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        講好中國(guó)故事的傳播者路徑探析

        2019-02-14 05:55:34鄧尤姣
        青年時(shí)代 2019年34期
        關(guān)鍵詞:傳播者

        鄧尤姣

        摘 要:“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)以來(lái)習(xí)近平總書記為我國(guó)對(duì)外宣傳工作提出的口號(hào)與方針,目的是對(duì)內(nèi)振奮人心,對(duì)外加深世界對(duì)中國(guó)的了解,提高我國(guó)文化軟實(shí)力。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐,我國(guó)的外宣工作創(chuàng)造出一些成績(jī),但也存在不足。在全媒體時(shí)代,要想探索出真正的“講好中國(guó)故事”的途徑,就必須切實(shí)尊重新聞傳播規(guī)律,從主體入手,重中之重就是提高傳播者的專業(yè)素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:講好中國(guó)故事;新聞傳播規(guī)律;傳播者

        一、引言

        2014年10月,習(xí)近平在《當(dāng)前工作中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題》中指出,“我們現(xiàn)在有底氣、也有必要講好中國(guó)故事,這對(duì)激勵(lì)廣大干部群眾繼續(xù)沿著中國(guó)道路前進(jìn)的信心和勇氣、對(duì)加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)識(shí)至為重要?!边@段話指出了講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)條件和現(xiàn)實(shí)意義,那就是中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,屢屢創(chuàng)造發(fā)展奇跡,綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷上升,不僅我國(guó)自身有傳播中華文化、進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力的需要,國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的關(guān)注也越來(lái)越廣泛;而講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,對(duì)內(nèi)能夠振奮人心,激勵(lì)廣大干部群眾繼續(xù)沿著中國(guó)道路前進(jìn),為中國(guó)夢(mèng)奮斗;對(duì)外則可以逐步改變我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中“有理說(shuō)不出,說(shuō)了傳不開(kāi)”的情況,加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)人民和中華文化的認(rèn)識(shí),營(yíng)造有利于我國(guó)持續(xù)發(fā)展的國(guó)際輿論。

        目前,我國(guó)外宣媒體對(duì)于講述中國(guó)故事實(shí)踐頗豐,但從國(guó)際輿論來(lái)看,離“講好中國(guó)故事”還有一定距離。這既有西方利用對(duì)國(guó)際輿論格局的主導(dǎo)權(quán),長(zhǎng)期對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展進(jìn)行屏蔽、歪曲甚至顛倒的外部原因,也有我國(guó)自身對(duì)外傳播能力不足、話語(yǔ)體系建設(shè)相對(duì)滯后的內(nèi)部因素。內(nèi)因是主導(dǎo),若我國(guó)能夠抓住機(jī)遇,在新聞傳播規(guī)律的指導(dǎo)下集中力量解決內(nèi)部原因,那么逐步將發(fā)展成果轉(zhuǎn)為話語(yǔ)權(quán)力,改變國(guó)際輿論格局,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好環(huán)境將不再是難題。

        二、新聞傳播規(guī)律

        新聞傳播活動(dòng)由傳播者、收受者、傳播內(nèi)容和傳播媒介四大要素構(gòu)成,指?jìng)鞑フ吆褪帐苷咧g的以新聞信息作為傳播內(nèi)容、以媒介作為傳播介質(zhì)的一種主體實(shí)踐活動(dòng)。新聞傳播規(guī)律就是四大要素在此活動(dòng)中的內(nèi)在的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的聯(lián)系。從主體角度看,這種聯(lián)系可以概括為幾大實(shí)踐規(guī)律:即新聞傳播選擇律(新聞傳播過(guò)程是雙重主體——傳播者和收受者——選擇的過(guò)程和選擇的結(jié)果)、新聞傳播效用律(傳受主體利用傳播媒介分享傳播內(nèi)容,以追求傳受效用)和新聞傳播接近律(傳受主體通過(guò)信息分享,達(dá)成精神和行為上的接近)。

        運(yùn)用新聞傳播的三大實(shí)踐規(guī)律講好中國(guó)故事,即要在全媒體的時(shí)代背景下,增強(qiáng)傳播者的專業(yè)素養(yǎng),使其能夠合理定位收受者,在傳播內(nèi)容和媒介選擇上下功夫,以達(dá)到中國(guó)故事的傳播效用最大化、對(duì)收受者精神和行為的接近程度的影響最大化。本文將著重探討,如何通過(guò)提高傳播者專業(yè)素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

        三、提高傳播者專業(yè)素養(yǎng),講好中國(guó)故事

        傳播者的選擇是新聞傳播活動(dòng)的開(kāi)端和基礎(chǔ)。在新聞生成場(chǎng)內(nèi),傳播者選擇并確定傳播內(nèi)容;在新聞傳播場(chǎng)內(nèi),要求傳播者針對(duì)不同的收受者,合理運(yùn)用傳播媒介,再根據(jù)收受者的評(píng)價(jià)和反饋,不斷調(diào)整新聞生成和傳播策略。因此,傳播者的專業(yè)素養(yǎng)決定了其發(fā)現(xiàn)新聞、生成新聞的能力,更在很大程度上影響新聞傳播的效用和接近率。提高傳播者的專業(yè)素養(yǎng),可以從以下幾方面入手。

        (一)培養(yǎng)傳播者的中國(guó)故事挖掘能力

        全媒體時(shí)代,新聞傳播活動(dòng)得益于技術(shù)發(fā)展,沖破了傳播容量的限制,實(shí)現(xiàn)了海量傳播。要使傳播內(nèi)容在海量信息中脫穎而出,“內(nèi)容為王”法則更加凸顯,較傳統(tǒng)媒體時(shí)代,內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)程度更是決定傳播效果的重要因素。那如何打造優(yōu)質(zhì)的中國(guó)故事呢,這不能憑空想象,而是要求傳播者立足中國(guó)歷史文化和基本國(guó)情,挖掘中國(guó)好故事。習(xí)近平就曾特別強(qiáng)調(diào),我們要“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”,深刻表明中國(guó)好故事既存在于當(dāng)前持續(xù)發(fā)展中,更存在于中華民族悠久的歷史文化中。這要求中國(guó)故事講述者既要有對(duì)當(dāng)下發(fā)展成就的敏銳嗅覺(jué),能夠全面、及時(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)地加以報(bào)道,又要有文史哲積淀,善于從歷史文化中發(fā)現(xiàn)好故事并呈現(xiàn)出來(lái),使國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)更豐富和深刻。

        優(yōu)質(zhì)的中國(guó)故事不僅指中國(guó)發(fā)展的偉大成果,也包括發(fā)展過(guò)程中的曲折和存在的問(wèn)題,在我國(guó)的外宣工作中也早已有此傳統(tǒng)。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東就為專門負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)絡(luò)宣傳交際處制定了“實(shí)事求是”的總方針,即“既要讓他們看到優(yōu)點(diǎn)和成績(jī),也可讓他們看到實(shí)際工作中存在的某些缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤;既要宣傳我黨的方針政策,又要允許他們保留自己的看法”。這項(xiàng)方針在任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí),尤其是對(duì)于走進(jìn)新時(shí)代的中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)報(bào)告中更是明確指出,我們需要展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。傳播者以此為指導(dǎo),更有利于塑造自身客觀、公正、可信賴的形象,對(duì)我國(guó)對(duì)外宣傳的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展百利而無(wú)一害。

        (二)培養(yǎng)傳播者的中外文運(yùn)用能力

        既有優(yōu)質(zhì)的中國(guó)故事作為支撐,優(yōu)秀的中外文運(yùn)用能力和中外學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系融通能力則是傳播者將“中國(guó)故事”傳播到世界的有力武器。當(dāng)今世界的話語(yǔ)權(quán)仍掌握在西方國(guó)家和媒體手中,國(guó)際受眾習(xí)慣和最能夠接受、受影響最深的也是西方媒體的話語(yǔ)模式。因此,我國(guó)的對(duì)外傳播話語(yǔ)運(yùn)用最好實(shí)現(xiàn)“兩手抓”:既要以外國(guó)受眾充分理解為優(yōu)先考慮,將中國(guó)的發(fā)展理念以人類普遍接受的故事形式傳播出去;又要在“中國(guó)故事”中構(gòu)建具有中國(guó)特色但又符合人文學(xué)的概念和表述,構(gòu)建闡釋中國(guó)道路的跨文化話語(yǔ)體系,包括積極搭建國(guó)際交流平臺(tái)傳播中國(guó)故事,擴(kuò)大并提升各類中文經(jīng)典和理論成就的翻譯水平等。為此,我國(guó)要重視培養(yǎng)高水平的復(fù)合型語(yǔ)言運(yùn)用和翻譯人才,傳播者自身也要不斷提高自我意識(shí)和行動(dòng),將個(gè)人發(fā)展與中國(guó)文化軟實(shí)力提升緊密聯(lián)系起來(lái),成為講好中國(guó)故事的生力軍。

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