與文化自信的提出,是新形勢下我國文化領(lǐng)域正在發(fā)生的一場廣泛而深刻的歷史變革。在2014年2月24日中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時,習(xí)近平總書記第一次提出了增強(qiáng)文化自信和價值觀自信[1]。2016年11月30日,在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立的大問題,并提出:要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量,保持對自身文化理想、文化價值的高度信心,保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心[2]。2017年10月18日,在第十九次全國代表大會上,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào):沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興,并將提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會文明程度作為其中重要內(nèi)容[3]10。高校作為培養(yǎng)高端人才的陣地,要勇于面對新時代的機(jī)遇與挑戰(zhàn),將培養(yǎng)高度文化自覺、文化自信、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代大學(xué)生作為高等教育不可推卸的使命。
文化自覺與文化自信對高校人文素質(zhì)教育提出了新要求。文化自覺,是指一個國家、一個民族在文化上的覺悟和覺醒,具體就是認(rèn)識自己文化的發(fā)生、成長、發(fā)展的歷史。認(rèn)識自己文化的獨(dú)特性、存在價值及其普遍意義,自覺地將個人連接、融入這一歷史文化長河中建立文化認(rèn)同。文化自信,是指一個國家、一個民族對自身文化價值的充分認(rèn)可,對自身文化的堅(jiān)定信心,面對外來文化、多元文化的沖擊,能夠以成熟的心態(tài)進(jìn)行比較和反思,做到保持自我特色,兼容并蓄,不斷完善自我文化。十九大報告第七部分,對堅(jiān)定文化自信提出了新方向、新要求,其中與高校人文素質(zhì)教育相關(guān)的主要有以下幾點(diǎn):首先,是在意識形態(tài)方面。推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化,構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,重視傳播手段建設(shè)創(chuàng)新,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)。其次,是在核心價值觀方面。培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明建設(shè)的引領(lǐng)作用,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代創(chuàng)新發(fā)展。最后,是在思想道德建設(shè)方面。提高思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)。廣泛開展理想信念教育,樹立正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀;實(shí)施道德建設(shè)工程。培養(yǎng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),弘揚(yáng)科學(xué)精神,開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時代新風(fēng)行動,推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化[3]41。
以上這些教育活動,在以往高校人文素質(zhì)教育中或多或少都有所體現(xiàn),但目標(biāo)并不十分明確。甚至有些傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德方面的教育內(nèi)容被弱化、邊緣化。針對當(dāng)前高校人文素質(zhì)教育軟弱無力、內(nèi)容空洞等現(xiàn)狀,重新確立素質(zhì)教育地位、確立人文素質(zhì)教育目標(biāo)、改革教育模式、完善保障措施刻不容緩。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。[3]43高校不僅僅是傳授知識技能的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),更應(yīng)該是培育民族靈魂的文化殿堂。但調(diào)查分析表明,目前存在少數(shù)學(xué)生素質(zhì)低下問題,例如價值迷失、理想信念模糊、學(xué)習(xí)和生活充斥個人主義、享樂主義、拜金主義、功利主義。缺少責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神,合作意識弱、自律性差等現(xiàn)象。高校人文素質(zhì)教育肩負(fù)著高校育人的重要功能,只有培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?,才能充分發(fā)揮社會引領(lǐng)作用。
當(dāng)前,人們越來越意識到人才文化素質(zhì)的重要性??筛咝H宋乃刭|(zhì)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到人們的期望值,其地位的弱化有深遠(yuǎn)的歷史原因。20世紀(jì)90年代,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與公民精神素質(zhì)低下的矛盾越來越明顯,社會亂象越來越多,我們才意識到提高人文素養(yǎng)的重要性。國家強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,社會需要知識面寬、能力強(qiáng)、人文素質(zhì)高的人才??稍凇吧鐣c大學(xué)教育功利化思潮的大肆影響下,高等教育無法規(guī)避功利化教育的浸染”,從而導(dǎo)致教育的異化與人的異化,這樣培養(yǎng)出來的大學(xué)生有知識沒文化、有技術(shù)沒道德。大學(xué)里人文素質(zhì)教育課程雖然大量出現(xiàn),但人文素質(zhì)教育開展比較好的主要集中在大城市的名校。近年來,高校課程改革、學(xué)分壓縮等政策導(dǎo)致許多人文素質(zhì)公共課程被砍掉,教師疲于應(yīng)對科研、考核、評職等事務(wù),人文類課程和講座的數(shù)量與質(zhì)量都難以保證。在這種情況下,要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)教育提高的目標(biāo)是困難的。
只有將高校人文素質(zhì)教育提升到國家戰(zhàn)略地位,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),才能從根本上解決危機(jī)。我國每年有近800萬的大學(xué)畢業(yè)生,不能說沒有人才,可我們需要的是高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧τ谌瞬哦?,知識和能力固然重要,但人文素質(zhì)更重要。知識和能力能否在社會實(shí)踐中釋放正能量,取決于人文素質(zhì)。人文素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)就是“成人”,所謂“成人”就是人格的養(yǎng)成。中國古代教育是以思想道德的“成人”作為首要目標(biāo)的,在此基礎(chǔ)上再來學(xué)習(xí)知識和技能。2004年,國務(wù)院公布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的重要性,表述它是現(xiàn)代教育的核心,是大學(xué)教育的根本目標(biāo)。在十九大報告中,習(xí)近平總書記提出要培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”,要強(qiáng)化意識形態(tài)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè),確立高校人文素質(zhì)教育的戰(zhàn)略地位。
我國人文素質(zhì)教育目標(biāo)的逐步確立,經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。1993年,國務(wù)院公布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中,第一次明確提出人文素質(zhì)教育是未來教育改革的方向。1998年,教育部公布了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》。1999年,在第三次全國教育工作會議中明確了素質(zhì)教育的目標(biāo),即全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?!八挠行氯恕钡呐囵B(yǎng)目標(biāo)成為當(dāng)時高校以及中小學(xué)的指導(dǎo)思想。隨著時代的發(fā)展,素質(zhì)教育的目標(biāo)在不斷更新進(jìn)步,2002年,黨的第十六次代表大會進(jìn)一步提出:“教育為社會主義建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。”2004年,國務(wù)院公布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出了“思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等全面發(fā)展”的目標(biāo)。2010年,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中進(jìn)一步提出要“著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力”,培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才和杰出人才。2018年9月,習(xí)近平在全國教育大會上提出:“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,……這是教育工作的根本任務(wù),也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)”,“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計(jì),教師要圍繞這個目標(biāo)來教,學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來。”全國教育大會明確了新時代人文素質(zhì)教育的育人目標(biāo),就是立德樹人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
具體內(nèi)容包括九個方面:(1)堅(jiān)定的理想信念。(2)深厚的愛國主義情懷。(3)優(yōu)秀的品德修養(yǎng)。(4)廣博的知識見識。(5)頑強(qiáng)的奮斗精神。(6)培養(yǎng)綜合素質(zhì)。(7)樹立健康理念。(8)加強(qiáng)美育。(9)弘揚(yáng)勞動精神。這九個方面的教育內(nèi)容都是建立在立德樹人的基礎(chǔ)上的,也就是說,“立德樹人”既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的最終目標(biāo),而這九個方面的教育內(nèi)容從本質(zhì)上看都屬于人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出:“教育是人的靈魂的教育,而非理智、知識和認(rèn)識的堆積。”從90年代楊叔子等學(xué)者倡導(dǎo)人文素質(zhì)教育至今,許多高校重拾人文精神,以培養(yǎng)有靈魂的、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為己任,不斷探索素質(zhì)教育模式,在實(shí)踐中也取得了一定成效。如北京大學(xué)提出的“加強(qiáng)基礎(chǔ),淡化專業(yè)、因材施教、分流培養(yǎng)”;浙江大學(xué)提出的“加強(qiáng)基礎(chǔ),注重素質(zhì),突出能力,面向一流”,都是注重整體素質(zhì)的提高。高校普遍認(rèn)可的是“人文基礎(chǔ)課—人文選修課—講座活動”的三層論。最新研究成果代表性的有人格培養(yǎng):一核心,人文素質(zhì)—專業(yè)素質(zhì);雙軌道,基礎(chǔ)課—拓展課—活動課;三層級,思想政治—人文藝術(shù)—身心素質(zhì)—職業(yè)素質(zhì);四模塊,這些研究在一定范圍內(nèi)取得了良好成效,可是無法完全解決新形勢下產(chǎn)生的一些新問題。一是教育體制、觀念上的問題,如多數(shù)高校長期形成的重科技輕人文、教育嚴(yán)重失衡;應(yīng)試教育導(dǎo)致高校師生普遍重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)的慣性思維;市場經(jīng)濟(jì)影響下高校學(xué)科設(shè)置的功利化。二是人的問題,如優(yōu)秀人文教師的嚴(yán)重匱乏,教師缺乏深厚文化底蘊(yùn),尤其是青年教師文化素養(yǎng)的不足;學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識薄弱,實(shí)用功利主義嚴(yán)重。三是優(yōu)秀文化教育資源問題,如課堂資源存在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程少、精品少;課堂師生缺乏互動,學(xué)生難以提起興趣;優(yōu)秀教材少,內(nèi)容陳舊、脫離現(xiàn)實(shí);網(wǎng)絡(luò)平臺(手機(jī)平臺)建設(shè)滯后,缺乏優(yōu)秀人文知識傳播內(nèi)容;圖書館人文類書籍難以滿足學(xué)生需求。四是人文素質(zhì)課程設(shè)置、活動開展方面的問題,如不成體系、缺乏針對性、實(shí)踐體驗(yàn)少、形式主義多等。
深化人文素質(zhì)教育,需要借鑒中外優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)建一套全方位、立體化的人文素質(zhì)教育策略,這不僅要包括大學(xué)教育,更需要從幼兒到小學(xué)教育,從中學(xué)到大學(xué)乃至研究生教育的全方位規(guī)劃。僅就高校教育而言,不僅是課程建設(shè),更應(yīng)包括教育觀念、教育體制、師資隊(duì)伍建設(shè)、教材建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)平臺建設(shè)等,這是一個環(huán)環(huán)相扣、相輔相成、共同作用的教育過程。對于學(xué)生個體而言,不僅是知識理論學(xué)習(xí),更應(yīng)該是情感體驗(yàn)、社會生活實(shí)踐;不僅是在課堂、書本上的學(xué)習(xí)體悟,更應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、新媒介多方位的耳濡目染。面對這樣一個龐大的教育體系,我們應(yīng)該如何應(yīng)對值得深思。
2.3.1 人文理念先行,政策制度跟進(jìn)
從上至下改變教育觀念,改革教育體制。任何改革都是觀念先行,制度跟進(jìn)。觀念不改變,所有的政策都難以執(zhí)行。首先,要以立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。改變固有觀念需要上下配合,內(nèi)外聯(lián)動,師生共進(jìn)。其次,教育部已經(jīng)實(shí)施了高考的改革方案,文理不再分科,高校改革也應(yīng)進(jìn)一步體現(xiàn)文理融合,以利于復(fù)合型人才成長。第三,提倡大類招生,完善學(xué)科專業(yè)設(shè)置。對于師資不足、招生困難、出口狹窄的專業(yè)堅(jiān)決予以停招。第四,整合資源,大力推進(jìn)構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系,加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)。第五,按照一級學(xué)科所分的12大類,重新制定人才考核標(biāo)準(zhǔn),將思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)作為重要的考核內(nèi)容。
2.3.2 培養(yǎng)師資力量,發(fā)揮學(xué)生主動性
以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),教學(xué)相長是基本的教育規(guī)律。沒有優(yōu)秀的教師,再好的教育模式都只能是紙上談兵;學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的熱情,再好的課程也只是形同虛設(shè)。近些年,受經(jīng)濟(jì)因素影響,教師隊(duì)伍中人才流動性極大,東南沿海發(fā)達(dá)城市集中了大量的優(yōu)秀人才,邊遠(yuǎn)地區(qū)的高校人才流失嚴(yán)重,導(dǎo)致優(yōu)秀人文教師嚴(yán)重不足。對此,我們提出以下建議:第一,教育部門一方面應(yīng)嚴(yán)格控制高校間的惡性競爭所帶來的教育人力資源的浪費(fèi);另一方面則應(yīng)大力提高高校教師待遇,使高校教師擺脫收入過低的現(xiàn)狀,讓他們專心教書育人。第二,加強(qiáng)師范院校的招生和培養(yǎng)工作,讓真正優(yōu)秀的人才愿意從事教育工作。第三,開放教師資格證考試,吸引非師范專業(yè)的優(yōu)秀人才。第四,地方院校需整合現(xiàn)有人文教師資源,大力扶持人文素質(zhì)教育類項(xiàng)目的研究。引進(jìn)競爭機(jī)制,疏通與外界溝通交流渠道,鼓勵教師在課堂滲透人文素質(zhì)教育內(nèi)容,及時獎勵為學(xué)校育人工作作出突出貢獻(xiàn)的人才。第五,加強(qiáng)專業(yè)教師、青年教師、輔導(dǎo)員的人文素質(zhì)教育培養(yǎng),利用寒暑假參加人文素質(zhì)提升學(xué)習(xí)。第六,嚴(yán)把進(jìn)人關(guān)口,引進(jìn)教師需要做到德才兼?zhèn)?。第七,建立教師崗位退出機(jī)制,清理師德敗壞和行為不端人員。
從學(xué)生層面看,大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識薄弱的原因主要有:應(yīng)試教育強(qiáng)大壓力導(dǎo)致的反彈,自律能力不強(qiáng)導(dǎo)致無法自理自主,所學(xué)專業(yè)非所喜愛,學(xué)習(xí)目標(biāo)喪失,學(xué)習(xí)動力不足,學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)大學(xué)課堂,過多的文娛活動占用時間,家庭、情感因素等。對此提出以下建議:第一,高校應(yīng)做好新生入學(xué)的教育工作,幫助學(xué)生盡快制定成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的奮斗目標(biāo)和人生規(guī)劃。其次,明確自我培養(yǎng)的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)方面的要求和內(nèi)容。第三,切實(shí)落實(shí)大學(xué)生自愿調(diào)整專業(yè)的相關(guān)政策。第四,請專家或優(yōu)秀學(xué)生傳授大學(xué)時期的學(xué)習(xí)方法、時間管理、規(guī)劃設(shè)計(jì)等相關(guān)知識,做好高中與大一的銜接工作。第五,尋找學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。第六,合理規(guī)劃每學(xué)期的文娛活動,避免大量占用學(xué)生學(xué)習(xí)時間。第七,建立定期談話制度,輔導(dǎo)員針對學(xué)生不同的情感因素,因人而異采取不同策略。
2.3.3 開發(fā)網(wǎng)絡(luò)手機(jī)平臺,拓展素質(zhì)教育資源
福建省大學(xué)生人文素質(zhì)的調(diào)查報告表明,影響大學(xué)生人文素質(zhì)形成的主要因素首先是互聯(lián)網(wǎng)(包括手機(jī)),占73.05%;其次才是電視、書籍雜志、與人交談等,課堂、講座和展覽僅占8.93%??梢姡D(zhuǎn)變教育主戰(zhàn)場,互聯(lián)網(wǎng)教育勢在必行。第一,高校應(yīng)抓住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展機(jī)遇,充分建設(shè)好校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)平臺(課程、講座、學(xué)術(shù)前沿等)。第二,加強(qiáng)校際聯(lián)系,特別是綜合性大學(xué)、文科院校,通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)資源共享(課程、講座、競賽等)。第三,建設(shè)手機(jī)APP平臺,收集宣傳人文知識,及時傳遞信息。第四,利用碎片化學(xué)習(xí)方式創(chuàng)建手機(jī)課堂、手機(jī)慕課等,增強(qiáng)師生互動頻率。第五,組織人力,制作內(nèi)容充實(shí)、文圖精美、動靜相宜的傳統(tǒng)文化課程,吸引學(xué)生興趣,提高接受度。第六,通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行人文素養(yǎng)類的答題或者開展文化創(chuàng)意競賽。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)及電視媒體所開展的各類詩詞大賽、漢字大賽、國學(xué)知識競答、歷史文化問答競賽等,無形中掀起了一股文化熱潮,促進(jìn)了高校人文素質(zhì)教育的發(fā)展,各個學(xué)校也可以根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性的探索。除了網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)外,人文課程建設(shè)、人文教材建設(shè)、圖書館建設(shè)也必不可少。建設(shè)過程中需要注意的是:人文課程建設(shè)好壞,以是否提高教學(xué)效率、實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果為標(biāo)準(zhǔn),以學(xué)生接受程度高低為標(biāo)準(zhǔn),而不是以外在表象為標(biāo)準(zhǔn)。人文類課程建設(shè)、教材建設(shè)一定要做好與高中所學(xué)內(nèi)容的銜接與提升工作。人文教材建設(shè)要更加強(qiáng)調(diào)客觀性、思想性、藝術(shù)性,在保證數(shù)量的同時,最大限度地提高人文類圖書、電子圖書的利用率。
2.3.4 統(tǒng)籌課程設(shè)置,課外注重實(shí)踐
高校在修訂各個專業(yè)培養(yǎng)方案時,應(yīng)該將人文素質(zhì)教育課程納入規(guī)劃中。無論是人文類必修課,還是選修課,都需要整體規(guī)劃,建議按照理工農(nóng)林類高校、人文社科類高校、高職高專類院校分別建立課程體系。可以在中國大學(xué)精品視頻課中選定一些網(wǎng)絡(luò)課程,設(shè)定學(xué)分考核。所選課程必須擁有系統(tǒng)而明晰的知識體系。課外活動要緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí),積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。校內(nèi)人文講座避免無計(jì)劃、無針對性的現(xiàn)象出現(xiàn)。校外專家講座應(yīng)提前做好宣傳工作,避免指派學(xué)生聽講座所導(dǎo)致的抵觸情緒。在學(xué)生活動中,要貫徹學(xué)校和教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的方針,引導(dǎo)廣大學(xué)生開展各項(xiàng)課余活動,通過主動參與,達(dá)到自我教育、自我完善的效果。要多加指導(dǎo),保障活動質(zhì)量和效果,避免急功近利和形式主義,否則會導(dǎo)致學(xué)生失去興趣,不利于人文素質(zhì)教育的發(fā)展。
總之,在多元化教育模式并行的今天,人文素質(zhì)教育要強(qiáng)化多層次、全方位、共同教育的理念,力爭做到課堂內(nèi)外相結(jié)合,知識與思想相結(jié)合,指導(dǎo)示范與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。
高校教學(xué)管理部門肩負(fù)著人文素質(zhì)教育的指導(dǎo)權(quán)和決策權(quán),在人文素質(zhì)教育的理論指導(dǎo)、制度建設(shè)、規(guī)劃制定和隊(duì)伍建設(shè)上起著關(guān)鍵的作用。因此,加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育,必須首先加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在高校,要將人文素質(zhì)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的改革結(jié)合起來,與課程體系改革結(jié)合起來,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念,積極探索人文素質(zhì)教育的途徑和辦法,使之制度化、規(guī)范化。在資金、場地、人員編制等方面給予必要的支持,為人文素質(zhì)教育提供必要條件。教育主管部門要對高校專業(yè)的設(shè)置進(jìn)行改革,完善各項(xiàng)管理制度。
高校要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,在硬件建設(shè)和人文環(huán)境建設(shè)上下功夫。首先,改善人文社會科學(xué)的教學(xué)條件,增加電化教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等各種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施。其次,傳授教師網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)APP及多媒體等新傳媒技術(shù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)媒體的多樣化與現(xiàn)代化,提高高校人文素質(zhì)教育的效果。最后,營造良好的校園人文環(huán)境。自然環(huán)境的干凈整潔、藝術(shù)氛圍的熏陶、校園活動的朝氣蓬勃、體育競賽的集體力量,這些都是人文素質(zhì)提升的催化劑。
社會環(huán)境與高校是相互影響的。共同營造良好人文環(huán)境,才能從根本上提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。高校需要肩負(fù)起建設(shè)社會文化、移風(fēng)易俗的使命。建立高校服務(wù)社會的文化社團(tuán),與地方政府、文化團(tuán)體緊密合作,建立高校的文化輻射圈,引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會文化活動,宣傳中華優(yōu)秀文化。
總之,要不斷提升國家文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)真正的文化自覺和文化自信。只有加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),創(chuàng)造條件,營造良好環(huán)境,加大文化輻射力,改變社會風(fēng)氣,才能保障高校人文素質(zhì)教育順利進(jìn)行。