李婷玉

（南京高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇南京 210017）

1 語文學(xué)科核心素養(yǎng)的含義

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)。主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”4個(gè)維度。

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在，是內(nèi)涵豐厚的精神食糧，集語言美、結(jié)構(gòu)美、意境美、情感美于一體，與“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一語文核心素養(yǎng)息息相關(guān)。如何在古詩詞閱讀教學(xué)中落實(shí)這一維度的語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)，值得關(guān)注和探討。

王寧教授認(rèn)為，如果把“審美鑒賞與創(chuàng)造”語文素養(yǎng)分解開來表述，可以提煉出以下的主題詞：體驗(yàn)與感悟、欣賞與評(píng)價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新。這其實(shí)是一個(gè)由表及里、逐漸深入的認(rèn)知過程，也是學(xué)生從能讀到讀懂再到會(huì)用的3個(gè)階段。

2 “審美鑒賞與創(chuàng)造”之語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

如何在上述3個(gè)階段中通過有效的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文素養(yǎng)的自我構(gòu)建呢？ 下文就以江蘇省職業(yè)學(xué)校教材中的古詩詞閱讀教學(xué)為例，從這3個(gè)方面闡述如何在語文課堂教學(xué)中落實(shí)“審美鑒賞與創(chuàng)造”語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.1 體驗(yàn)與感悟

古詩詞的情脈和意脈統(tǒng)領(lǐng)古詩詞的內(nèi)容，只有在理解文意的基礎(chǔ)上才能進(jìn)入體驗(yàn)與感悟階段。如果說體驗(yàn)與感悟是審美鑒賞與創(chuàng)造的第一步，那么，梳理文意，就是體驗(yàn)與感悟的第一步。

如《雨霖鈴》課例中設(shè)計(jì)了自讀、聽讀、意讀、情讀4種方式，來引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)文意的梳理，具體內(nèi)容見表1。

表1 《雨霖鈴》四讀設(shè)計(jì)

從這一課例的四讀設(shè)計(jì)中可以看出，學(xué)生在層遞式的四讀中對(duì)文本的認(rèn)知在不斷加深。自讀，尊重學(xué)生的原初體驗(yàn)，初步感受文本的意境；聽讀，引發(fā)學(xué)生通過自讀和聆聽名家范讀的比較，自我內(nèi)化誦讀技巧，并通過比較，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文字中蘊(yùn)含的情感；意讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照學(xué)習(xí)資料自主梳理文意，了解文本大意；情讀，帶領(lǐng)學(xué)生在梳理文意的基礎(chǔ)上初步感受并把握全詞的感情基調(diào)。

需要指出的是，在四讀的設(shè)計(jì)中，教師只是一個(gè)幕后設(shè)計(jì)者，真正處于主體地位的是學(xué)生。學(xué)生在四讀的具體實(shí)踐活動(dòng)中完成對(duì)《雨霖鈴》的體驗(yàn)與感悟這一學(xué)習(xí)過程。

正如葉圣陶先生所說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……”“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！?/p>

因此，在古詩詞的閱讀教學(xué)中，目的不同，形式各異的“讀”，實(shí)際就是對(duì)古詩詞情意脈絡(luò)、文體結(jié)構(gòu)的梳理。同時(shí)，無論是何種形式的“讀”，都是輔助學(xué)生在具體的閱讀實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)進(jìn)行文本情意脈絡(luò)的構(gòu)建。只有這樣，才能叩響與作者心靈溝通的門扉，奠定“審美鑒賞與創(chuàng)造”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2 欣賞與評(píng)價(jià)

習(xí)近平總書記說“學(xué)詩可以情飛揚(yáng)，志高昂，人靈秀”。情和志是古詩詞的靈魂，是中國人的精神家園。要想在體驗(yàn)與感悟的基礎(chǔ)上，完成對(duì)古詩詞的欣賞和評(píng)價(jià)，就必須深入到語言文字的背后，如庖丁解牛一般批郤導(dǎo)窾，因其固然，尋求字里行間的情感意蘊(yùn)，尋求審美過程中的情感共鳴，達(dá)到游刃有余的境界。

在《雨霖鈴》的課例中，如何引導(dǎo)學(xué)生從“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的文字背后欣賞戀人間難舍難分的情感？教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng)。活動(dòng)一：為離別的戀人設(shè)計(jì)一段臺(tái)詞，讓“凝噎在喉”的話說出來或是哭出來。學(xué)生緊扣文本進(jìn)行設(shè)計(jì)，在眾說紛紜的臺(tái)詞設(shè)計(jì)中，很快有學(xué)生悟道，“還是不說的好”。說還是不說，學(xué)生再進(jìn)行自由討論；活動(dòng)二：學(xué)生討論后，教師播放視頻。電影《山楂樹》中，老三和靜秋隔水相望，默默無語，依依惜別。情境再現(xiàn)，學(xué)生理解了“此時(shí)無聲勝有聲”，勝在情之難舍難分。在以上的探究活動(dòng)中，“臺(tái)詞設(shè)計(jì)”和“視頻播放”就是兩個(gè)學(xué)習(xí)支架，通過這兩個(gè)支架，學(xué)生在自我探究和情境再現(xiàn)中完成了對(duì)主人公情感的賞析。

又如在《念奴嬌 赤壁懷古》中，如何理解“人生如夢，一樽還酹江月”？如何在人生如夢的感慨中，評(píng)價(jià)作者的人生態(tài)度？教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)探究活動(dòng)。

當(dāng)你的人生遇到重挫之后，你選擇？

消極避世，一蹶不振

臥薪藏膽，重新振作

命里注定，求神拜佛

怪罪他人，伺機(jī)報(bào)復(fù)

……

學(xué)生就不同的選擇展開討論，在討論中漸漸觸及作者的人生選擇，并對(duì)作者的人生選擇和人生態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。也許學(xué)生的評(píng)價(jià)還是稚嫩的，但至少他們在古詩詞的學(xué)習(xí)中進(jìn)入了欣賞與評(píng)價(jià)的階段，并能夠從古人的情志中觀照自己的現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)而豐富個(gè)人的情感體驗(yàn)，指導(dǎo)個(gè)人的現(xiàn)實(shí)選擇。

庖丁解牛并不是在了解牛體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的空手解牛，而是要借助有效的工具——“刀”。同樣，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在疏通文義的基礎(chǔ)上進(jìn)入了體驗(yàn)和感悟的階段，但以多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)而言，并不能自行進(jìn)入到欣賞與評(píng)價(jià)階段。他們必須依靠教師的幫助鍛造個(gè)人的認(rèn)知工具。這個(gè)支撐學(xué)生進(jìn)行欣賞與評(píng)價(jià)的認(rèn)知工具，就是教師精心設(shè)計(jì)的探究活動(dòng)。通過教師緊扣文本設(shè)計(jì)的探究活動(dòng)，借助教師搭建的認(rèn)知支架，學(xué)生才能在閱讀活動(dòng)中，深入文本的詞、句、意、境，理解作者的情志，完成對(duì)詩歌的鑒賞與評(píng)價(jià)。

《歸園田居》的追求本心、回歸自然，《登高》的悲秋苦病、無限悲涼，《赤壁懷古》的雄渾豁達(dá)，《雨霖鈴》的纏綿凄切……文本不同，情志不同，教師的教學(xué)策略也不同，這就是所謂的教無定法。但必由路徑是學(xué)生必須通過教師設(shè)計(jì)的有效的認(rèn)知支架，完成對(duì)文本更深一層的意蘊(yùn)的把握，這需要教師更多的鉆研與創(chuàng)新。

2.3 表現(xiàn)與創(chuàng)新

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。

學(xué)生在審美鑒賞與創(chuàng)造的核心素養(yǎng)養(yǎng)成中，由梳理文意形成體驗(yàn)與感悟，由深入文本，觸及作者的精神內(nèi)核進(jìn)行欣賞與評(píng)價(jià)。雖然這兩個(gè)階段能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，構(gòu)建學(xué)生古詩詞的審美鑒賞閱讀圖式，但更為重要的是學(xué)生在此基礎(chǔ)上逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。

如柳永的《雨霖鈴》，融情入景，層層鋪敘點(diǎn)染，極具繪畫美。教師結(jié)合職業(yè)學(xué)校動(dòng)漫班級(jí)的專業(yè)特長，引導(dǎo)學(xué)生在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上“化詞為畫”。這一過程就是一個(gè)在理解美的基礎(chǔ)上表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的過程，就是一個(gè)閱讀、體驗(yàn)、再創(chuàng)作的過程。從學(xué)生的作品創(chuàng)作中，可以觀察學(xué)生能否展開合理的想象，還原古詩詞的創(chuàng)作意境。

再如，學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居 其一》后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本，為作者設(shè)計(jì)一張個(gè)性化的名片。學(xué)生的設(shè)計(jì)作品豐富多樣，完全能夠通過名片設(shè)計(jì)表現(xiàn)個(gè)人對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)與理解，而且不同學(xué)生的不同解讀，又促成了學(xué)生群體的討論與再思考、再創(chuàng)作。這就是學(xué)生在自主表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，這就是審美的表達(dá)與創(chuàng)造。畫一畫，寫一寫，演一演，唱一唱，無論何種形式，目的都是遵循文本的特點(diǎn)，遵循學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)個(gè)體對(duì)作品的藝術(shù)形象及價(jià)值的獨(dú)到的感悟和理解，引導(dǎo)學(xué)生用相融相通的審美形式表達(dá)自己的情感，追求正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位。

3 結(jié)語

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，在有限的課堂教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生通過積極的語言實(shí)踐活動(dòng)、真實(shí)的語言運(yùn)用情境，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感、態(tài)度和觀念，學(xué)會(huì)表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，促進(jìn)個(gè)人的語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，語文教師任重道遠(yuǎn)。