摘 要：新頒布的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“實施建議”就課程資源的開發(fā)與利用提出了一些具體要求：學(xué)校要積極主動開放，走進社區(qū)，挖掘多種課程資源，豐富課堂教學(xué)，滿足學(xué)生需要，落實課程改革的目標(biāo)。長汀，被尊為世界客家首府，被譽為“紅軍的故鄉(xiāng)”。充分挖掘整合長汀鄉(xiāng)土人文資源，在歷史教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土史料，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)探究能力，增強歷史教學(xué)的實效性。本文重點闡述如何運用鄉(xiāng)土人文資源開展歷史教學(xué)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史；人文資源；長汀；歷史教學(xué)有效性

一、 中學(xué)歷史教學(xué)視野下的汀州（長?。┼l(xiāng)土人文資源

（一） 悠久的歷史

據(jù)歷史遺存考證，長汀的歷史源自新石器時代，漢代置縣，唐開元二十四年建汀州，為歷代州、郡、路、府的治所。

（二） 客家的首府

據(jù)統(tǒng)計，全球客家人已達一億人之多，他們的祖先大多由汀州遷徙到世界各地。

（三） 豐厚的客家文化積淀

在千年的歷史發(fā)展進程中，北方文化與當(dāng)?shù)匚幕娜诤希纬闪霜毦咛厣拈L汀客家文化。如：民俗文化、服飾文化、建筑文化、飲食文化、宗教文化、客家風(fēng)土人情、民間藝術(shù)、紅色文化。

二、 鄉(xiāng)土人文資源在歷史教學(xué)中的運用策略

（一） 運用鄉(xiāng)土人文資源，推動學(xué)生達成學(xué)習(xí)的有效認知

歷史無法眼見，猶如草葉滋長的過程中，無人能目睹其成長。正是由于歷史具有過去性，學(xué)生很難感受到歷史事件，因此歷史課堂需要借助課外的資料，作適當(dāng)?shù)纳钸€原，對歷史知識進行“復(fù)盤”，幫助學(xué)生看清其中的各種因果關(guān)系，進而理解歷史。

在現(xiàn)實生活中，與中學(xué)歷史教學(xué)相關(guān)、又能反映長汀特定歷史時期社會風(fēng)貌的文字資料、遺跡、照片、影像等，廣泛存在于社會生活的方方面面，但由于意識的淡漠或用史手段的缺乏，它們沒有得到有效的應(yīng)用。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生對歷史的理解，在課堂教學(xué)中，筆者嘗試引入鄉(xiāng)土人文資源，幫助學(xué)生辨真?zhèn)巍⒚鞯览?、啟思維。

在課題研究的過程中，師生共同尋找與教材相關(guān)的鄉(xiāng)土人文資源，并對部分鄉(xiāng)土人文資源與歷史教學(xué)進行了整合。

在學(xué)習(xí)高中歷史必修3（人民版）第3課《宋明理學(xué)》時，教師為了讓學(xué)生理解理學(xué)的社會教化功能和汀州民風(fēng)淳樸之間的關(guān)系，補充了館前沈家大院的有關(guān)資料。沈家大院，建于清嘉慶年間。廳堂內(nèi)雕梁畫棟，有“云峰萃秀”“居仁由義”“和氣致祥”等名人題字（附圖），其中有清代著名畫家黃慎先生題寫的“循乎天理，順其自然”金字匾聯(lián)。各廳還有各種意蘊深遠的楹聯(lián)：“承前祖德勤和儉，啟后孫謀讀與耕”“世德銘朱墨，家風(fēng)式紀(jì)諶”“光前須積德，裕后必存仁”。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生充分感受沈家大院所展示的建筑文化，客家歷史文化、民俗文化，使枯燥的歷史知識與鮮活的生活課程資源實現(xiàn)了有機結(jié)合，從而使學(xué)生構(gòu)建起屬于自己的對歷史知識的理解和認識。

（二） 運用鄉(xiāng)土人文資源，促進學(xué)生形成積極的情感體驗

德國教育家斯普朗格曾經(jīng)說過：“教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把學(xué)生的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感‘喚醒”。

在《偉大的抗日戰(zhàn)爭》課堂教學(xué)中，老師努力找準(zhǔn)學(xué)生與鄉(xiāng)土史之間的情感共鳴點，播放了《廈門大學(xué)在長汀的烽火歲月》視頻資料?！捌咂呤伦儭北l(fā)后廈門大學(xué)師生向長汀進發(fā)。在日軍野蠻空襲的威脅下，廈大師生克服重重困難“弦歌不輟”。通過史料的呈現(xiàn)，學(xué)生回到到歷史現(xiàn)場，知道這樣一個史實：正是日軍的侵略，使包括廈門大學(xué)在內(nèi)的一大批高校安放不下一張安靜的書桌。在學(xué)生初步“體驗抗戰(zhàn)”的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)補充了浙江大學(xué)內(nèi)遷的相關(guān)史料，并引導(dǎo)學(xué)生開展討論。在與歷史的對話中，學(xué)生通過多角度的觀察、思考，得出了以下一些基本的結(jié)論：“在國家衰敗、社會動蕩的大背景下，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好！”這樣，基于史實的有血有肉的呈現(xiàn)最終促成了教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)：學(xué)生確立了積極進取的人生態(tài)度，形成對國家、民族的歷史使命感。

（三） 運用鄉(xiāng)土人文資源，提升學(xué)生的實踐能力

鄉(xiāng)土資源是提升學(xué)生的實踐能力的重要載體。在課題研究的過程中，教師結(jié)合學(xué)校實際，先后組織學(xué)生開展了一系列的極具學(xué)習(xí)價值的探究活動，把探究活動課作為課堂教學(xué)的延伸和補充。

下面以子課題《汀州的會館》為例，簡要介紹學(xué)生的探究活動。

1. 了解空間位置概貌：隨著汀江水運的繁盛，社會經(jīng)濟的發(fā)展，長汀古城自明清開始發(fā)展為閩西的經(jīng)濟中心，吸引了周邊州、府、縣的大量商人來此經(jīng)商，出現(xiàn)了許多會館：江西會館、潮州會館、武平會館、連邑會館、吉安會館、南臨會館、永定會館、上杭會館、廣東會館、龍巖會館、連城會館、湖南會館。

2. 了解布局結(jié)構(gòu)功能

受地形、氣候、經(jīng)濟條件的限制，遺存在長汀的各類會館大都為客家建筑風(fēng)格，中軸對稱，以儒家文化為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟功能為主，兼具慈善、宗教、民俗、教育等方面的功能。

3. 整合主要信息

汀州會館的存在蘊含了幾個基本的信息：其一，長汀作為閩西的經(jīng)濟文化中心對周邊的商業(yè)活動和文化教育有統(tǒng)領(lǐng)的作用。其二，長汀與其他客家地區(qū)甚至非客家地區(qū)存在廣泛的經(jīng)濟聯(lián)系，對于推動整個客家經(jīng)濟的發(fā)展做出了貢獻。同時，會館的存在為長汀客家文化注入了新的元素，如江西會館供奉許遜許真君、江西采茶戲，對長汀本地的民間信息和民間戲曲產(chǎn)生了一定的影響。

4. 提出開發(fā)建議

會館是我縣城市建設(shè)不可或缺的重要組成部分，是打造“大美汀州”的一張靚麗名片，應(yīng)根據(jù)各類會館的現(xiàn)實情況采取“保護、拆除、維修、整治”等不同措施，“在保護及修繕的同時要采取恢復(fù)生命力的行動”。

在尋找歷史痕跡的過程中，學(xué)生從熟視無睹的歷史遺存中不斷獲得新的發(fā)現(xiàn)，獲得深刻了的親身體驗，也學(xué)會了收集、判斷、處理信息的方法，學(xué)生的動手能力得以提升。

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作者簡介：

嚴(yán)立新，高級教師，福建省龍巖市，長汀縣新橋中學(xué)。